<p class="ql-block" style="text-align:center;">昵稱：懶人國%逍遙王</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號：28607321</p> <p class="ql-block"> 南京下馬坊遺址公園是一處免費的市民公園，雖然不在明孝陵景區(qū)的收費范圍之內(nèi)，但自古以來一直是明孝陵的組成部分。園內(nèi)的遺存古跡與新遷文物不算很多，往來者也以周邊居民為主。</p> <p class="ql-block">↑公園里綠植成片，柔軟的草地給了喜歡躺平的人大好時機。</p> <p class="ql-block">↑古道新芽。</p> 1禁約碑 <p class="ql-block"> 下馬坊公園有多處出入口。游園一般是從位于中山門大街的南門進入，然后沿著東南→西北的大方向行走，基本上可以覽盡園內(nèi)古跡。</p> <p class="ql-block">↑“禁約碑”是從遺址公園南門進入后遇見的第一處文物。禁約碑立于明崇禎十四年（1641年），通高3.46米，寬5.31米。碑首雕有二龍攫珠，碑面鐫刻南京神宮監(jiān)奉皇帝敕諭而制定的禁止損壞明孝陵及謁陵條款。</p> <p class="ql-block">↑“禁約碑”的北側(cè)。崇禎帝敕建禁約碑，明文規(guī)定凡破壞“孝陵龍脈”者將遭死刑。旨在通過立法手段加強明孝陵核心區(qū)域的保護力度，展現(xiàn)皇家陵寢保護制度的嚴苛性。然而三年后，崇禎北京自縊，大明王朝覆滅。</p> <p class="ql-block">↑“禁約碑”的南側(cè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 2神烈山碑 <p class="ql-block"> 明嘉靖十年（1531年），明世宗朱厚熜下詔將明孝陵所在的“鐘山”改名為“神烈山”，并在下馬坊一旁立碑紀念。崇禎十四年立“禁約碑”時復(fù)刻“神烈山碑”。原有的方形碑亭現(xiàn)已倒塌，僅存四角石柱礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">↑神烈山碑北側(cè)。</p> <p class="ql-block">↑1521年31歲的明武宗暴斃豹房，既無子嗣又無兄弟，按照朱元璋的“兄終弟及”，最終選其堂弟15歲的朱厚熜繼承皇位。于是“皇考”（皇父）是誰就成了一個大問題。大臣們的主流意見是：朱厚熜既然過繼給明武宗的父親，就不能尊自己的生父為皇考。朱厚熜與群臣的這場“大禮議之爭”長達20年。</p> <p class="ql-block">↑神烈山碑南側(cè)。</p> <p class="ql-block">↑“神烈”二字取自“神圣功烈”，強調(diào)朱元璋開國的神圣性與功業(yè)?！扮娚健备拿吧窳疑健笔侵旌駸袨閺娀蕶?quán)合法性，通過強調(diào)孝陵的神圣性來鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)威。</p> <p class="ql-block">↑“大禮議之爭”并沒有孰是孰非，得了皇位不尊繼父無疑是過河拆橋，當了皇帝不尊生父也不符人情。二十年之爭的背后既是立足未穩(wěn)的新皇帝與舊官僚集團的權(quán)力之爭，也是霸道王權(quán)與程朱理學(xué)的頂級較量。</p> <p class="ql-block">↑石碑通高4米，碑帽寬1.49米，厚0.70米，碑身寬1.46米，厚0.67米，坐北朝南。碑額篆刻“圣旨”二字，碑面陰文雙鉤淺刻“神烈山”三個字。東側(cè)刻“嘉靖十年(1531)歲次辛卯秋九月吉旦”；西側(cè)刻“南京工部尚書臣何詔侍郎臣張羽立石”。</p> <p class="ql-block">↑“神烈山碑”的碑亭石柱礎(chǔ)，與青石路對面的“龍紋石雕構(gòu)件”遙相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">↑“龍紋石雕構(gòu)件”。整體作臥碑狀，已斷裂成三塊。據(jù)相關(guān)文介，臥碑總長5.1米，寬1.18米，厚0.40米。龍紋為高浮雕，雕工精美，龍紋最凹出碑面達9厘米，局部鏤雕。</p> <p class="ql-block">↑“龍紋石雕構(gòu)件”碑面兩側(cè)有寬0.18米的邊緣，邊緣上雕滿如意云紋，碑面中間雕一五爪龍紋，線條流暢，形象逼真，龍紋身上滿刻龍鱗紋。兩端出榫，榫長18厘米、寬20厘米；另一端榫已殘。該構(gòu)件2007年出土，疑為神烈山碑亭遺物。</p> <p class="ql-block">↑對遠方有所期待的小野貓，對近在咫尺的鏡頭相懟無動于衷。</p><p class="ql-block"><br></p> 3下馬坊 <p class="ql-block"> “下馬坊”是明孝陵入口處的標志性建筑，是明孝陵的組成部分。2007年時南京建成了下馬坊遺址公園，盡力把所有與下馬坊有關(guān)的文物都聚集于此。中斷了N多年的下馬坊至大金門神道再次恢復(fù)。</p> <p class="ql-block">↑“下馬坊”，文官到此下轎，武將到此下馬。</p> <p class="ql-block">↑額上橫刻的“諸司官員下馬”六個大字，昭示著明代文武各級官員到此謁陵時，都必須步行前往，以保持陵區(qū)的肅穆和尊崇。違者以大不敬論處。</p> <p class="ql-block">↑下馬坊高9米，寬6米，為一座兩柱沖天式石雕牌坊。柱身采用玄武巖雕刻而成，表面飾以云紋圖案，柱頂配有云板和云罐裝飾。形制偉岸，雕刻精細，書體公正，是明初石刻建筑中的精品。</p> <p class="ql-block">↑下馬坊高9米，寬6米，設(shè)于明洪武二十六年（1393年），當時朱元璋（1328-1398年）還未駕崩。下馬坊體型偉岸，雕刻精細，書體公正，是明代初期石刻建筑的精品。</p> <p class="ql-block">↑經(jīng)過下馬坊后向西，是一條長長的平緩坡道。不經(jīng)意間回望，黑夜來臨之前總會給某一處一抹溫暖的顏色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 4御碑亭 <p class="ql-block"> “御碑亭”位于“孝陵衛(wèi)大營”木柵欄門外的東側(cè)，亭內(nèi)立有《奉旨蠲免三則碑》。</p> <p class="ql-block">↑2002年“三則碑”被發(fā)現(xiàn)于南京中山門外，寧杭公路小衛(wèi)街段北面的民房墻壁中。2007年遷移至園中此處，并建仿古四角碑亭予以保護。</p> <p class="ql-block">↑三則碑為青石質(zhì)，高2.21米，寬0.94米，厚0.22米，碑下部有榫卯和底座相連。碑首正面刻有篆書《奉旨蠲免三則碑》及云紋，碑邊雕卷草紋，碑文部分字跡已漫漶不清。</p> <p class="ql-block">↑三則碑刻于清康熙十三年（1674年），內(nèi)容為江寧府上元縣奉旨，因明孝陵陵戶減少而獲清政府允許豁免稅賦銀兩等事宜。</p> 5孝陵衛(wèi)大營 <p class="ql-block"> “孝陵衛(wèi)大營”原本不在此處，而是在下馬坊以東約800米的地方，如今衛(wèi)所早已無跡可尋，只留有一個孝陵衛(wèi)的地名。2007年時根據(jù)文獻資料，在下馬坊遺址公園中再現(xiàn)了孝陵衛(wèi)囤兵大營的場景。</p> <p class="ql-block">↑孝陵衛(wèi)是在明洪武三十一年（1398年）明太祖朱元璋駕崩后設(shè)立的軍事場所。設(shè)有經(jīng)歷司，系當時軍事警衛(wèi)機構(gòu)，專門保護“孝陵”的部隊。</p> <p class="ql-block">↑木柵欄前的拴馬樁。</p> <p class="ql-block">↑“孝陵衛(wèi)”是大明帝國一支精銳部隊的番號，地位不亞于京城內(nèi)的皇家衛(wèi)隊。明代的“一衛(wèi)”編制有官兵5600名，一衛(wèi)又分五所，每所1120人。六百多年前的孝陵衛(wèi)屬于皇家禁地。</p> <p class="ql-block">↑明孝陵是明朝的國家和皇權(quán)象征，也是大明“龍脈”所在，孝陵的平安就意味著子孫興旺發(fā)達、國運長久。因此除了管理孝陵內(nèi)部的神宮監(jiān)外，皇室特地在孝陵入口處的下馬坊東側(cè)設(shè)立了軍事機構(gòu)“孝陵衛(wèi)”，以保衛(wèi)孝陵的安全。</p> <p class="ql-block">↑五千多名官兵長期生活的皇家兵營，其規(guī)模應(yīng)該是相當龐大，可惜如今只能存在于想象之中了。</p> 6拴馬樁 <p class="ql-block">↑大營內(nèi)的“拴馬樁”整齊排列，蔚然可觀。拴馬樁主要立于帝王及貴族墓神道和官宦宅院前后，拴馬樁雕飾的紋飾和體量是古代官品、爵位的彰顯。</p> <p class="ql-block">↑園區(qū)內(nèi)的拴馬樁于2007年征集自民間，樁體皆為長方體青石質(zhì)，整體高2米左右。樁頭部位均雕有動物形圖案，大多為石獅形狀，也有兩座石猴塑像。</p> <p class="ql-block">↑拴馬樁上放置獅子主要寓意?鎮(zhèn)宅辟邪、守護平安、吉祥如意和家族繁榮?，獅子被古人視為瑞獸，是民間石刻傳統(tǒng)藝術(shù)中的常見設(shè)計。??獅子的威嚴形象可震懾不祥，賦予拴馬樁類似“莊戶人家華表”的守護功能。??</p> <p class="ql-block">↑獅子以其昂首姿態(tài)代表了力量與吉祥，通過“獅”的諧音，賦予了“事事如意”、“前程似錦”、“四方來財”、“三世同堂”、“四世同堂”等美好祈愿。??</p> <p class="ql-block">↑拴馬樁石猴，通常被稱為?“避馬瘟?”。由于猴子的尿液、分泌物等可預(yù)防馬瘟疫病，所以古人在拴馬樁頭雕刻猴子，用于驅(qū)邪避災(zāi)、保護馬匹平安。</p> <p class="ql-block">↑明洪武年間設(shè)置“御馬監(jiān)”，執(zhí)事者全由太監(jiān)擔任，官職為正四品，從四品或正五品。《西游記》中孫悟空首次上天庭擔任的官職，即為御馬監(jiān)正堂管事，玉帝用“避馬瘟”諧音封給孫悟空“弼馬溫”官職，隱含了天庭對平民出身的嘲諷與敷衍。</p> <p class="ql-block">↑拴馬樁上雕刻石猴，還有“馬上逢猴”諧音“馬上封侯”的含義，被古人寄予吉祥寓意。猴子背上背猴，則寓意“輩輩封侯”。</p> 7明代石馬 <p class="ql-block"> 馬是古人坐騎，是古代極其重要的交通工具，也是皇帝儀衛(wèi)隊伍中的一個組成部分。古代陵墓兩側(cè)石象生的行列里，也都有馬的位置，多用于高等級官員或貴族墓前神道陳列，以象征著死者生前的崇高地位和顯赫身份。</p> <p class="ql-block">↑“明代石馬”。</p> <p class="ql-block">↑明代石馬雕鑿風格簡樸，采用寫實手法，形象逼真，雕鑿技藝精湛，線條圓潤，在局部線條的處理上注重著意刻劃，精雕細琢，于簡樸中透出華麗的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block">↑明代石馬以整塊青石雕刻而成，體量較大，長度約在2-3米之間，高度1.5-2.1米，呈四蹄直立的站立狀，馬首微抬或低垂，神態(tài)溫順平和。</p> <p class="ql-block">↑明代石馬的雕刻技法融合圓雕與淺浮雕，馬鞍、韁繩、馬鐙等馬具紋飾刻畫精細，鬃毛、馬尾線條流暢，常見如意云紋、回紋等裝飾圖案。??</p> 8下馬坊河 <p class="ql-block">↑“下馬坊河”，六百年過去，如今的下馬坊河道只有少部分殘留，其余都或被填埋、或被挖斷、或已干涸。</p> <p class="ql-block">↑下馬坊河道。</p> <p class="ql-block">↑下馬坊河的一端與觀音閣前的放生池相連。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 9觀音閣大石壁 <p class="ql-block"> 觀音閣大石壁是南京下馬坊遺址公園的核心展品，周圍綠樹成蔭，是深受附近居民喜歡的休閑場所。</p> <p class="ql-block">↑觀音閣大石壁深深隱于密林之間。</p> <p class="ql-block">↑半月形的放生池，有蓮花石樁與池中小島相連。</p> <p class="ql-block">↑放生池畔的石龜趺。</p> <p class="ql-block">↑龜趺又名赑屃、霸下、鰲、天下、龍龜?shù)龋菨h族神話中“龍之九子”之六子，外形似龜，善馱重物，多用以馱負碑礎(chǔ)。龜趺被古人視為瑞獸，有“長壽吉祥”的象征，并帶有地位級別、圖騰崇拜、巫術(shù)崇拜等方面的涵義。</p> <p class="ql-block">↑觀音閣遠景。朱棣于1402年篡權(quán)即位后，在中華門外為朱元璋和馬皇后重建大報恩寺，歷時19年而成；在永樂初年（約1403年）下令在明孝陵東南側(cè)修建觀音寺紀念生母，為明代皇家寺院中唯一明確記載為紀念生母而建的宗教場所。</p> <p class="ql-block">↑敕建觀音寺在鼎盛時期香火旺盛，且享有免稅政策。明末戰(zhàn)亂損毀嚴重，清代重建后又毀于戰(zhàn)火，如今觀音寺已無跡可尋，僅剩一座石壁，即“觀音閣大石壁”。 ?</p> <p class="ql-block">↑“觀音閣大石壁”于2002年公路拓寬拆遷時被發(fā)現(xiàn)，當時被砌在一戶人家墻體中。2007年向西北方向平移了約150米，被納入下馬坊遺址公園中，并建仿古巨型方亭“觀音閣”加以遮護。</p> <p class="ql-block">↑石壁整體保存較為完好，重30噸，由整塊青石打磨而成，高4.5米，寬5.5米，上厚0.49米、下部最厚處0.6米。</p> <p class="ql-block">↑石壁正面上方有一排六字梵文，其下有高2.12米的高浮雕火焰紋佛象背光，背光上有八吉祥圖案，浮雕背光上填紅綠彩及少許金箔。石壁下部為須彌座，束腰上雕刻椀花紋飾。</p> <p class="ql-block">↑六字梵文。</p> <p class="ql-block">↑石壁背光上的八吉祥圖案，又稱佛教八寶、八寶吉祥，象征佛教威力的八種物象，分別為寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結(jié)、勝利幢、金法輪。</p> <p class="ql-block">↑石壁背面的中上部書“水晶屏”三個大字，右上角有長方形“愚齋”、“清涼履題”篆書文字及兩枚方形“熊賜履印”、“敬修”篆體章。石壁下部的“江寧劉瑞生摹鐫”落款，可能是磨損嚴重，找了幾回也沒看見。</p> <p class="ql-block">↑“水晶屏”應(yīng)是清初理學(xué)名臣熊賜履題寫。熊賜履（1635-1709年）字敬修，號青岳，晚號愚齋。三藩之亂時，熊賜履曾搬家到南京清涼臺居住，長達十余年。</p> <p class="ql-block">↑清《重建觀音寺碑記》，位于觀音閣的東壁，長161米，寬0.71米，碑面部分被磨光，四邊淺雕卷草紋，落款為“大清同治三年穀旦立”。碑文內(nèi)容記述觀音寺因戰(zhàn)火毀壞，后于1864年重建。</p> <p class="ql-block">↑觀音閣西壁的《觀音閣大石壁遷建保護記》。</p> <p class="ql-block">↑秋葉紅染。</p> <p class="ql-block">↑秘境花幽。</p> <p class="ql-block">↑“下馬坊遺址公園”的西北出口。沿著一條幽靜的綠蔭小道，可通往“南京十朝歷史文化園”。</p>