<p class="ql-block">世界文化遺產(chǎn)西夏陵</p>
<p class="ql-block">踏入這片被時光封存的土地，首先映入眼簾的是一塊圓潤古樸的標志牌，上面鐫刻著“世界遺產(chǎn) XIXIA IMPERIAL PATRIMONIAL”，紅花環(huán)繞，仿佛在低語：這里曾是一個王朝的歸宿。而身后那座寫著“VR太空虛擬漫游體驗中心”的現(xiàn)代建筑，竟與這歷史符號并肩而立，讓人恍惚——過去與未來，在此悄然交匯。</p> <p class="ql-block">2025年10月20日我和我愛人游覽了世界文化遺產(chǎn)西夏王陵</p>
<p class="ql-block">那天秋意正濃，我和愛人穿著紅外套站在“西夏陵”三個大字前合影。花壇五彩斑斕，像是大地為這個時刻特意鋪上的錦緞。她笑著說：“咱們也算來過一個消失的王朝了?！蔽尹c點頭，心里卻在想，這不只是旅游打卡，而是一次穿越千年的會面。</p> <p class="ql-block">我們沿著步道慢慢走，花壇中央立著一座雕塑，形狀抽象卻帶著某種莊嚴的節(jié)奏感。天空陰沉，風輕輕拂過樹梢，遠處有零星游客散步，一切都安靜得像一場未被打斷的夢。那一刻，我們誰都沒說話，只是并肩站著，感受著這片土地的呼吸。</p> <p class="ql-block">廣場中央的花壇用紅黃橙三色花卉拼成一個巨大的圓，如同西夏人崇拜的太陽圖騰。花心處的雕塑簡潔有力，像是某種古老符號的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。身后的建筑玻璃映著灰云，石材墻面沉穩(wěn)厚重，仿佛在說：歷史不該被遺忘，但也不必困于塵土。</p> <p class="ql-block">在展館里讀到西夏的起源，心頭一震。原來這個王朝的根，竟扎在唐末黃巢之亂后的封賞之中。黨項首領拓跋思恭因功受封夏國公，自此在西北扎根。后來北宋初年，李繼遷抗宋自立，一步步將勢力壯大，直到元昊稱帝，國號“大夏”。這段歷史不像唐宋那般家喻戶曉，卻同樣波瀾壯闊。</p> <p class="ql-block">黨項人的遷徙史被清晰地寫在展板上，配著一枚鮮紅的印章圖案，像是蓋在時間之書上的認證。他們從青藏高原北遷，定居夏州，融合漢地制度與游牧傳統(tǒng)，最終建立起一個獨特的政權(quán)。我忽然明白，所謂文明，從來不是單一血脈的延續(xù)，而是無數(shù)支流匯聚成河。</p> <p class="ql-block">那張?zhí)拼h項遷入戶數(shù)統(tǒng)計表讓我駐足良久。慶州、靈州、夏州……一個個地名如星點般鋪展在地圖上，每一戶遷徙背后，都是家族的漂泊與重生。數(shù)字冰冷，但我知道，那曾是無數(shù)人挑著擔子、趕著牛羊，在黃沙中走出的生路。</p> <p class="ql-block">一塊巨大的石碑靜靜立在展柜中，密密麻麻的漢字如蟻陣般排列，邊緣雕著纏枝紋，透出莊嚴之美。我湊近看，雖不識全部內(nèi)容，卻被那種秩序感震撼——這是法律？是詔令？還是某位帝王的遺訓？它不說話，卻比誰都響亮。</p> <p class="ql-block">北宋初年，李繼遷率部抗宋，后來被封為夏州刺史、定難軍節(jié)度使。他的兒子德明遷都興州，休養(yǎng)生息，廣結(jié)中原。正是這幾代人的隱忍與謀略，為西夏的建國打下了根基。歷史從不偏愛強者，只青睞那些懂得等待的人。</p> <p class="ql-block">1032年，元昊繼位，改姓“嵬名”，定都興慶府，設中書省、樞密院，仿漢字創(chuàng)西夏文。展板上的紅色印章像是一枚啟動文明的印章。那一刻，我知道，西夏不再只是邊疆部族，而是一個真正意義上的國家。</p> <p class="ql-block">帝王世系表列得清晰：從元昊到末帝，共十主，傳國近兩百年。下方的地圖展示著西夏極盛時的疆域——東臨黃河，西抵玉門，南接蕭關，北控大漠。這片土地，曾是絲綢之路的咽喉，也是多民族交匯的熔爐。</p> <p class="ql-block">“西夏年表”掛在墻上，年號、事件、戰(zhàn)和交替，像一條蜿蜒的時間之河。展柜里的陶罐和小碗樸素無華，卻是當時百姓一日三餐的見證。我忽然覺得，歷史不只是帝王將相的舞臺，更是這些普通人炊煙裊裊的生活。</p> <p class="ql-block">元昊稱帝那年，頒布禿發(fā)令，創(chuàng)制文字，定國號“大白高國”。展板上寫著這些細節(jié)，我仿佛看見一位君主站在高臺之上，向全族宣告：我們要有自己的語言，自己的制度，自己的尊嚴。</p> <p class="ql-block">博物館里一幅古遺址畫作下，陳列著陶碗、小雕塑，還有墻上一排陶制面具。那些面孔或怒或笑，帶著神秘的儀式感。我猜它們曾出現(xiàn)在祭祀現(xiàn)場，承載著黨項人對天地與祖先的敬畏。</p> <p class="ql-block">箭頭、金屬器具、小型兵俑靜靜躺在展柜中，上方寫著西夏的統(tǒng)兵體制。他們以部落為單位編軍，設正軍與雜軍，戰(zhàn)時出征，平時務農(nóng)。這種兵民合一的制度，曾讓西夏在強敵環(huán)伺中屹立百年。</p> <p class="ql-block">展館內(nèi)燈光柔和，印章、陶器、文書一一陳列。每一件文物都像一封來自過去的信，字跡模糊，但情感清晰。我和愛人放慢腳步，生怕驚擾了這些沉睡的記憶。</p> <p class="ql-block">西夏與宋、遼、金的關系錯綜復雜，戰(zhàn)和交織。展板上列出一次次戰(zhàn)役：三川口、好水川、定川寨……勝負交替，外交周旋。在這夾縫中生存的智慧，令人嘆服。</p> <p class="ql-block">《天盛律令》的頁面泛著紅底黑字的光澤，左側(cè)豎排注釋如細語低吟。這是西夏的法典，是他們治理國家的規(guī)則。法律的存在，意味著這個民族不僅會打仗，更懂得如何建立秩序。</p> <p class="ql-block">武士與戰(zhàn)馬的雕塑在展柜中列陣而立，鎧甲凜然，目光如炬。背景屏幕播放著騎兵沖鋒的影像，鼓聲隱隱。那一刻，我仿佛聽見了賀蘭山下的馬蹄聲，穿越風沙而來。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)具配備表詳細列出各軍種裝備，從弓箭到鎧甲，從馬具到旗幟。戰(zhàn)爭從來不是蠻力的比拼，而是資源、組織與技術的較量。西夏能在蒙古鐵騎下堅持數(shù)十年，絕非偶然。</p> <p class="ql-block">后族專權(quán)的展板揭示了西夏政治的另一面。女性家族在朝中舉足輕重，甚至影響皇位繼承。這讓我想起那些未被史書濃墨記載的女性，她們或許才是幕后真正的執(zhí)棋者。</p> <p class="ql-block">承天寺塔巍然矗立，八角十一層，高六十余米。始建于1050年，歷經(jīng)戰(zhàn)火與歲月，幾度損毀又重建。它不只是佛塔，更是西夏人精神信仰的燈塔，在荒原上為迷途者指引方向。</p> <p class="ql-block">元昊死后，西夏政權(quán)幾經(jīng)動蕩，權(quán)臣更迭，但制度仍在運轉(zhuǎn)。展板講述這段衰而不亡的歷史，讓我明白：一個文明的韌性，不在于永遠強盛，而在于跌倒后還能站起來。</p> <p class="ql-block">學堂場景復原得惟妙惟肖：老師講學，學子靜聽，墻上掛著先賢畫像與書法。西夏不僅崇武，也重文。他們翻譯漢籍，設立學校，讓文化在戈壁綠洲中生根發(fā)芽。</p> <p class="ql-block">“蒙古軍六進西夏”年表觸目驚心：一次次征伐，一座座城池陷落。1227年，末帝出降，國滅。展板上的深紅色背景，像極了那年賀蘭山下的血色黃昏。</p> <p class="ql-block">西夏文化融合漢、藏、回鶻與草原傳統(tǒng)，形成獨特風貌。它不是邊緣的模仿者，而是多元文明的創(chuàng)造者。站在展廳中央，我感受到一種被低估的輝煌。</p> <p class="ql-block">西夏文是這場文明創(chuàng)造的巔峰。展板展示其創(chuàng)制過程——借鑒漢字結(jié)構(gòu)，卻自成體系。那些方正奇特的文字，曾刻在碑上、寫在紙上、印在經(jīng)卷里，是黨項人留給世界的密碼。</p> <p class="ql-block">單體字、合體字、象形字……西夏文字的構(gòu)造規(guī)律被一一解析?？粗切┦纠揖股鲆唤z親切——哪怕看不懂，也能感受到其中的智慧</p>