進(jìn)行金文書法創(chuàng)作，首先要面對一個(gè)重要的課題，就是用字。而這一問題又是一個(gè)非常復(fù)雜，在書法界每每會有爭論的課題。<br> 首先是現(xiàn)在已識的金文大篆字?jǐn)?shù)并不多，容庚編的《金文篇》收入三代吉金文字19000多個(gè)，而可識讀的字頭只有2420字。如果把視線延伸到當(dāng)時(shí)使用的所有古籀文字的話，在《古籀匯篇》匯集甲骨刻辭、鐘鼎款識、周宣石鼓、秦漢吉金以及古璽、古陶、古幣、古兵器等各種文字，提行之字加起來也不過是3035字，換言之可認(rèn)識的單字就只有3035字?！豆盼淖诸惥帯肥諉巫忠仓皇?056字，數(shù)量上也都差不了多少。其中更已包括了不少非常用字，如果把這一數(shù)量減去，可用的字實(shí)際上會更少。因此，金文書法創(chuàng)作首先要面對的就是可用的字太少，要成文表達(dá)一定的意義就會出現(xiàn)不少字在金文大篆中無字可用的問題。尤其是在書寫中古以后及現(xiàn)代詩文的時(shí)候，更多中古以后后起字的出現(xiàn)，使金文書法的創(chuàng)作難上加難。金文大篆本身留存字?jǐn)?shù)過少的問題在金文書法創(chuàng)作中是一個(gè)非常難以解決的問題。<br> 再就是金文書法的歷史歷經(jīng)商、西周、春秋、戰(zhàn)國幾個(gè)時(shí)代，歷時(shí)一千多年。在這一時(shí)期里，文字本身在不斷地演進(jìn)，文字在使用上也不斷地進(jìn)步。從書法藝術(shù)的角度上講，不同時(shí)期的文字有著不同的時(shí)代風(fēng)格，商代的甲骨文、金文，到戰(zhàn)國時(shí)代的金文、簡帛書等從文字的使用上就有很大的差別，即使春秋戰(zhàn)國時(shí)的先秦古籀與六國古文之間，在寫法上也存在著很大的差距。如果從書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式上講，情形就更加復(fù)雜了。如果將這些文字不論時(shí)代，不加變化參雜著使用，在很多古文字研究者的眼里看來，會是一件很別扭的事情。尤其是作者不能很好地把握所用文字的時(shí)代風(fēng)格時(shí)，比如將商代的金文與戰(zhàn)國時(shí)代的書體不加變化，如實(shí)的地使用在同一件作品上，那是無法使作品獲得協(xié)調(diào)效果的。這種情況即使是使用同在戰(zhàn)國時(shí)代的文字，不同地域的文字形式在一件作品中不加變化就同時(shí)使用，也是無法獲得作品視覺上的協(xié)調(diào)的。致使一部分古文字學(xué)者和金文書法家都非常反對將不同時(shí)代不同地域的金文文字同時(shí)使用到一件金文書法作品上。但這就使得可同時(shí)使用的金文字?jǐn)?shù)變得更少了，金文書法創(chuàng)作更是難上加難。 在這一點(diǎn)上，清代、民國期間不少在金文古籀書法藝術(shù)上取得很大成就的大家，在使用上古文字進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)還是表現(xiàn)得比較慎重。比如吳昌碩這樣寫《石鼓文》大師級的人物，作品大多數(shù)是《石鼓文》的原文，或者就是《石鼓文》的集聯(lián)。其它金文古籀文字的式樣就很少在作品中見到，晚年時(shí)所書寫的金文作品其情形與寫《石鼓文》差不多，也多是集聯(lián)或書寫金文拓片的原文，即對臨作品。像《西泠印社記》這樣參雜了不少小篆用字的篆書作品也不多。比如羅振玉、王福廠等人創(chuàng)作的金文書法作品，大多數(shù)也是帶有臨摹性質(zhì)的創(chuàng)作。這樣就較好地避免了上述在用字上由于風(fēng)格不同而產(chǎn)生的問題，而所謂創(chuàng)作本身就是借用了商周銘文的文字形式寫自己的作品。像清代吳大徵以及后來的商承祚等那樣直接用金文大篆書寫信札、寫自作詩文的作者就很少見到。在用字方面，金文書法創(chuàng)作的困難可想而知。<br> 但就現(xiàn)時(shí)的情況講，絕大多數(shù)以金文書法創(chuàng)作為主要創(chuàng)作形式的作者都很難做到上述幾家在古文字研究方面的水平。在這樣的情況下，如何準(zhǔn)確使用上古漢字，也就成了金文書法創(chuàng)作前必需做好的功課。根據(jù)個(gè)人心得，我覺得下面幾點(diǎn)是我們在金文書法創(chuàng)作的用字問題上必須要注意的： 1、用好已知字<br> 已知字是指在金文字典中能直接查到的字。在金文字典中能查到的字在使用上就相對簡單些。但還是要注意以下幾個(gè)問題：<br> 一是在同一件作品中使用的古文字，最好盡可能地使用同一時(shí)期或相距時(shí)代較近、地域文化較接近的文字，一般的金文字典所收的字都會按時(shí)間的順序錄入。如果沒有同一時(shí)期的文字時(shí)，我認(rèn)為同時(shí)使用不同時(shí)代或地域的文字是可以的，但在使用時(shí)，必須要注意到作品風(fēng)格統(tǒng)一的問題。于是在使用時(shí)就要先對文字的藝術(shù)形式進(jìn)行適配性的加工變化。這一過程對于已經(jīng)建立了自己藝術(shù)風(fēng)格的作者也許并不困難，只要根據(jù)個(gè)人風(fēng)格的特點(diǎn)對文字書寫形式進(jìn)行一定程度的調(diào)整就可以達(dá)到目的。但對于藝術(shù)個(gè)性尚未能建立的學(xué)習(xí)者來講會比較困難。曾經(jīng)見過有的作品就是混雜著使用不同時(shí)代的上古文字，其中甚至在金文書法中混有甲骨文、簡帛文等書體的文字，但又無法在創(chuàng)作時(shí)將文字的書法特點(diǎn)調(diào)整到相同的藝術(shù)個(gè)性風(fēng)格上，于是使作品雜亂無章，在視覺上顯得很別扭。如果能選用上時(shí)代相近，地域書風(fēng)相近的文字形式進(jìn)行創(chuàng)作，就可以最大程度上避免這些問題。由于上古文字?jǐn)?shù)量較少，而要采用相距時(shí)代較遠(yuǎn)的文字形式時(shí)，要以采用其字形，調(diào)整其書寫形式的方法進(jìn)行改造。改造的程度以不損害該字的結(jié)構(gòu)所表達(dá)的原義為原則。金文所無的字，則可以擴(kuò)寬到甲骨文、小篆及簡帛書體中去尋找，但如上所說，必須對其風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行“金文化”和整體風(fēng)格個(gè)性化的改造。<br> 其二是對字典上的字也要帶著考證的心態(tài)進(jìn)行審視。筆者在上世紀(jì)八十年代就曾經(jīng)使用過《漢印分韻》中的“年”字進(jìn)行篆刻創(chuàng)作，結(jié)果被認(rèn)為用錯了字。著名的篆刻家韓天衡先生后來曾在《書法報(bào)》上發(fā)表了一篇題為《“幸”莫再錯》的文章指出了其中的錯誤。出錯的原因是該書把一部分的“幸”字錯誤地編入了“年”字之下，而“幸”字的一些繆篆寫法也頗像“年”字。古語云：“盡信書不如無書”！字典上的金文是由編著者從拓片上描摹成書的，不少拓片殘泐嚴(yán)重，漫漶不清，同樣考驗(yàn)著編著者的眼力。著名的文字學(xué)家陳初生先生曾有文章專門講述在金文拓片中由于殘泐嚴(yán)重、漫漶不清、鑄制時(shí)失誤等原因使文字筆畫、形體變異，甚至造成誤讀的情況，從中我們也可以見到做學(xué)問的艱難。 2、辨析古今字<br> 古今字是指為減輕古字多義的負(fù)擔(dān)，于是在原有形體基礎(chǔ)上增加義符或更換義符、聲符而后創(chuàng)造出新的字以區(qū)別于原有的字，這種反映同一概念，先后產(chǎn)生的字合稱古今字。<br> 古今字在我國傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語中亦稱作區(qū)別字。它是在漢字孳乳過程中產(chǎn)生的一種現(xiàn)象。古今字可分為兩類：第一類是古字與今字在字形結(jié)構(gòu)上沒有關(guān)系。如今字中罪人的“罪”，古字寫作上面一個(gè)“自”字，下面加上一個(gè)辛苦的“辛”，這個(gè)字現(xiàn)時(shí)已不使用了。第二類，今字是在古字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的古今字，它們在字形上有聯(lián)系。例如“溢”字，本寫作“益”，“溢”是在“益”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！耙妗迸c“溢”形成了古今字。又如“反”與“返”，“反”是古字，“返”是今字等等。古字與今字的關(guān)系又反映出四種情況：一是在古字的基礎(chǔ)上增加偏旁，以分別出一個(gè)義項(xiàng)。如上述的“益”同“溢”等。二是按古字的假借義，加上義符以作區(qū)別。如“與”同“歟”等。三是更換聲、義符，以造出今字。如“說”同“悅”等。四是由繁而簡，出現(xiàn)古今字。如“氣”同“乞”等。我們在金文書法創(chuàng)作時(shí)，金文字典所無的字，如果這個(gè)字是古今字，古字一般都會有，我們就可以采用這個(gè)字的古字，不能按今字的寫法自創(chuàng)出一個(gè)金文篆體字來。古今字還有兩個(gè)特點(diǎn)：一、古字和今字是先后出現(xiàn)的，是初造字和后造字的關(guān)系，從時(shí)間上講，屬于縱向的關(guān)系。二、古今字在意義上一般都是有聯(lián)系的。如“布帛長短同，而賈相若”（《孟子·滕文公上》），其中“賈”字這里的意義是“價(jià)”，是分化前的“古字”，后來表商人義的詞用原字形“賈”，表價(jià)格義的詞另造“價(jià)”字，“賈”和“價(jià)”就成了一對古今字，商人義的“賈”和價(jià)格義的“價(jià)”兩義密切相聯(lián)。又如“寒暑易節(jié)，始一反焉”中的“反”意即為今字中的“返”，這一對古今字意義上的聯(lián)系也很明顯。<br> 通過辨析古今字，擴(kuò)大了可使用的金文數(shù)量，在一定程度上方便了我們的創(chuàng)作。但如何辨析好古今字？這就需要我們對古今字有較深刻的了解和研究，光靠這里幾句說話，怕是不可能解決問題的。要深入了解古今字的情況和特點(diǎn)，我們可以找一些有關(guān)的書籍進(jìn)行較詳細(xì)的學(xué)習(xí)，市面上有專們研究古今字的著作和字典，對我們了解古今字會有很大的幫助，尤其是對我們進(jìn)行金文書法創(chuàng)作的有一定用處，可以購買一些以作備用。<br> 但我認(rèn)為在使用古今字的問題上，仍然要堅(jiān)持三個(gè)原則，一是用那些易于明了的字，如上所舉的“反”與“返”，“景”與“影”等。二是用那些常見的字，如上所舉的“與”同“歟”等。三是避免使用太冷僻的古今字。 <p class="ql-block"> 3、慎用通假字</p><p class="ql-block"> 什么是通假字？通就是通用，假就是借用。通假字是指古書中本有其字的同音或音近替代字。作為用字的方法，在《說文解字》提出的六書之中，其中一項(xiàng)就有通假。</p><p class="ql-block">漢字的通假現(xiàn)象早在甲骨文、金文中就已存在，可見這一用字方法古已有之。它可分為兩大類，一是本有其字的假借，借字稱為通假字。二是本無其字的假借，借字稱假借字。通假字有四個(gè)類型，一、同音通假。如“闕”通“缺”等。二是雙聲通假。如“胥”通“須”等。三是疊韻通假。如“還”通“旋”等。四是音近通假。如“歸”通“饋”等。</p><p class="ql-block"> 通過使用“通假字”一定程度上是可以解決金文篆字所無的字的使用問題。但必須注意的是上古時(shí)期的讀音與我們現(xiàn)時(shí)的讀音差距很大，不能以我們現(xiàn)時(shí)的讀音作為通假的標(biāo)準(zhǔn)使用通假字。而上古的讀音又是訓(xùn)詁學(xué)上的一門較艱深的課題，要弄通它需要花上較大的時(shí)間和精力。作為金文書法創(chuàng)作，最好是要使用的通假字在上古時(shí)期的典籍上通常已有使用的，即所謂要有出處才好。一定要使用時(shí)，最好先查一下《康熙字典》、《中華大字典》、《漢語大字典》等，了解其實(shí)際的使用情況，必須做到用必有出處，并且以常見的為最好。</p><p class="ql-block"> 通假字的規(guī)律是一門較專門的學(xué)問，我們也可以找一些專門研究書籍進(jìn)行這方面的學(xué)習(xí)，同時(shí)有必要購置一些專門的通假字典備用。但通假字的使用我認(rèn)為要比使用古今字更為慎重，因?yàn)楣沤褡忠话闱闆r下會有一定的形跡可遁，在作品中易于領(lǐng)會。而通假字的情形十分復(fù)雜，除了常用的通假字，字面上不一定有形跡可遁。而且它只是上古時(shí)代由于文字在數(shù)量上不夠用而使用的一種補(bǔ)充辦法，到現(xiàn)時(shí)已不再使用。因此，如果不是對古典文學(xué)有較深認(rèn)識的人，一般情況下是很難弄懂的。在金文書法創(chuàng)作中，能夠不用時(shí)最好不要使用。一定要使用時(shí)，最好先查一下專門的通假字字典，使用在古籍中常見常用的為好。</p><p class="ql-block"> 筆者就曾遇到過這樣一件事，在一次評審里，有一件金文作品寫得非常出彩，呼聲甚高，但到了文字審讀環(huán)節(jié)卻出問題了。事情是作者把“廢”字寫作“灋”字了。這兩個(gè)字本身就是一對通假字，在西周金文作品中經(jīng)常見到一句“勿灋朕命”，就應(yīng)該讀作“勿廢朕命”，《金文篇》“灋”字條下也注有“人云勿法朕命經(jīng)典以廢字為之”的字樣。意思就是在金文中常見的句子“<span style="font-size:18px;">勿灋朕命”</span> ，在傳統(tǒng)經(jīng)典書藉上寫的是“<span style="font-size:18px;">勿廢朕命”</span> ，可見其中的“<span style="font-size:18px;">灋”字與“廢”字，在古人那里可以通假使用。</span>很明顯作者并無用錯字。但在當(dāng)代的語境中，要說“廢”字與“灋”字通用，的確太需要想像力了，在出現(xiàn)多個(gè)評委不認(rèn)可的情況下，評委會最終選擇“嚴(yán)謹(jǐn)”了一回！這件作品也就被撤出評審，令人扼腕！</p> 4、熟記“別體字”<br> 與“古今字”和“通假字”不同，這一部分字在篆書的寫法與現(xiàn)時(shí)楷書的寫法區(qū)別很大，不能由楷書偏傍部首直接轉(zhuǎn)寫為篆書，但又既非“古今字”，也非“通假字”。如“晴”字篆書寫成“夝”、“帆”字篆書寫成“颿”等，這些字在新版的《說文解字》檢字表后另列一欄為“別體字”。據(jù)書中的序言所講，列入別體字表中的字，是北宋徐鉉在修訂《說文解字》時(shí)所指出的后世有相應(yīng)“俗別字”的一類文字，共147個(gè)。這個(gè)“別體字”與我們平時(shí)所講的“異體字”有所不同?！爱愺w字”是指形體不同而音義完全相同，可以相互代替的字，在篆書字典中稱“重文”。這些字由于在篆書向楷書過渡過程中發(fā)生了不同原因的訛變而生成，如所舉例的“晴”字，《說文》的注釋是：“夝，雨而夜除星見也，從夕，生聲?！迸c現(xiàn)時(shí)對“晴”字的注釋有一定的出入，在其它字典中，這字一般有注明后作“晴”的。而“颿”字在《說文》的解釋是：“颿，馬疾步也。從馬，風(fēng)聲?！迸c現(xiàn)時(shí)理解的“風(fēng)帆”的“帆”義也有所不同。由于這類“別體字”在篆書過渡到楷書的過程中訛變的情況非常復(fù)雜，難以用一種方法加以概括。還有一類在《說文》目錄中并無列出的，如“致”字篆書寫成“”等，“致”字右旁的寫法原是“夂”，而并非現(xiàn)時(shí)所寫的“攵”。這個(gè)字隸定寫法在現(xiàn)時(shí)的楷書中已無人使用了。但在字典中一般把它歸入“至”部，而不是“攵”部。對于上述所提到的這些篆書與楷書不能直接對應(yīng)的字，我們都只能在使用中通過不斷熟記加以落實(shí)。<br> 在清代及民國期間有不少關(guān)于這方面的研究書籍，如《說文易檢》、《說文通檢》、及解放后所修訂的《小篆疑難字字典》等，都是專門介紹別體字的篆書寫法的，收字都在千數(shù)以上，但在體例上只是列出某字寫法如某字，間或有某字通某字的，有些字也作了簡單的說明。當(dāng)中指明某字通某字的，當(dāng)是指常用的“通假字”。還有部分屬“古今字”的，也混在一起羅列出來，未作詳細(xì)的區(qū)分。因此，這里所講的“別體字”到底有多少，現(xiàn)在實(shí)難推斷。應(yīng)當(dāng)不止于新版的《說文解字》所指的147個(gè)。在金文書法作者的角度上講，對于那些篆法不大清楚的字，檢索一下相關(guān)的書籍還是很有意義的。 5、少用自造字<br> 自造字是指篆書所無的字，又沒有適用的古今字或通假字，又沒別體字可用的，因而根據(jù)金文篆字中既有的偏旁部首自行拼湊出來的字。<br> 我們看到在漢字中有不少字是由兩個(gè)以上的偏旁部首組合而成而在篆書中又沒有的字，同時(shí)不屬于古今字，也不能使用通假字的方法解決，又沒別體字可用的，這時(shí)我們可以根據(jù)其偏旁部首的金文篆書的寫法進(jìn)行拼湊，以解決金文篆書所無。 但必須注意的是拼湊后的字不會改變意義成為另外一個(gè)字，同時(shí)必須注意這個(gè)字的各個(gè)偏旁或部首在金文或篆書中都存在。這樣拼湊出來的字用在篆書、金文書法的創(chuàng)作上我認(rèn)為還是可以認(rèn)可的。借此可以部分解決金文古籀存字少的問題。<br> 但不管怎么說，這樣造出來的字始終有點(diǎn)“無中生有”的意思，在創(chuàng)作中還是以少用為好，最好就不要用。 <p class="ql-block"> 作為金文書法創(chuàng)作的用字問題，我想還要考慮作品在使用過程中的認(rèn)受問題，這就要牽涉到作品的用途。如果作品是用于一般的展覽，或是個(gè)人的展示，那么，作品上的用字只要合符于金文篆書用字的規(guī)律就可以。但如果作品是用于參加某種評選的話，我的經(jīng)驗(yàn)是最好在用字上就要力求用最常見的篆字，盡量避免用“異體字”、“異形字”、“別字”、“通假字”、“自造字”。因?yàn)樵诮鹞臅▌?chuàng)作用字上的學(xué)問實(shí)在是太高深了，如果用上了“異體字”、“異形字”、“別字”、“通假字”、“自造字”，難免會出現(xiàn)爭議。筆者就曾經(jīng)歷過類似的事情，在某次的評獎活動中得了銀獎，于是就興高彩烈地依時(shí)參加頒獎大會，在開會前被告知在我參展的金文對聯(lián)中，“哲人”的“哲”字寫法出了問題，但我想，作品中只有“古人”而無“哲人”的詞句，那一定是被人誤讀了。這個(gè)“古”字在《金文編》中有一字形上部多了個(gè)“豐”部的，年青人的求變心態(tài)促使我采用了這個(gè)字，而結(jié)果也是可想而知了。這次的評委還比較開明，“錯了字”也只是作了降格處理，否則就更不堪設(shè)想了！而在一次展前沖刺班中聽過一位全國展的評委講用字時(shí)，就曾提到“琴”字的寫法問題?！扒佟弊衷凇墩f文解字》中古文寫法是“?”，他講到如果你的作品不寫常用的“琴”字，硬要寫這個(gè)下面帶個(gè)“金”部的“琴”字，叫評委怎樣去讀懂你的作品呢，只好按錯字處理把作品否掉。當(dāng)時(shí)我就聯(lián)想到之前在作品中就曾用過這個(gè)“?”字，臉上不免為之一熱！還好，那次展出用不著評委去評審！</p> <p class="ql-block"> 文章摘自拙著《金文書法摭譚》，已被多個(gè)專業(yè)網(wǎng)站，編輯時(shí)略有刪節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>