<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">第三篇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">生命的最大價(jià)值就是情緒穩(wěn)定</p> <p class="ql-block">讀《莊子》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，生命的最大價(jià)值就是情緒穩(wěn)定，而情緒穩(wěn)定的本質(zhì)就是<b style="color:rgb(255, 138, 0);">無(wú)懼</b>和<b style="color:rgb(255, 138, 0);">無(wú)悔</b>。無(wú)懼是對(duì)將要發(fā)生的任何事情都坦然接納。就像莊子在《人間世》里說(shuō)的，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。生活里總有太多事，如同四季輪轉(zhuǎn)、晝夜交替，非人力能強(qiáng)改，允許一切發(fā)生，來(lái)什么就經(jīng)歷什么，來(lái)什么就解決什么，實(shí)在跨不過(guò)去，便學(xué)莊子筆下“乘物以游心”的灑脫放下，風(fēng)有風(fēng)向，事有終局，強(qiáng)求不得時(shí)，順應(yīng)本就是最從容的答案。</p> <p class="ql-block">無(wú)悔是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的任何事情，自己曾做的任何決定，都全然接納，不后悔當(dāng)初，不怨天尤人。正如莊子在《大宗師》中所言，<b style="color:rgb(255, 138, 0);">“與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道”</b>。過(guò)往的對(duì)錯(cuò)、得失，不過(guò)是沿途風(fēng)景，若總困在“當(dāng)初……若不然”的執(zhí)念里，反倒成了心靈的枷鎖。放下對(duì)過(guò)往的評(píng)判，讓心從懊悔中解脫，這便是<b style="color:rgb(57, 181, 74);">無(wú)悔</b>的真諦。很多時(shí)候，情緒像脫韁的野馬主導(dǎo)了我們的人生，可生活從不是按劇本上演的戲碼。莊子早就在《秋水》里點(diǎn)透：“萬(wàn)物皆流，無(wú)物常住”。</p> <p class="ql-block"><b><u>天地間唯一不變的，本就是變化本身。</u></b>社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格的理論，恰好印證這點(diǎn)，人生10%是發(fā)生的事，90%是你對(duì)事的反應(yīng)。聰明人從不會(huì)讓情緒牽著走，因?yàn)樗麄兌f子“物物而不物于物”的智慧，掌控自己對(duì)事物的反應(yīng)，而非被情緒裹挾，這才是破局的關(guān)鍵。我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，更難掌控外界，與其在恐懼中內(nèi)耗，不如學(xué)莊子：“乘物以游心，托不得已以養(yǎng)中”，在變化中安住本心，擁抱未知。</p> <p class="ql-block">若情緒難控，不妨試試這四點(diǎn)：一、沖動(dòng)時(shí)先深呼吸60秒，讓心從“躁”歸“靜”。二、多想最壞結(jié)果，便會(huì)發(fā)現(xiàn)大多擔(dān)憂不過(guò)是虛驚。三、別總困在方寸之地，出去走走，眼界寬了，煩惱自然如塵埃落地。四、讀好書(shū)、交益友，讓心在正向能量里慢慢舒展。莊子說(shuō)：“人生如白駒過(guò)隙，忽然而已”。紅塵起落不過(guò)是浮云聚散，美麗皮囊終會(huì)老去，生命本就藏著無(wú)常的韻律。愛(ài)情聚散、名利得失皆是外物，就像莊子《知北游》里說(shuō)的，<b style="color:rgb(255, 138, 0);">“萬(wàn)物有成理而不說(shuō)”</b>，該開(kāi)花時(shí)開(kāi)花，該結(jié)果時(shí)結(jié)果。因果自有時(shí)序，該來(lái)的不必躲，該走的不必留，不必讓昨天的遺憾偷走當(dāng)下的暖。<b style="color:rgb(255, 138, 0);">得到的惜緣，未得的釋然。</b>人活一世，活的本就是心態(tài)。</p> <p class="ql-block">莊子在《田子方》中寫(xiě)道：“心無(wú)旁騖，物我兩忘”。你眼里的世界，其實(shí)是內(nèi)心的鏡子。你在，世界便在，你安，世界便安。我們不過(guò)是宇宙間的一粒塵埃，時(shí)間長(zhǎng)河里的一滴水珠，所有執(zhí)念終將隨生命落幕而消散。人這一生，終究是天地間的過(guò)客，執(zhí)著便是枷鎖。</p> <p class="ql-block">正如莊子所言：<b style="color:rgb(255, 138, 0);">“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”</b>。<u>放下對(duì)“我”的執(zhí)念，對(duì)“功”的強(qiáng)求，對(duì)“名”的追逐，才能在心間種出自在。</u>人生的意義從不是“必須完美”，而是如莊子說(shuō)的，“游乎天地之一氣”，全然感受，全然經(jīng)歷，全然體驗(yàn)。昨天沒(méi)做好沒(méi)關(guān)系，今天進(jìn)步慢也沒(méi)關(guān)系，至于明天，且待朝陽(yáng)升起再說(shuō)。晝夜交替里總有歡喜，放輕松些。上天給的便享受，拿走的便接納，他若不理我們，便自己活得熱鬧。安于當(dāng)下，淡定自若，無(wú)懼無(wú)悔，便是最好的人生。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>讀到這里，不妨給自己一點(diǎn)掌聲。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">修心是一切的根基</b>，心的境界就是生活的模樣。人這一輩子，唯有如莊子在《天道》中說(shuō)的，“知天樂(lè)者，無(wú)天怨，無(wú)人非，無(wú)物類，無(wú)鬼則”般看開(kāi)，心靈才能得清凈。想開(kāi)了，才能從容笑對(duì)世事無(wú)常。<b style="color:rgb(255, 138, 0);">人生苦短，健康快樂(lè)，本就是活著的真諦。</b>真正覺(jué)醒的人究竟有多通透，他們內(nèi)心再無(wú)糾結(jié)，只剩平靜與喜悅，面對(duì)外界波瀾不驚，因?yàn)樗麄兌f子“目擊而道存，亦不可以容聲矣”的智慧，無(wú)需刻意分析，只需用心感受，便能直抵事物本質(zhì)。</p> <p class="ql-block">這樣的人，命運(yùn)早已握在自己手中，無(wú)人能預(yù)判軌跡。覺(jué)醒后，會(huì)有三個(gè)明顯的變化：<b style="color:rgb(57, 181, 74);">第一，</b>你開(kāi)始從內(nèi)在遇見(jiàn)全新的自己，與過(guò)去判若兩人。就像莊子在《刻意》中說(shuō)的，“始乎故，長(zhǎng)乎新”，當(dāng)一條適合的道路在腳下展開(kāi)，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，眼睛還是那雙眼睛，但看世界的心境已全然不同。你會(huì)對(duì)自己生出幾分陌生，卻清楚知道“蛻變已經(jīng)發(fā)生”。<b style="color:rgb(57, 181, 74);">第二，</b>過(guò)往的沖突與緊張漸漸脫落，不再執(zhí)著于評(píng)價(jià)自己或他人，心靈的負(fù)擔(dān)如塵埃落地。這正如莊子在《人間世》中所言，“虛室生白，吉祥止止”。當(dāng)心靈清空了雜念，光明便會(huì)自然降臨，仿佛有股力量拖著你向上，再無(wú)重力般的拖拽。<b style="color:rgb(57, 181, 74);">第三，</b>你會(huì)生出更多自發(fā)的思考與行動(dòng)，不再被過(guò)去的恐懼驅(qū)使，反而與人和自然生出深切的連接。就像莊子<b style="color:rgb(255, 138, 0);">“獨(dú)與天地精神往來(lái)，而不傲倪于萬(wàn)物”</b>，你開(kāi)始有了“局外人”的清醒，世間紛擾依舊，你卻已站在更高處，表面一切如常，內(nèi)里卻如經(jīng)歷新生，最終在覺(jué)醒的維度里，與世界重新溫柔相擁。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"><i>從現(xiàn)在起。不妨靜下心來(lái)讀一讀《莊子》，說(shuō)不定就能從中找到一份安身立命的力量，希望這些話能讓你在低谷中多一份從容和堅(jiān)定。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作者簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block">溪風(fēng)萃騖，原名溫永亮，酷愛(ài)古詩(shī)詞的70后，轉(zhuǎn)業(yè)軍人。</p><p class="ql-block"><b>詩(shī)裁雪月風(fēng)花，筆潤(rùn)春秋冬夏。</b></p>