<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">雁蕩山游記</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《雁蕩山游記序》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">（臧福初）</b></p><p class="ql-block"> 巉巖削漢，疊嶂摩霄，流霞映彩，絕壁空繆，摩天劈地，聳崖料峭，如鑿若鑄，勢(shì)壓群峣，此其之雄峻者哉；幽澗鳴玉，飛瀑漱濤，瀟湘花雨，流霞漫飄，云根瀉玉，虬枝嬌嬈，藤繞苔染，飛影驚鳥，此其之靈秀者也。</p><p class="ql-block"> 余之祖居黟山之東南脈，九華山之西北麓，平生游歷三山五岳及四海九州之名山大川過(guò)半，可謂閱山、觀峰、攀巖、探溪、窺澗、吟風(fēng)、聽(tīng)雨、醉瀑殊為良多且領(lǐng)略無(wú)數(shù)，然則誠(chéng)與雁蕩山如此之龍淵虎叢，云霧潑墨，步移景換，氣象萬(wàn)千之雄峻與靈秀兼容而仲伯比肩者寡也，且絲毫不輸華山之險(xiǎn)峻、泰山之雄峙、黃山之奇秀、廬山之隱逸。</p><p class="ql-block"> 亦如古之游歷大家贊曰：其之較秦岱之崇隆，華岳之險(xiǎn)峻，雁蕩尤以幽寂與禪趣而取勝；較之黃山之奇詭，廬山之飄渺，雁蕩以天鑿地設(shè)而盛名。貫休繪諾詎那《經(jīng)行圖》，已全然揭示其奧秘。從禪家視覺(jué)看，此山可謂一石一瀑俱顯法身，晴雨晝夜無(wú)非般若。今臨斯境，乃知梅堯臣“峰峰寒列蔟芙蕖，靜想嵩陽(yáng)秀不如”之確非虛言。而欲尋覓禪意者，不必遠(yuǎn)叩曹溪，但看靈峰月下巖影變幻，靜聽(tīng)大龍湫前水滴蓮花，已是“溪聲已過(guò)長(zhǎng)廣舌，山色無(wú)非清凈身”是也。徐霞客曾三顧雁蕩擲筆而嘆曰：“欲窮雁蕩之勝，非飛仙不能也！”</p><p class="ql-block"> 夫雁蕩山者，括蒼山脈之脊梁，浙東形勝，振羽凌虛，素有“東南第一山”之稱。奇峰疊嶂，飛瀑流泉，實(shí)乃天工開(kāi)物之杰作。其質(zhì)由火山噴薄而凝，其形賴天工造化運(yùn)斧而鑿。昔者白堊紀(jì)時(shí)，地火奔涌，巖漿騰嘯，淬而為群峰凜然。滄海桑田，潮汐退散，始見(jiàn)骨相崢嶸。自靈峰至靈巖，實(shí)踏白堊火山裂腹攀援而行，流紋巖之疊皺如同千古書帙。謝靈運(yùn)木寄齒痕，張文紀(jì)彈刻墨漬，皆凝作巖紋奇崛。沈存中《雁蕩山記》所謂“水鑿成柱”，早在六百年前已然勘破此一天機(jī)。今觀其山，穹崖削立如劍戟，洞壑幽深似龍?zhí)?，正合禪門偈云：“億劫熔鑄一念間，巨仭劈石露真顏。若非地火焚身苦，焉得奇峰示大千”。</p><p class="ql-block"> 然則，雁蕩山此一名號(hào)，亦早非狹隘之地理概念之所能囿，實(shí)乃華夏文脈之丹爐爾。霞客以雙足鑄鼎，沈括以筆墨添薪，貫休以詩(shī)畫煽火，因之才冶鑄此享譽(yù)九洲之壯麗畫卷。</p><p class="ql-block"> 其之名號(hào)之由來(lái)，蓋因雁蕩山主峰崗頂有一泓湖灘，方圓數(shù)十里，蘆葦叢生，積水成蕩，歷為大雁過(guò)往遷徙及繁衍生息之佳地，故名雁蕩。南朝時(shí)永嘉《名山志》有載，乃為其之名號(hào)見(jiàn)諸典籍之始。奈何其時(shí)山深林密，舟車難至，猶處鴻蒙之境。大唐時(shí)梵音初聞，西域羅漢諾詎那率弟子三百，卓錫于此，結(jié)廬修行，堪稱開(kāi)山之鼻祖，佛法由此播揚(yáng)。南宋時(shí)為山脈之鼎盛時(shí)期，僧侶入山肇建十八古剎，十方叢林，香火鼎熾，蔚為佛國(guó)。時(shí)賢者如沈括，著《夢(mèng)溪筆談》而獨(dú)辟蹊徑，以流水侵蝕之說(shuō)詮釋地貌成因，慧眼如炬，雁蕩遂聲動(dòng)朝野。有明一代，游道大昌，霞客徐弘祖，三顧雁蕩，杖履所及，探幽索隱，其之《游記》所述，歷險(xiǎn)尋湖，考訂精詳，雁蕩之名由是蜚聲宇內(nèi)。及至清代乃至近世，名公巨卿，文人墨客，履痕不絕，題詠勒石，人文之蘊(yùn)，日益深厚。當(dāng)代尤以改革開(kāi)放之后來(lái)，榮膺國(guó)家級(jí)名山之盛譽(yù)，復(fù)入聯(lián)合國(guó)世界地質(zhì)公園之列，由是名聲斐然。</p><p class="ql-block"> 若探究其之人文典故，非獨(dú)以山水勝，更以名人名家文章啟新彌舊。自高僧諾詎那蚨坐聽(tīng)龍湫，雁蕩山便與文瀚博學(xué)之士及大德高賢之筋骨相通。梅堯臣于合掌峰下得“野鳧眠岸”句，湯顯祖方洞之行頓悟“智勇終歸戲一場(chǎng)”之禪說(shuō)，至黃賓虹潑墨寫山魂，千年文脈如暗河潛行，遂成磅礴之激流。今之石階凹陷處，猶見(jiàn)唐樵宋汲遺履；摩崖剝離間，尚存晉骨唐風(fēng)。千古文章如沈存中之《雁蕩山篇》，徐霞客之《雁蕩山日記》，明代王季重之《雁巖山記》，清代齊召南之《雁蕩山賦》，近代郁達(dá)夫之《雁蕩山秋月》，以及歷代《雁蕩山志》（集山川、寺觀、文獻(xiàn)之大成），自不待一一贅述。</p><p class="ql-block"> 至于詩(shī)詞歌賦之題刻，自唐以降，殘斷碑垣，琳瑯滿目，摩崖之上，猶存千古雅風(fēng)?？的虾Ｙ澰唬骸把闶幧剿蹅テ姘巍?，郭鼎堂亦贊：“奇峰傳百二，大小有龍湫”，皆為傳世之佳句。</p><p class="ql-block"> 至若人文浸潤(rùn)與學(xué)問(wèn)泓發(fā)，可溯于晉室南渡。謝客展屐痕，墨灑龍湫壁；沈括記虹影，筆參星斗文。尤以西域諾詎那尊者結(jié)茅雁湖，啟般若法門，書悟道詩(shī)曰：“云抱奇峰峰抱云，瀑聲日夜說(shuō)空輪。偶來(lái)石上觀心處，明月前身是此身”。</p><p class="ql-block"> 今人登臨此山，但見(jiàn)霞客杖痕處猶在，能仁寺鐘韻未消。方知地理之奇，實(shí)契于禪理之奧。山石之褶皺，宛如心波之起伏；龍湫之舒卷，暗合呼吸之吐納。寒山子由衷嘆曰：“溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無(wú)非清凈身”。更有甚者，蘇子瞻雖未“竹杖芒鞋輕勝馬，何妨吟嘯且徐行”而游歷雁蕩山，但其在收到周邠寄來(lái)之雁蕩山堪輿圖，閱后即寄情筆端，忘情、癡情地寫出《次韻周邠寄雁蕩山圖》（兩首）之詩(shī)句，誦曰：“指點(diǎn)先憑采藥翁，丹青畫出大槐宮。眼明小閣浮煙翠，齒冷新詩(shī)嚼雪風(fēng)。二華行看雄陜右，九仙今已壓京東。此生應(yīng)有尋山分，已覺(jué)溫臺(tái)落手中”、“西湖三載與君同，馬入塵埃鶴在籠。東海獨(dú)來(lái)看日出，石橋先去踏長(zhǎng)虹。遙知?jiǎng)e后添華發(fā)，時(shí)向樽前說(shuō)病翁。所恨蜀山君未見(jiàn)，他年攜手醉郫筒”，竭盡其對(duì)雁蕩山之心儀、想往、贊嘆與陶醉。</p><p class="ql-block"> 余慕雁蕩山之奇崛、之險(xiǎn)峻、之靈秀、之幽靜、之沉寂、之遷闊及可堪禪修之佳境者久也。時(shí)維仲秋時(shí)節(jié)，余遂負(fù)笻束履，隨朋友四十余人乘大客車長(zhǎng)途跋涉千余里，專程探訪與觀覽雁蕩山。攜清風(fēng)而登臨，負(fù)素心而訪幽。今杖藜披霧，循謝靈運(yùn)開(kāi)拓之路徑，沿徐霞客三顧之足跡，攬靈峰之奇幻，觀三折瀑之神韻，攀方洞之峻險(xiǎn)，叩靈巖之壯美，探大龍湫飛瀑之奧秘，恍入楞嚴(yán)妙境，頓覺(jué)進(jìn)入“物我兩忘”之境界。</p><p class="ql-block"> 若夫晨曦初開(kāi)，余等不避風(fēng)塵仆仆之車屐勞頓，首探雁蕩山五絕幽境之一之靈峰。拾階登峰，但見(jiàn)曉霧未泮，千山含翠，萬(wàn)壑流煙，石階千盤，苔痕深蝕。忽見(jiàn)危崖裂罅，吞云吐霧，恍若巨鏊吞食星漢。明人王光美“洞容千僧”之語(yǔ)未竟。造物異巧，竟叫頑石生情。湯若生過(guò)此，曾題詠“借問(wèn)靈峰誰(shuí)似我？原是相思煉成峰”，今踏月尋蹤，恍然不抵私語(yǔ)未絕。風(fēng)過(guò)處，更有松濤相攜和韻而作《牡丹亭》曲。絕壁凹中，一石斜欹，宛若老嫗望歸，松影篩成袖底涼。忽有寒泉滴額，始知《毆江逸志》龍泉水通冥海絕非虛構(gòu)。合掌峰肅然拱立，雙崖欲攏，融朝露而面壁。指隙間觀音洞隱現(xiàn)飛甍。犀牛峰望月，臥蒼崖以凝眸。觀音峰稽首，似誦《心經(jīng)》禪語(yǔ)；雙瑤臺(tái)擁峙，猶拜西天佛國(guó)。松針篩月，碎成滿地銀沙；竹影掃階，清除半庭殘花。夜則更奇，當(dāng)效賈島“流星透疏木”之興味。結(jié)伴嘗作靈峰月下游，但見(jiàn)雙筍峰躬身長(zhǎng)揖拜月，雙掌空合處非為拒迎，乃系暗合“應(yīng)天所住而生其心”之妙諦。觀音洞嵌于掌隙，九重飛檐懸于空靈之境。北斗洞前濃霧罩起時(shí)，但見(jiàn)“巖罅蒸云煮石，松根漏雨談禪”。暮靄沉蘊(yùn)時(shí)，合掌峰幻化成情侶相擁，抵額而竊竊私語(yǔ)，恰應(yīng)梅堯臣“峰峰寒子蔟芙蕖”之意境，亦飽覽了沈括“峭跋險(xiǎn)怪，上聳千尺”與謝靈運(yùn)“千頃云錦開(kāi)”之佳景?；抟褂^峰，月移景變，凝眸處似有晉人謝客展倚屐；雄鷹斂翼，羽翅翻戟，猶存“云橫一劍”之逸。云亭靜觀，想見(jiàn)唐時(shí)貫休“雁蕩經(jīng)行云漠漠”之景，忽悟禪宗“即心是佛”之本愿。山石本無(wú)情，觀者自用心，萬(wàn)象皆空，明者鏡影耳。亦可謂“月移山動(dòng)，非關(guān)鬼斧神工；光幻形變，原是禪機(jī)暗涌?！独銍?yán)》有云：“諸相非相”，至此方解其之真空妙有。憶及鄭覺(jué)民“欲寫龍翔難著筆”之嘆，正是禪機(jī)未破時(shí)。待云影浮動(dòng)，方知蘇子“橫看成嶺側(cè)成峰”句，原非詩(shī)家戲言，沈括雁蕩山“天下奇秀”亦非虛譽(yù)。尤絕者當(dāng)熟“五鼠爭(zhēng)洞”之景，石髓凝成五靈覷徑，正應(yīng)了“識(shí)性流動(dòng)，合離成就”之機(jī)鋒。</p><p class="ql-block"> 至若三折懸瀑，須踐行王十朋“飛泉百尺掛清虛”之約。藏于青冥，潛入幽谷。行至水窮處，坐看云起時(shí)。山風(fēng)拂面，似老衲摩頂；泉聲入耳，如童子誦經(jīng)。沿石蹬盤恒，忽聞雷音出幽谷。仰首見(jiàn)銀鏈三疊，自半天墜雪。首折如匹鏈垂空，碎玉濺衣，又似玉龍垂飲寒谷。水霧氤氳處，見(jiàn)潭底“開(kāi)元通寶”綠銹茹萍。再折似素錦卷霧，迷目沾巾，又似憑天罩起百丈水晶簾，須躬身過(guò)巖腹方見(jiàn)天光瀉玉。簾后巖灶猶在，乃南宋義士避兵之處，灶灰半焦照影出《疊山集》殘頁(yè)尚可辯識(shí)。終折藏于云壑，懸浮蒼穹，一如游龍入潭，霓虹駕空，扶搖而降，轟然震谷，濺起青云薄霧，非溯澗莫至，乃信“見(jiàn)山還是山”之終極悟境恍然，猶存“水激石說(shuō)法，鳥鳴山更幽”之趣。寒山子“君心若似我，還得到其中”之偈宛在耳畔。沈括曾在此觀賞摩挲流紋，乃嘆曰“水鑿之功，竟烈如火”。躬身過(guò)巖腹時(shí)，石壁忽現(xiàn)“流云拂面”之鐫刻，疑是霞客遺跡。聽(tīng)得同行至旅友傳言，攀至上瀑澄潭，可見(jiàn)“忘歸亭”殘柱，恍聞寒山子“終日走巖谷”之嘆。最妙處乃水激石罅成梵唄，正合張祜“古寺鐘聲和澗響”之禪趣。徐霞客游記載：“轟然下?lián)v潭中，豈非天下第一瀑乎”。王安石曾嘆曰“一徑遇龍蛇”皆非虛言也。潭畔古木交柯，藤纏老樹(shù)枯干如虬龍飲澗，苔侵石骨似龍鱗臥波。坐潭邊石，聽(tīng)瀑聲時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，恍若水勢(shì)自蒼穹而下流轉(zhuǎn)三重天地。水霧沾衣時(shí)，亦入趙州和尚“吃茶去”之禪機(jī)：“瀑布三千尺，莫非曹溪一滴？飛瀑濺玉澗，盡顯動(dòng)靜不二”如是哉。梅堯臣“深谷畏旭日”之懼，終敗于馮牧“三折素練”之嘆。最奇為晴雨交加時(shí)，瀑布擊石成磬，竟與能仁寺暮鼓晨鐘共鳴。三折瀑出闕處，常人見(jiàn)下折即返，余等攀蘚徑至中折。但見(jiàn)水簾后丹壁隱現(xiàn)朱文，乃唐時(shí)某逐臣絕筆：“愿削紫府籍，長(zhǎng)做雁蕩樵”。潭心浮萍隨風(fēng)忽而聚成太極圖，始信朱子“山水皆有理”非妄言。行至凈名谷，見(jiàn)桂雨落于竹爐，始悟牧谺禪師“聞香知桂落”公案有解。若夜宿禪宇，見(jiàn)皓月洗峰皆成白玉觀章；煙霞染丹，俱作彩虹九天。曉起霧散，方知晉時(shí)古驛道蜿蜒如篆書，梅堯臣“幽徑曉收茗”之句適得應(yīng)證。</p><p class="ql-block"> 又若方洞凌空，棧道幡腹，蒼穹嵌崖，煙霞云袖。策杖登棧，危崖千仞。石徑逶迤，映日貫虹。金帶瀑斜掛銀屏，鐵索橋浮飛云天?？胺Q杜牧詩(shī)曰中“菱花暗去鬢毛生”之境界。繞云根而上，但見(jiàn)群峰擁簇，危巖四布。鐵索橋板疏隙處，鴻蒙未判之萬(wàn)丈深淵森嚴(yán)肅然。懸廊行至銅殿，石鏡照影令人頓悟“本來(lái)面目”。洞內(nèi)宋碑偃臥薜荔間，銘文森冽。昔朱晦庵宿此，見(jiàn)銀瀑掛壁如素練，夜半聞巖髓嘀嗒，謂門人曰：“此山空靈，正堪鑄易理”，其之“乾坤日夜浮”之惑，得解于沈存中巖脈記載。古棧道鑿痕間，猶見(jiàn)徐霞客以竹杖量天；方洞寺殘碑側(cè)，猶聞張綸以血書注經(jīng)。最是云海漫過(guò)銅殿時(shí)，方知康樂(lè)公“瞑還云際宿”非遁世，實(shí)乃以天地為廬耳。今懸瀑下尚有民國(guó)雅集殘刻，于右任至“呼吸通天”，已半沒(méi)苔癬。過(guò)青云梯百步苔階，忽見(jiàn)一線天光，恰似王安石“不畏浮云遮望眼”之境。俯瞰群巒，如蓮花綻放；仰觀滄溟，若碧盞承露。澗底清泉猶漱石，泠泠然似琴瑟和鳴；崖旁古松盤虬，屈曲處老衲參禪。昔日鑿“方洞”納天地，今之沿崖攀援，方知“洞”非石穴，乃造化弄人之山眼也。郭沫若先生有“欲寫龍騰難下筆”之憾，對(duì)此瓊臺(tái)玉闕，或可解其由。倚闌眺十八洞天，憶及永嘉玄覺(jué)和尚《證道歌》：“一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝”，云海浮沉，豈非真如映照大千？彼哉方洞之絕，盡顯天工禪窟。棧道懸空似韋陀持桿。過(guò)青云梯忽現(xiàn)一線天，巖隙漏金繩之光，恍若永明延壽“卷舒終見(jiàn)圖明意”之證。尤奇者“倒掛蝙蝠”與洞外“金鳥墜潭”暗合晝夜輪回之象，切合《華嚴(yán)》“一即一切”之園融，始悟李白“日出驚山鳥”之時(shí)空真諦。</p> <p class="ql-block"> 復(fù)觀靈巖之秀，直如米芾“天畫山骨墨未干”之卷。繼之乃有峰聳山崛，猿鳥驚心。杖履石徑入靈巖，但見(jiàn)危崖欲墜，古木參天。棄棧道而攀古藤，見(jiàn)天柱峰突厄而起，如劍指蒼穹；展旗峰斜插云表，似旌旗漫卷。天柱峰隱于云，時(shí)露猙獰；展旗峰危于天，偶聞鶴唳。忽憶張璪“外師造化”之論。亦思?jí)舸岸U師“青山原不動(dòng)”之偈。抬眼雙峰遙在天外，乃折竹書崖，但觀：“名山自有遺珠美，半在煙霞半在詩(shī)”，豈不蔚然豁顯哉。明郭沔“瀟湘水云”曲中，原有雁蕩魂魄。兩峰對(duì)峙處，一線天窄僅容月。仰觀則青冥垂幕，繁星可摘。澗畔多古楓，秋風(fēng)盡掃時(shí)紅葉燒天，與蒼崖、怪石共染丹青。更有靈巖古寺隱松間，九百年銀杏如擎蓋，篩金影落賽夕輝。咋見(jiàn)“悔上名山”碑，其石面溫潤(rùn)如脂，蓋歷朝士子摩挲故也。鐘罄叢林，恍聞天籟。梵唄穿林，罄石落澗。聽(tīng)風(fēng)過(guò)松濤，如聞獅子吼；看云棲石罅，恍見(jiàn)優(yōu)曇開(kāi)。山僧煮茗，茶煙化霧；游客題壁，墨痕染苔。塵心至此，竟隨飛瀑流去，惟余一片澄明。古道苔痕間，萬(wàn)歷鐫刻與宋碑《浮謳歌》交織，自成溫庭筠“苔痕深映竹高虛”詩(shī)箋。獨(dú)坐龍鼻聽(tīng)滴水板魚，乃知孟郊“山空月韻更長(zhǎng)”之妙。忽有墨影援繩飛渡，乃山民效古人采藥術(shù)，觀者皆憶《赤城志》載“仙人賭箭化峰”之遺事，應(yīng)驗(yàn)了陸游“柳暗花明又一村”之玄機(jī)。今昔飛天藝人在此表演“天門陣”，蔚為大觀。但見(jiàn)飛渡凌空，繩影蹁躚。懸崖間如履平地，直示“不掛云帆自在游”之禪機(jī)，亦應(yīng)了湯顯祖“巖石凌枝氣象殊，胡床坐對(duì)萬(wàn)靈趨”之句，竟與禪家“于有礙中得自在”之現(xiàn)身說(shuō)法，俱言山水之奇，亦盛贊人間之巧藝。靈巖飛渡罷，人散始見(jiàn)真容。屏霞峰后隱小龍湫，濺玉跳珠，霓虹?？缧煜伎驼儒焖?jīng)古梁。飛晴非雨時(shí)節(jié)，竟有飛虹自潭底生。嗟哦間，暮鐘撞破斜陽(yáng)，萬(wàn)千金粉灑向天柱、展旗二峰。尚有小眾奇巧處，如小龍湫旁之霞客古道堪可探幽：石苔寫殘經(jīng)，龍鼻作嘯吟。莫不應(yīng)驗(yàn)了“千年石上古人蹤，萬(wàn)丈巖前一點(diǎn)空”之玄妙意境。</p><p class="ql-block"> 若論雁蕩山之冠絕天下者，當(dāng)屬大龍湫是也。彼其之絕妙處，實(shí)為雁蕩魂魄。自連云峰頂，懸白練千尋。呼嘯綿延，洗盡人間囂塵。此瀑高約百仭，或如銀漢倒瀉，轟雷裂峽；或似煙雨織簾，柔弱無(wú)骨。雨則轟雷卷雪，奔涌裂峽；晴則素絲垂空，散作珠簾。一如天女散花，更似觀音揚(yáng)枝，落水聚潭嘖如古佛瞳仁。寒山子“噴噴澗滴泉”之偈，在此得證；江弢叔“欲畫龍湫難下筆”之窘，于斯俱皆釋然。坐忘庭中看水霧成虹，原來(lái)在龍湫喧嘩聲里，藏著整部《碧巖錄》。凡李太白贊曰“轟然下?lián)v潭”之句，徐霞客謂“轟雷噴雪”之祠，莫皆不及目見(jiàn)之萬(wàn)一，然李白“疑是銀河落九天”之句尚可酷似。踞宴坐峰觀諾詎那正道處，湫水錦魚銜花，猶說(shuō)“一念三千”之旨。乃憶“隨風(fēng)作態(tài)煙雨空”之佳句。觀者當(dāng)憶曹溪風(fēng)幡公案。忽悟范成大“縱有千年鐵門檻”之禪機(jī)。余立《觀瀑亭》，看水花撲面，涼透襟懷（聽(tīng)濤聲震耳，蕩滌俗拈。水色隨季節(jié)變幻：春如翡翠，夏若銀河，秋似霜露，冬成玉龍。正如《金剛經(jīng)》言：“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”，瀑水不息，禪意無(wú)窮。轉(zhuǎn)入筋竹洞秘境，十八潭碧玉連環(huán)，似觀謝靈運(yùn)“猿鳴始知暑”之詩(shī)境，最絕湫潭暗涌，澄明如鏡，暗合白居易“亂花漸欲迷人眼”之喻。余等觀大龍湫，時(shí)值仲秋，水勢(shì)銳減，然飛珠濺玉猶沾人衣。沈括疑“瀑布之上必有源”，言傳古人曾溯澗而上，但見(jiàn)泉眼星布，苔石間細(xì)流匯作巨瀾，方知“源”在分寸，勢(shì)馳千里。坐潭邊老樟樹(shù)下，看瀑布時(shí)卷時(shí)舒，如讀太史公書，或而高昂，或而沉郁，終歸于天地之大美。大龍湫下三里許，見(jiàn)剪頭峰側(cè)成桅架帆。徐霞客“峰峰插天”之嘆息猶在耳，怎知巖隙藏有云霞洞?洞中石紋皆作水波狀，恰應(yīng)沈括“在湫宴坐”立禪境。忽聞梵唱，尋聲見(jiàn)比丘尼掃落葉，帚下驚起數(shù)點(diǎn)流螢，竟與宋時(shí)摩崖石刻“照影”二字相輝應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 嗟呼！雁蕩之奇，在峰能言，在瀑能歌，在泉能舞，在澗能訴，在淵能禪。峰不言語(yǔ)，自顯莊嚴(yán)；水不炫枝，終歸寂滅。昔謝靈運(yùn)踏遍永嘉，未得雁蕩全貌；沈括著《夢(mèng)溪筆談》，方解峭拔之由。今余游罷，始知山水即佛，草木皆禪。所謂“雁蕩經(jīng)行云漠漠，龍湫宴坐雨濛濛”，非獨(dú)寫景，乃實(shí)示人：外離相為禪，內(nèi)不亂為定。</p><p class="ql-block"> 暮歸時(shí)煙霞滿袖，返途拾階，衣袂猶張松露襟；回望全峰，云影已設(shè)邀芩。乃知徐璣“雁蕩群峰不可攀”非懼言。較之秦岱得王維“清泉不上流”之幽，較之華岳具岑參“峰攢望天小”之險(xiǎn)，較之黃山涵王建“空山不見(jiàn)人”之禪。是故，余之感嘆雁蕩之奇，似在沈括筆下之“穹崖深谷”，更在蘇東坡“廬山煙雨浙江潮”之參悟契機(jī)。他年愿效諾詎那結(jié)茅，以一生讀此五子佛教禪文：雁蕩之妙，在山水皆說(shuō)般若，在云霞盡顯法身。當(dāng)愿借一峰作偈，半湫為硯，書此山水姻緣，寄與有緣之人。</p><p class="ql-block"> 此番探訪雁蕩山，三日之間歷靈峰之幽，三折之壯，方洞之險(xiǎn)，靈巖之峻，大龍湫之秀。至此方悟謝公“登此山一半，已是壺天”之由衷贊嘆，非虛譽(yù)也。歸途中，拾得松針一束藏于行筪，似攜半座雁蕩山入夢(mèng)，他年重來(lái)，當(dāng)與雁蕩山之石語(yǔ)，與溪吟，與瀑誦，與峰談，與風(fēng)舞，與鳥歌，以續(xù)此行未盡覽山水之緣耳！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《雁蕩詩(shī)觴偶作》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（臧福初）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三山五岳寄詩(shī)情，勒馬雁蕩作漫吟。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">謝客霞客情未了，攜我醉觴上青云。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《雁蕩山靈巖景區(qū)拜謁徐霞客塑像偶作》（臧福初）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">窮年矢志托青云，的盧鞭響萬(wàn)里行。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">齊煙九點(diǎn)瀟湘雨，雁蕩之勝嘆未盡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《探訪雁蕩山“三折瀑”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">見(jiàn)天旱水竭之思作》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（臧福初）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">三折豈止百丈瀑，人禍獨(dú)運(yùn)誰(shuí)評(píng)說(shuō)？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">知否漢帝刑司馬，飛瀑泣血寫榮枯。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《探訪雁蕩山靈巖“龍隱洞”偶作》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（臧福初）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">神斧巧鑿千鱗甲，須髯卷壁九曲硤。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">龍?zhí)跺藻莆?，風(fēng)撕岱岳雷霆發(fā)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 注：龍隱洞為游人習(xí)慣所稱，即龍鼻洞。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《暮靄拜謁雁蕩山“靈巖寺”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">未見(jiàn)僧人與香火有感偶作》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（臧福初）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">記否塵硝絕弦聽(tīng)？殘香孤寂伴灰冷。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">東隅落花碾無(wú)故，西風(fēng)獨(dú)叩重檐鈴。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《觀雁蕩山“大龍湫”即景偶作》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（臧福初）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">接天攢地畫龍湫，百丈活泉過(guò)崖頭。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">許是飛龍巡天還，約我“歸亭”話仙游。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《拜謁雁蕩山千佛崖偶作》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（臧福初）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">漢痕唐刻鑄嶙峋，化作千佛一尊尊。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">看山非山乃真佛，吳風(fēng)越雨誦心經(jīng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《觀雁蕩山勒石刻書“雁蕩”未題“山”字</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">坊間傳聞?dòng)嘣?shī)草記之》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（臧福初）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">Z家何處不江山，東西瑤臺(tái)等閑看。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">漢室君王幾多時(shí)，歸晉終非曹阿瞞。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《吟別雁蕩山偶作》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（臧福初）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">秋風(fēng)颯爽拂虬枝，澗泉淙淙吟送詩(shī)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何如桃潭王倫別，約我春日會(huì)瑤池。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《過(guò)建德市倘佯古嚴(yán)州偶作》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（臧福初）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">依然一泓匯三江，城闕斑駁映殘陽(yáng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">舊時(shí)建德侯坊在，何處尋得子陵灘？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">視頻集錦</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">視頻欣賞</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">視頻欣賞</b></p>