<p class="ql-block">這次去上博東館，就是奔著這件國(guó)保文物——波斯薩珊王朝鎏金銀壺去的。這件文物是?寧夏固原博物館鎮(zhèn)館之寶，全球唯一融合希臘、波斯、中華文明的絲路文物。</p><p class="ql-block">為這件文物，我曾“三顧茅廬”。今年2月去上海閔行博物館觀《貞觀鑒——大唐歷史文化主題展》時(shí)，鎏金銀壺尚未到展；但知曉6月會(huì)轉(zhuǎn)到上博東館《華彩六盤：寧夏固原文物精品展》展出，故6月20日興沖沖趕赴上博東館，不料想該展延期至7月9日開(kāi)展；9月18日再赴上博東館，終于一睹文物之“芳容”，“如愿以償”。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，固原博物館的鎮(zhèn)館之寶并非只有北周<span style="font-size:18px;">鎏金銀壺一件，還有</span>發(fā)現(xiàn)于固原的北魏漆棺畫(huà)、凸釘玻璃碗也同時(shí)在上博東館舉辦的“華彩六盤:寧夏固原文物精品展”特展中展出，尤其是鎏金銀壺和凸釘玻璃碗兩件充滿異域風(fēng)情的文物珍品，一定不要錯(cuò)過(guò)喲！</p> <p class="ql-block">固原，這座地處寧夏六盤山麓的古城，因其特殊的地理位置，自古便是中原通往塞北的交通要沖，更是古絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)，被譽(yù)為“塞上咽喉”。<span style="font-size:18px;">中原農(nóng)耕文化與北方草原文化在這里相互碰撞，農(nóng)耕文明與游牧文明的交融，孕育了厚重且獨(dú)具特色的歷史文化。</span></p> <p class="ql-block">“華彩六盤”匯集了來(lái)自寧夏固原地區(qū)西周至隋唐時(shí)期的300余件文物，通過(guò)“鑄禮大原”、“胡漢共舞”、“原州風(fēng)華”三個(gè)部分，見(jiàn)證固原歷史上西周到隋唐時(shí)期文化交融發(fā)展的華彩篇章。</p> <p class="ql-block">第一篇章《鑄禮大原》，<span style="font-size:18px;">以固原兩周時(shí)期的文物為主，結(jié)合寧夏彭陽(yáng)姚河塬西周遺址最新考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)禮樂(lè)文明在固原地區(qū)的發(fā)展歷程，以及中原文化和北方草原文化在此地的交融與發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block">走進(jìn)展館，見(jiàn)到的第一件展品就是偏口彩陶壺，馬家窯文化（約公元前3300～前2050年）中的璀璨瑰寶，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">“稼稷”卜骨，西周（約公元前11世紀(jì)～前771年）。</p><p class="ql-block">?姚河塬西周遺址卜骨?（2017年出土），<span style="font-size:18px;">黃牛肩胛骨制成，</span>刻有“稼稷”等甲骨文，<span style="font-size:18px;">證實(shí)周王朝禮樂(lè)制度在西北的傳播，是我國(guó)迄今最靠西北方的甲骨文發(fā)現(xiàn)。??</span></p> <p class="ql-block">玉琮，齊家文化（約公元前2200～前1600年）。</p> <p class="ql-block">復(fù)原西周車，根據(jù)寧夏彭陽(yáng)縣姚河塬遺址出土西周馬車復(fù)原。</p> <p class="ql-block">銅簋，西周。</p><p class="ql-block">簋是食器中最為常見(jiàn)的一種，多與鼎相配使用。該銅簋的出土，證實(shí)了西周初年周人的統(tǒng)治勢(shì)力已至今天的寧夏固原地區(qū)。</p> <p class="ql-block">“朝那”銅鼎，漢（公元前206～公元220年）。</p><p class="ql-block">鼎最初為祭祀禮器，漢代逐漸兼具量器的作用，象征社會(huì)從禮制向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。</p> <p class="ql-block">象牙梳，西周。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">西周象牙器多出土于高等級(jí)墓葬，象牙是稀缺資源，獸面紋是商周青銅器的典型花紋，二者疊加，表明了主人的貴族身份</span>。 ?</p> <p class="ql-block">鹿形金飾，以靈動(dòng)的姿態(tài)展示其獨(dú)特的魅力，戰(zhàn)國(guó)（公元前475～前221年）。</p> <p class="ql-block">子母豹銅扣飾，春秋戰(zhàn)國(guó)（公元前770～前221年）。</p> <p class="ql-block">動(dòng)物噬咬紋金扣飾，春秋戰(zhàn)國(guó)。</p><p class="ql-block">游牧而居的傳統(tǒng)，使得草原居民偏愛(ài)以動(dòng)物作為藝術(shù)表現(xiàn)題材，運(yùn)用于服飾和日常用具的裝飾。</p> <p class="ql-block">銅博山爐，漢。</p> <p class="ql-block">漢朝時(shí)期的彩繪木馬，氣勢(shì)雄偉。</p> <p class="ql-block">蒜頭銅扁壺，漢。</p> <p class="ql-block">綠釉陶熊頂燈，漢。</p> <p class="ql-block">動(dòng)物紋褐釉陶壺，漢。</p> <p class="ql-block">人駝紋銅帶飾，戰(zhàn)國(guó)。</p><p class="ql-block">做工精巧，彰顯其別樣的可愛(ài)韻味。</p> <p class="ql-block">狼紋銀箔車飾，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文物，其紋飾以狼為主題，展現(xiàn)了北方游牧民族的圖騰崇拜和文化特征。</p> <p class="ql-block">雙獸首銅短劍，春秋戰(zhàn)國(guó)。</p><p class="ql-block">該文物與同墓出土的狼紋銀箔車飾等，共同反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北方青銅文化的獨(dú)特風(fēng)格，體現(xiàn)了中原文化與北方游牧文化的交融。</p> <p class="ql-block">瑪瑙松石費(fèi)昂斯項(xiàng)飾，<span style="font-size:18px;">由瑪瑙、綠松石、費(fèi)昂斯（玻璃制品）等材質(zhì)制成，</span>春秋戰(zhàn)國(guó)。</p> <p class="ql-block">“魏率善羌佰長(zhǎng)”銅印，三國(guó)魏（公元220～280年）。</p> <p class="ql-block">四神紋博局銅鏡，漢。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">第二篇章《胡漢共舞》，以北周柱國(guó)大將軍李賢墓出土文物為主體，展現(xiàn)固原北朝時(shí)期中西文化交流的繁榮景象。固原是西魏、北周的戰(zhàn)略要地，與中原地區(qū)的政治、文化聯(lián)系十分緊密。固原又是古代絲綢之路東段上的交通重鎮(zhèn)，在商貿(mào)往來(lái)和文化交流上發(fā)揮著重要作用，出土諸多絲路珍品正是中西文明在此地交流融匯的生動(dòng)縮影。</span></p> <p class="ql-block">玉佩、玉璜、玉環(huán)，北周建德四年（公元575年）。</p><p class="ql-block">組玉佩是由多件玉器穿綴在一起的玉佩飾，它不僅是貴族身份的標(biāo)志，更是禮儀制度的直觀體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">龜形銅灶，北魏（公元386～534年）。</p><p class="ql-block">龜形銅灶巧妙地以具有祥瑞寓意的神龜為主體造型，其嘴巴造型生動(dòng)逼真。</p> <p class="ql-block">柱國(guó)河西公（李賢）墓銘，北周天和四年。</p><p class="ql-block">李賢，字賢和，<span style="font-size:18px;">北周柱國(guó)大將軍、大都督，</span>其家族為隴西望族，兄弟子侄多為西魏、北周統(tǒng)治集團(tuán)中的顯赫人物。墓志1組（2件），均為青石質(zhì)，志蓋正方形，鐫刻“大周柱國(guó)河西公墓志”。</p> <p class="ql-block">李賢是北周時(shí)期頗有影響力的人物，其墓葬形制及墓志、壁畫(huà)等出土文物反映了對(duì)傳統(tǒng)漢制葬俗的沿襲，呈現(xiàn)出承前啟后的時(shí)代特征。</p> <p class="ql-block">侍女壁畫(huà)，北周天和四年（公元569年）。</p> <p class="ql-block">執(zhí)團(tuán)扇侍女壁畫(huà)，北周。</p><p class="ql-block">北周李賢墓葬壁畫(huà)在表現(xiàn)方式上采用西域<span style="font-size:18px;">暈染法，這種給畫(huà)技法在</span>敦煌壁畫(huà)中常見(jiàn)，反映出北周時(shí)期固原地區(qū)與敦煌地區(qū)繪畫(huà)藝術(shù)的交流情況。</p> <p class="ql-block">彩繪陶俑群。</p><p class="ql-block">李賢夫婦合葬墓出土的墓志、壁畫(huà)與彩繪陶俑群，是傳統(tǒng)漢制葬俗的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">彩繪陶駱駝，北周保定五年（公元565年）。</p> <p class="ql-block">東羅馬金幣，公元457～484年。</p><p class="ql-block">寧夏固原博物館收藏的東羅馬金幣是公元六世紀(jì)東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）流通的貨幣，主要通過(guò)絲綢之路貿(mào)易流入中國(guó)。</p> <p class="ql-block">金戒指，北周天和四年。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">戒指為金制扁平環(huán)狀，中央鑲嵌藍(lán)色青金石，雕刻一位雙手持拱形花環(huán)的女性形象。該圖案與美國(guó)富蘭克林博物館收藏的薩珊銀盤上的舞動(dòng)花環(huán)女神圖案高度相似，推測(cè)其設(shè)計(jì)源自薩珊王朝。</span></p> <p class="ql-block">鎏金銀壺（鎮(zhèn)館之寶），北周天和四年。</p><p class="ql-block">鎏金銀壺1983年出土于寧夏固原縣南郊鄉(xiāng)深溝村李賢夫婦合葬墓中，是西亞波斯薩珊系金銀器在我國(guó)的重大發(fā)現(xiàn)，其工藝水準(zhǔn)與圖案內(nèi)容在世界現(xiàn)存薩珊金銀器中都極為罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這件薩珊風(fēng)格的鎏金銀壺，</span>高37.5厘米，壺身浮雕描繪古希臘“特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)”故事，串聯(lián)起了希臘、波斯和中華文明。精美的造型和異域風(fēng)，也使其成為一件有著極高知名度的“網(wǎng)紅”文物。??</p> <p class="ql-block">凸釘玻璃碗，北周天和四年。</p><p class="ql-block">凸釘玻璃碗同樣于1983年出土于李賢夫婦合葬墓中，展現(xiàn)了波斯薩珊玻璃器形和紋飾上的獨(dú)特風(fēng)格和精湛的磨琢工藝，外壁飾凸起圓釘紋，工藝罕見(jiàn)，為固原博物館“鎮(zhèn)館三寶”之一。??</p> <p class="ql-block">神人馭龍銅鋪首銜環(huán)，北魏（公元386～534年）。這個(gè)造型源自地中海的雙獅御獸圖，經(jīng)波斯傳入后，由北魏工匠吸收改造而成。</p><p class="ql-block">李賢夫婦合葬墓出土的墓志、壁畫(huà)與彩繪陶俑群，是傳統(tǒng)漢制葬俗的體現(xiàn)。與此同時(shí)，出土的鎏金銀壺、凸釘玻璃碗、金戒指，均是由中亞、西亞傳入我國(guó)的珍貴舶來(lái)品。傳統(tǒng)漢制與異域器物的共現(xiàn)，見(jiàn)證了這一時(shí)期絲綢之路貿(mào)易往來(lái)的繁榮，也成為不同文明交流融匯的生動(dòng)體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">第三篇章《原州風(fēng)華》，</span>以固原隋唐史氏家族墓出土文物為切入點(diǎn)，展現(xiàn)入華粟特人的華夏化進(jìn)程，<span style="font-size:18px;">體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大吸引力，也反映出中華民族開(kāi)放包容的胸懷。</span></p><p class="ql-block">隋唐時(shí)期，固原稱“原州”，原州城內(nèi)居住著大量入華粟特人?；钴S在中亞一帶的粟特人，以擅長(zhǎng)經(jīng)商聞名于世，史籍稱之為“昭武九姓”。</p> <p class="ql-block">彩繪陶鎮(zhèn)墓武士俑，唐永微六年至顯慶三年。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)墓武士俑也是固原北朝墓中最具胡人特色的俑，胡須濃密，高鼻深目。</p> <p class="ql-block">彩繪陶鎮(zhèn)墓武士俑，唐永微六年至顯慶三年（公元655～658年）。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">史道德墓</span>出土彩繪陶鎮(zhèn)墓武士俑，展現(xiàn)了威武雄壯的勇士形象，也是唐俑造型藝術(shù)的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">史射勿墓志，隋大業(yè)六年（公元610年）。</p><p class="ql-block">史射勿的墓志銘上記載，從北周保定四年到隋開(kāi)皇二十年，這位粟特人張跟隨中原將領(lǐng)征戰(zhàn)了近四十年，官至正議大夫右領(lǐng)軍驃騎將軍。他的人生軌跡，代表了無(wú)數(shù)粟特人在中國(guó)的真實(shí)經(jīng)歷，從商人到武將，從胡人到漢官。</p> <p class="ql-block">史氏家族墓志均以漢文書(shū)寫(xiě)，書(shū)法兼具南北風(fēng)格，表現(xiàn)出史氏家族對(duì)中華文化的主動(dòng)認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">執(zhí)笏板侍者壁畫(huà)，隋大業(yè)五年。</p><p class="ql-block">與李賢墓壁畫(huà)的西域風(fēng)格不同，史射勿墓壁畫(huà)人物造型為典型的中原風(fēng)格，<span style="font-size:18px;">線條簡(jiǎn)潔流暢，人物著裝具有典型的中原文化特點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block">持刀武士壁畫(huà)，隋大業(yè)五年。</p><p class="ql-block">壁畫(huà)描繪的武士身著漢制服飾，但深目高鼻，典型的中亞、西亞人長(zhǎng)相，體現(xiàn)出粟特人華夏化進(jìn)程，反映中西文化融合。</p> <p class="ql-block">執(zhí)笏板侍者壁畫(huà)，隋大業(yè)五年。</p> <p class="ql-block">金面飾，唐。</p><p class="ql-block">墓葬中出土的金覆面是粟特人喪葬習(xí)俗的保留，這種金覆面風(fēng)俗很可能與中亞人崇拜日月的風(fēng)俗有關(guān)。</p> <p class="ql-block">金飾，唐（公元618～907年）。</p><p class="ql-block">固原南郊隋唐時(shí)期史氏家族墓地，是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的粟特人墓群，出土文物墓志、壁畫(huà)、金飾等，既表明入華粟特人遵循中原傳統(tǒng)喪葬制度，又在一定程度上保留了本民族習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">團(tuán)窠對(duì)鳥(niǎo)紋錦，唐。</p> <p class="ql-block">白瓷缽，隋下業(yè)五年。</p> <p class="ql-block">狩獵圖金方奇，隋（公元581～618年），也是固原博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p><p class="ql-block">“方奇”，意為各地出產(chǎn)的珍奇物品。這塊金方奇，用了850克黃金打造，以精湛的鏤空工藝刻畫(huà)了精彩的狩獵場(chǎng)面，精美絕倫。</p> <p class="ql-block">藍(lán)色圓形寶石印章，唐乾封二年至咸亨元年（公元667～670年）。</p><p class="ql-block">該印章運(yùn)用西亞傳統(tǒng)凹雕技法，西亞先民將這種印章作為護(hù)身符，后逐漸演變?yōu)樨?cái)富的象征。</p> <p class="ql-block">嵌綠松石金飾，隋唐（公元581～907年）。</p> <p class="ql-block">樂(lè)舞綠釉陶扁壺，北周。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這是</span>“華彩六盤”展的最后一件展品，上面的圖案<span style="font-size:18px;">描繪了粟特人喜愛(ài)的“胡旋”舞場(chǎng)面，隨著絲路駝鈴踏入長(zhǎng)安，掀起一陣胡風(fēng)潮流，最終升騰為盛唐氣象的鮮活注腳。不僅見(jiàn)證了絲綢之路上的文明對(duì)話，更彰顯出中華文明“和而不同”的深厚底蘊(yùn)。</span></p> <p class="ql-block">固原歷史上的西周到隋唐時(shí)期，是文化交融發(fā)展的鼎盛時(shí)期，<span style="font-size:18px;">從西周王權(quán)的莊嚴(yán)，到草原狩獵的勇悍，再到粟特商旅的精明與奔放，最后全部匯入了隋唐的盛世華彩。</span>這一階段的固原是歷史長(zhǎng)河中的一段切片，為我們打開(kāi)了一扇洞察中華文明發(fā)展進(jìn)程的窗口，一覽多元文化交織的華彩篇章。</p>