<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">泱泱華夏，巍巍中華。來到宏偉的國博館，百聞不如一見。在這里，我用七個(gè)小時(shí)，穿越了時(shí)空，感受到了歷史的厚重與文化的深邃，在喧囂中找到寧靜，更是得到了心靈的洗禮與升華</span>。</p> <p class="ql-block">中國國家博物館其前身可追溯至1912年成立的國立歷史博物館籌備處，2003年合并后于2012年完成改擴(kuò)建。</p> <p class="ql-block">新館建筑保留了原有老建筑西、北、南建筑立面，總用地面積7萬平方米，建筑高度42.5米，地上5層，地下2層，展廳48個(gè)，建筑面積近20萬平方米，是世界上單體建筑面積最大的博物館。</p> <p class="ql-block">館藏文物143萬余件，涵蓋古代文物、近現(xiàn)當(dāng)代文物及藝術(shù)品等門類，包括甲骨、青銅器、瓷器、玉器、錢幣、佛造像、古籍善本、書畫、雕塑、革命文物等。</p> <p class="ql-block">以“古代中國”“復(fù)興之路”等基本陳列和專題展覽系統(tǒng)展示中華文明發(fā)展脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">無論是到天安門還是博物館，按時(shí)間段預(yù)約后的入場(chǎng)盡管秩序井然，但是隊(duì)如長(zhǎng)龍。</p> <p class="ql-block">事先做了功課，了解到了每天公益講解的時(shí)間。</p> <p class="ql-block">大廳里國寶文物的文創(chuàng)產(chǎn)品的介紹，每一件文物都是中華文明的“時(shí)間膠囊”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">國博，中華文明的云盤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>夢(mèng)寐以求來國博，如愿以償開盲盒。</p> <p class="ql-block">為了參加公益講解一早排隊(duì)進(jìn)館，然而被渴望知識(shí)的人們所包圍，感覺自己在知識(shí)的海洋里無法掙扎。</p> <p class="ql-block">所幸到前臺(tái)打聽到了，有收費(fèi)的小團(tuán)隊(duì)講解，了然了不安的心情。還是那句話“來都來了”，200元不算啥，踴躍報(bào)名繳費(fèi)，這時(shí)的心態(tài)是掃上碼了才把心放進(jìn)了肚子里。</p> <p class="ql-block">如約而至的講解員是一位中青年女學(xué)者，知識(shí)淵博才華橫溢，對(duì)每一件文物如數(shù)家珍。通過我的觀察這支隊(duì)伍的成員不僅是講解員，更是考古工作者和教授級(jí)的研究員。在講解過程中表現(xiàn)出了非凡的專業(yè)功底和對(duì)這份工作的熱愛。給我們介紹的這位學(xué)者，在講解中尊重事實(shí)且有自己的見解和所做的功課，并用手機(jī)繪制成相關(guān)的圖片和注解讓我們更深刻的去理解和想象，把大家探索的欲望挖掘到極致。</p> <p class="ql-block">展期：基本陳列（常設(shè)）</p><p class="ql-block">“古代中國”是中國國家博物館的基本陳列，它以王朝更替為主要脈絡(luò)，分為遠(yuǎn)古時(shí)期、夏商西周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國時(shí)期、秦漢時(shí)期、三國兩晉南北朝時(shí)期、隋唐五代時(shí)期、遼宋夏金元時(shí)期和明清時(shí)期八個(gè)部分。該陳列以古代珍貴文物為主要見證，較為全面地展示了古代中國不同歷史時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活以及中外交流等方面的發(fā)展?fàn)顩r，突出展現(xiàn)了中華文明綿延不絕的發(fā)展特點(diǎn)和各族人民共同締造多民族國家的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)了中華民族所取得的輝煌成就和對(duì)人類文明所作出的偉大貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">對(duì)人類歷史發(fā)展的時(shí)間軸技藝經(jīng)常出現(xiàn)混亂。這個(gè)是最具有權(quán)威性的解讀，簡(jiǎn)便易懂，山河寸土的變遷歷歷在目。在展館用心的拍了這個(gè)地圖，自己反反復(fù)復(fù)的看并做了拼接，真可謂是心血之作，同時(shí)便于自己溫習(xí)。</p> <p class="ql-block">中國國家博物館的24件鎮(zhèn)館之寶均為國家禁止出國（境）展覽文物，涵蓋新石器時(shí)代至明清時(shí)期，?包括后母戊鼎、四羊方尊、利簋、紅山玉龍、孝端皇后鳳冠等珍貴文物?。??</p> <p class="ql-block">?新石器時(shí)代（8件）?：</p><p class="ql-block">陶鷹鼎、舞蹈紋彩陶盆、人面魚紋彩陶盆、紅山玉龍、鸛魚石斧圖彩陶缸、彩陶貼塑人紋雙系壺、船形彩陶壺、鏤雕旋紋象牙梳。??</p> <p class="ql-block">就是中國國家博物館的珍貴藏品﹣﹣北京人背鹿銅雕。它生動(dòng)還原了70萬年至20萬年前北京猿人的狩獵場(chǎng)景。背負(fù)著剛捕獲的鹿，這可是他們以采集和狩獵為主的生存方式的真實(shí)寫照。70萬到20萬年前，他們就是這樣為了生存而奔波。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)古人類的生活場(chǎng)景，重點(diǎn)是石頭磨成針，打獵，火，熟食。</p> <p class="ql-block">?鷹形陶鼎?：仰韶文化代表，造型雄渾。?</p> <p class="ql-block">這尊陶鷹鼎可不是普通陶罐，五千年前就在仰韶文化的爐火中誕生，把雄鷹的霸氣和鼎的穩(wěn)重完美捏合成"史前藝術(shù)萌寵"!1957年從陜西華縣太平一位阿姨的墓葬中被發(fā)現(xiàn)，曾誤作雞食盆，后來才被考古專家認(rèn)出是國寶。</p> <p class="ql-block">造型密碼：高358米鷹身蹲坐成鼎，雙足與尾羽構(gòu)成穩(wěn)定三角支點(diǎn)，背部開口藏著"肚子"，裝得下先民的食物與信仰。</p><p class="ql-block">2002年入選首批禁止出國展覽文物，是遠(yuǎn)古陶塑藝術(shù)的"頂流代表"。</p> <p class="ql-block">?舞蹈紋彩陶盆?：馬家窯文化彩陶杰</p> <p class="ql-block">紅山玉龍（新石器時(shí)代） 1971年內(nèi)蒙古出土 |，禁止出境展覽。“這不是玉雕，這是華夏民族的‘初代身份證’！”</p><p class="ql-block">這條“C形龍”憑什么稱霸國博？</p><p class="ql-block">年齡：5000多歲，比夏朝還早1000年；</p><p class="ql-block">材質(zhì)：一整塊岫巖玉雕成，墨綠色，自帶“高冷濾鏡”；</p><p class="ql-block">造型：龍嘴像豬，鬃毛飛揚(yáng)，身體卷曲如鉤——可能是最早的“龍圖騰”。</p><p class="ql-block">冷知識(shí)：1971年，它被農(nóng)民挖出來時(shí)，差點(diǎn)被小孩當(dāng)玩具摔碎，幸好公社書記用30塊錢“贖”了下來。?玉龍（紅山文化）?：墨綠色岫巖玉雕，被譽(yù)為“中華第一龍”。??</p> <p class="ql-block">玉琮，它是良渚文化的典型禮器，高49.7厘米，屬國內(nèi)現(xiàn)存最高玉琮，其內(nèi)圓外方造型與日月紋圖案直觀反映了新石器時(shí)代長(zhǎng)江流域與黃河流域的文化交流。</p> <p class="ql-block">夏商西周（7件）?：后母戊鼎、四羊方尊、利簋、大盂鼎、虢季子白盤、子龍鼎、天亡簋。</p> <p class="ql-block">嵌綠松石青銅戈 ，商王武丁時(shí)期 </p><p class="ql-block">1976年河南安陽婦好墓出土。</p><p class="ql-block">這件依綠松石青銅戈是婦好墓出上的珍貴文物之一，屬于大型青銅戈，其援部、內(nèi)部均嵌飾綠松石，華美異常。表明這件青銅戈并非用以勾殺的實(shí)用兵器，而是儀式典禮中使用的禮器。商周時(shí)期的女性墓葬中，極少隨兵器。婦好草中卻隨葬有大量青銅，青銅戈等兵器，暗示了婦好作為高王之委，兼有極大的軍事權(quán)力，這在高周時(shí)期是極為罕見的文化現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">西周青銅界的"歷史記錄儀"利簋（gui）。這尊3000多歲的"老古董"，肚子里藏著武王伐紂的驚天秘密。</p> <p class="ql-block">它的"出生證明":1976年在陜西臨潼零口鎮(zhèn)破土而出，帶著西周早期青銅器的基因，高28厘米、重7.95千克，方座托著圓腹，活像西周版"天圓地方"宇宙觀的迷你模型。</p> <p class="ql-block">刻在骨子里的戰(zhàn)功：內(nèi)壁33字銘文是"現(xiàn)場(chǎng)直播"-"甲子朝"清晨開戰(zhàn)，木星當(dāng)空見證，一天就拿下商都，比閃電戰(zhàn)還迅猛。</p> <p class="ql-block">身份不一般：作為首批禁止出國展！待領(lǐng)取國寶，它可是"武王征商"獨(dú)家持證者，連《尚書》都得喊它"史料鐵證"。</p> <p class="ql-block">商后母戊鼎，又稱司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期（約前十四世紀(jì)至前十一世紀(jì)）鑄品，于1939年出土于河南省安陽市武官村。商后母戊鼎高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米，重832.84千克；商后母戊鼎器身與四足為整體鑄造，鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。形制巨大，雄偉莊嚴(yán)，工藝精巧；鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，增加了文物本身的威武凝重之感。足上鑄的蟬紋，圖案表現(xiàn)蟬體，線條清晰。腹內(nèi)壁鑄有“后母戊”三字，字體筆勢(shì)雄健，形體豐腴，筆劃的起止多顯峰露芒，間用肥筆。</p> <p class="ql-block">商后母戊鼎是已知中國古代最重的青銅器，說明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化；2002年1月18日，被國家文物局作為國家一級(jí)文物被列入《首批禁止出境展覽文物目錄》。</p> <p class="ql-block">商朝晚期的"青銅豪宅",1976年從河南安陽殷墟婦好墓出土，藏著三千年前的秘密。作為盛酒器，它肚子里能裝下不少美酒，器身紋飾藏著饕餮紋、夔紋等十幾種圖案，每道紋路都在講述商代的禮儀密碼。采用分鑄技術(shù)拼接殘片，嚴(yán)絲合縫得像樂高積木，歷經(jīng)三千年歲月，至今穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)站成文物界的"顏值擔(dān)當(dāng)"。</p> <p class="ql-block">「婦好」銅鉞！它可是來自3000多年前的殷墟，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一件能與女戰(zhàn)神婦好直接關(guān)聯(lián)的青銅禮兵器。</p><p class="ql-block">權(quán)力的象征：這把銅鉞重達(dá)9公斤，刃部寬闊弧度大，可不是普通兵器，而是軍權(quán)與國家統(tǒng)治權(quán)的象征，就像古代的"尚方寶劍"</p><p class="ql-block">女將的榮耀： 婦好是商王武丁的妻子，更是一位能征善戰(zhàn)的女將軍，曾率領(lǐng)三千軍隊(duì)征伐羌方。這把鉞隨她陪葬，彰顯了她顯赫的戰(zhàn)功和崇高地位。 </p><p class="ql-block">神秘的指紋： 斧身上還留有模糊的指紋 究竟是婦好握持過，還是鑄造工匠或商王武丁留下的，至今仍是個(gè)謎，為這件文物增添了幾分傳奇色彩。 </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">婦好青銅三聯(lián)點(diǎn)</span></p><p class="ql-block">3000年前的商代"多功能蒸鍋"。</p><p class="ql-block">"廚房革命"先驅(qū)：它把三個(gè)贏的下半部分玩出花樣，長(zhǎng)方形器身連為一體，腹腔中空能盛水，六個(gè)扁足穩(wěn)穩(wěn)站定，上面開出三個(gè)"灶臺(tái)眼"，每個(gè)都能架起一只甑，實(shí)現(xiàn)"一火三蒸"的操作。</p><p class="ql-block">身份的"青銅名片": 內(nèi)壁刻著"婦好"二字銘文，這位商王武丁的王后，用這件大家伙。</p> <p class="ql-block">商子龍鼎，商代末期青銅圓鼎，國家一級(jí)文物，因器內(nèi)壁近口緣處鑄有銘文“子龍”而得名。據(jù)傳，子龍鼎系20世紀(jì)20年代出土于河南輝縣，后流入日本，又輾轉(zhuǎn)至香港，2006年4月由國家文物局征集回國，現(xiàn)藏于中國國家博物館。</p> <p class="ql-block">作為中國商代青銅器中的瑰寶，子龍鼎與最大的方鼎——司母戊鼎相映成輝，一圓一方，堪稱青銅國寶中的絕世雙璧。2013年8月被國家文物局列入《第三批禁止出國（境）展覽文物》。</p> <p class="ql-block">商子龍鼎通高103厘米，鼎寬37厘米，腹深43厘米，保存品相完整，造型雄偉，器身飽滿，體型碩大，是已發(fā)現(xiàn)的所有商代青銅圓鼎中最大的一件，同時(shí)也是迄今所知帶有“龍”字的最早青銅器。高出鼎身22厘米的雙耳，為整個(gè)大鼎增添了威嚴(yán)的氣勢(shì)。器頸部和三足的獸面紋飾雄渾莊重，顯示出高超的青銅鑄造工藝技術(shù)。</p> <p class="ql-block">大盂鼎，又稱廿三祀盂鼎，是西周時(shí)期的一種金屬炊器，是西周早期青銅禮器中的重器。1849年出土于陜西郿縣禮村（今寶雞市眉縣常興鎮(zhèn)）1952年藏于上海博物館，1959年轉(zhuǎn)至中國歷史博物館（現(xiàn)中國國家博物館）。是中國首批禁止出國（境）展覽文物。</p> <p class="ql-block">流浪史：被縣令搶、被軍閥盯、被日軍搜，潘家人把它埋在地下14年才保住。</p><p class="ql-block">冷知識(shí)：鼎內(nèi)“盂”字其實(shí)是人名——一個(gè)叫“盂”的貴族，因?yàn)楣ぷ鞅憩F(xiàn)好，被老板（周康王）獎(jiǎng)勵(lì)了這個(gè)鼎。</p> <p class="ql-block">大盂鼎的硬核之處：</p><p class="ql-block">銘文：291個(gè)字，記載周康王如何教育貴族“少喝酒，多干活”；</p> <p class="ql-block">虢(guo）季子白盤﹣﹣它可是中國國家博物館的"鎮(zhèn)館之寶"，西周宣王時(shí)期的青銅重器，更是"晚清四大國寶"之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青銅界的"書法大咖": 盤內(nèi)底部有111字銘文，線條圓潤(rùn)遒勁，透著武將的英氣，和《石鼓文》書法超像，連篆刻大師吳昌碩都超愛它！</p> <p class="ql-block">銘文：111個(gè)字，記錄了虢季子白大戰(zhàn)匈奴祖先，砍了500顆人頭；</p><p class="ql-block">經(jīng)歷魔幻：曾被太平軍當(dāng)馬槽，淮軍名將劉銘傳半夜聽到“叮當(dāng)聲”才撿漏。</p><p class="ql-block">最絕的是文風(fēng)：銘文通篇押韻，比《詩經(jīng)》還早200年，堪稱“青銅器上的RAP”。</p> <p class="ql-block">?四羊方尊?（商朝））：商晚期青銅盛酒器，四羊造型象征祥瑞，青銅器里的“頂流男團(tuán)”，1938年湖南寧鄉(xiāng)出土 |是禁止出境展覽文物之一。</p><p class="ql-block">四只立體羊頭：從四個(gè)角度探出，羊角卷曲，栩栩如生；通體紋飾：龍紋、鳳鳥紋、獸面紋，堪稱“商代紋身大全”；</p><p class="ql-block">命運(yùn)多舛，抗戰(zhàn)時(shí)被日軍炸成20多塊，1954年才修復(fù)如新。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?四羊方尊?：其羊頭不是焊上去的，而是和尊身一體鑄造——商朝工匠的“黑科技”，現(xiàn)代人都難以復(fù)制。四羊造型誤差小于0.1毫米，展現(xiàn)精密鑄造技術(shù)?。</p> <p class="ql-block">縱目青銅面具，來自3000多年前的古蜀王國，光是這高聳的額飾就有138厘米，比咱們臂還長(zhǎng)呢！</p><p class="ql-block">"千里眼"的秘密： 它的眼球外凸16厘米，像望遠(yuǎn)鏡般夸張，可能象征古蜀人對(duì)"縱目神"的崇拜，或是巫師溝通天地的"超能力裝備"。</p> <p class="ql-block">青銅黑科技：采用分鑄法拼接，面具邊緣還能看到清晰的范鑄痕跡，3000年前就能把200多公斤青銅玩出"立體拼圖"的花樣。</p> <p class="ql-block">中國國家博物館春秋戰(zhàn)國時(shí)期的代表性文物主要包括青銅器、樂器及禮器等。</p> <p class="ql-block">“王子午”青銅（附匕）</p><p class="ql-block">這件銅度內(nèi)壁有84字的銘文，內(nèi)主要是王子午敘能自己的德政。同時(shí)上祭相先，下為子孫折福。王子午是秋晚期楚國王教的禮器，土對(duì)一共有形制和同而大小規(guī)格不同的七件。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此件是其中最大的一件，其造使用了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的鑄焊技術(shù)，焊料含金的含量達(dá)8.2%，硬度服高，保證了各連接點(diǎn)結(jié)實(shí)牢固，器內(nèi)這文使用的是畢麗的烏，烏是一種關(guān)術(shù)字外，大致起源于春秋時(shí)期，在楚、吳，、等國流行。中國人把漢字藝術(shù)化的開始，一般在兵器上的簡(jiǎn)短文中使用，器這樣長(zhǎng)篇的就文中用烏體十分罕見。</p> <p class="ql-block">青銅冰鑒</p><p class="ql-block">兩千多年前的黑科技,現(xiàn)藏于國家博物館,是出土于戰(zhàn)國時(shí)期曾侯乙墓穴的青銅冰鑒，老祖宗嚴(yán)選的保鮮法！</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國青銅冰鑒，被稱為中國古代最早的“冰箱”，鑒內(nèi)放冰，缶內(nèi)放置美酒美食。</p> <p class="ql-block">1977年出土于湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓，被稱為“世界上最早的冰箱”，戰(zhàn)國貴族的"智能冰箱。</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國銅冰鑒為后人展示了中國古代青銅鑄造的高超技法和先進(jìn)水平，不僅成為了研究古代歷史的重要證物，更是青銅鑄造史上的典范之作，堪稱青銅時(shí)代的巔峰作品之一。</p> <p class="ql-block">東周銅尊缶，為戰(zhàn)國早期青銅酒器，1978年出土于湖北省隨州市擂鼓墩1號(hào)墓（曾侯乙墓）。該器通高126厘米，腹徑100厘米，重327.5公斤，可儲(chǔ)存800公斤酒液。工藝復(fù)雜精妙。作為曾侯乙墓出土2件銅尊缶之一，此器與兵器、車馬器同出北室，推測(cè)曾用于盛放為將士慶功之酒。其龐大體量與精密鑄造技術(shù)，為研究東周禮樂制度及冶金工藝提供了重要實(shí)物資料，展現(xiàn)了戰(zhàn)國早期青銅鑄造技術(shù)的高超水平?，F(xiàn)藏湖北省博物館，屬曾侯乙墓15000余件文物中的標(biāo)志性器物。</p> <p class="ql-block">王命傳虎形青銅節(jié)，它可是咱們中國古代郵驛制度的"身份證"原件呢！它雖然體型小巧，長(zhǎng)12.4厘米，高7厘米，厚才0.5厘米，還沒咱們手掌大，但作用可不小，正面鑄著陰文篆書"王命命傳賃"，意思是持節(jié)人能憑它在驛站免費(fèi)坐車、吃飯，堪稱戰(zhàn)國時(shí)期的"超級(jí)VIP通行證"。這只"青銅虎"四肢前屈，作疾馳狀，仿佛下一秒就要飛奔而去傳遞王命，像極了古代的快遞小哥專屬令牌。</p> <p class="ql-block">歷史價(jià)值：中國現(xiàn)存最早郵驛憑證，開創(chuàng)憑信物調(diào)度資源制度。 </p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國時(shí)期的錯(cuò)金青銅節(jié)，即"鄂君啟錯(cuò)金青銅節(jié)"，是楚國重要的通行憑證。</p><p class="ql-block">該青銅節(jié)為戰(zhàn)國時(shí)期楚國器物，因刻有"鄂君啟"而得名，是研究先秦交通史、經(jīng)濟(jì)史的重要實(shí)物資料。</p><p class="ql-block">銘文：刻有篆書銘文，內(nèi)容涉及水陸六通路線、通行范圍及賦稅規(guī)定，是研究楚，交通法規(guī)的直接證據(jù)。</p><p class="ql-block">是楚國商品交換的重要支付手段。</p><p class="ql-block">歷史意義</p><p class="ql-block">作為中國早期貴金屬貨幣的代表，郢再的出現(xiàn)反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和黃金貨幣化趨勢(shì)，其形制和文字特征為研究先秦貨幣史、楚國經(jīng)濟(jì)制度提供了實(shí)物佐證。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">歷史價(jià)值，作為古代"通行證"，它反映了楚國對(duì)水陸交通的嚴(yán)格管理，銘文詳細(xì)記載了從鄂地到各地的水陸路線及允許運(yùn)輸?shù)呢浳锓N類、數(shù)量，為研究先秦時(shí)期的交通網(wǎng)絡(luò)、商業(yè)貿(mào)易及社會(huì)管理提供了珍貴史料。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國時(shí)期的楚國金版貨幣-﹣郢再。是春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國流通的黃金貨幣，與"盧金"等同為當(dāng)時(shí)楚國重要的貴金屬貨幣形式，是世界上最早的金質(zhì)貨幣之一，早于西方貨幣出現(xiàn)約1000年。是楚國商品交換的重要支付手段。</p><p class="ql-block">作為中國早期貴金屬貨幣的代表，郢再的出現(xiàn)反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和黃金貨幣化趨勢(shì)，其形制和文字特征為研究先秦貨幣史、楚國經(jīng)濟(jì)制度提供了實(shí)物佐證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三輪青銅盤</p> <p class="ql-block">中國國家博物館（國博）收藏的秦漢時(shí)期文物展現(xiàn)了該時(shí)期政治統(tǒng)一、文化多元的輝煌成就。</p><p class="ql-block">秦王嬴政掃六國，在陜西咸陽建立起中國第一個(gè)大一統(tǒng)封建王朝。重要事件：設(shè)置三公九卿制，廢除分封制，實(shí)行郡縣制：統(tǒng)一度量衡、車同軌、書同文。</p> <p class="ql-block">兵馬俑人像：出土于陜西臨潼縣兵馬俑。</p> <p class="ql-block">瑯琊刻石：BC219年，秦始皇東巡至瑯琊，也就是現(xiàn)在的青島黃島區(qū)，這塊石頭記錄了秦始皇的一生功績(jī)，統(tǒng)一度量衡的事件。</p> <p class="ql-block">金縷玉衣</p> <p class="ql-block">1973 年，河北定州漢墓出土了一件令人驚嘆的文物 —— 金縷玉衣。它的主人是西漢中山懷王劉修，這件玉衣共用了 1203 片玉片，2567 克金絲編綴而成。玉片經(jīng)過精心的切割、拋光和鉆孔處理，每一片都大小均勻、表面光滑。金絲則細(xì)如發(fā)絲，卻堅(jiān)韌無比，將玉片巧妙地連綴在一起，形成了一件貼合人體身形的 “鎧甲”。</p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊：盛酒的犀牛。探索西漢時(shí)期的珍寶，錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊，這件國家博物館的藏品，以其獨(dú)特的造型和精美的工藝令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">這件青銅犀尊展現(xiàn)了古代蘇門犀的形象。犀尊呈犀牛形，昂首直立，身體肥碩，四腿短粗，皮厚多皺，兩角尖銳，雙眼鑲嵌黑色料珠。尊腹中空，用于盛酒。尊背上有一個(gè)橢圓形口，口上有蓋。犀牛口右側(cè)有一個(gè)圓管狀的“流”。通體飾有細(xì)如游絲的錯(cuò)金銀云紋。</p> <p class="ql-block">這件犀尊發(fā)現(xiàn)于陜西興平茂陵園區(qū)。歷史上茂陵多次被盜，犀尊很可能是漢武帝劉徹的隨葬品，在盜掘過程中被遺棄。一些學(xué)者則根據(jù)犀尊的造型及紋飾，認(rèn)為其時(shí)代可能早至戰(zhàn)國時(shí)期。</p> <p class="ql-block">該犀尊高34.1厘米、長(zhǎng)58.1厘米，重達(dá)13.3公斤，出土于陜西興平，展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。</p><p class="ql-block">它以犀牛為造型，細(xì)節(jié)之處精致無比，皮厚而多皺，兩角尖銳，雙眼鑲嵌黑色料珠，仿佛能感受到其威武與霸氣。</p> <p class="ql-block">東漢擊鼓說唱俑：這個(gè)俑高約56厘米，是在1957年四川成都天回山出土的。它展示了漢代俳優(yōu)（即表演雜戲的藝人）的表演方式，這些藝人以幽默、滑稽和諷刺為主，一邊擊鼓一邊說唱。</p> <p class="ql-block">圖中展示的是西漢詛盟場(chǎng)面銅貯貝器，器身呈筒形，腰微束，兩側(cè)有對(duì)稱虎形耳，底部有3只獸爪足，蓋上鑄有干欄式房屋及127個(gè)圓雕立體人物（未計(jì)殘缺者），人物圍繞干欄式建筑呈現(xiàn)祭祀場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">1976 年，陜西臨潼零口出土了一件西周青銅器 —— 利簋，它因腹內(nèi)底部鑄有銘文 32 字而備受矚目。銘文記載了周武王在甲子日早晨舉行歲祭，并在牧野打敗商紂王的歷史事件，這是目前已知最早記載武王伐紂的實(shí)物資料，將商周更替的時(shí)間精確到了天。利簋通高 28 厘米，口徑 22 厘米，重 7.95 公斤。器身采用了饕餮紋、蟬紋等裝飾，莊重而神秘。</p> <p class="ql-block">該文物1956年出土于云南晉寧縣石寨山M12墓，通高51厘米，蓋徑32厘米，底徑29.7厘米，因重要?dú)v史價(jià)值被列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》，為國家博物館鎮(zhèn)館之寶之一。出土?xí)r器內(nèi)貯有300余枚貝，是古代西南地區(qū)青銅文明的杰出代表。</p> <p class="ql-block">器身以干欄式建筑為中心，展現(xiàn)滇王詛盟典禮場(chǎng)面：屋頂呈人字形，平臺(tái)由小柱支撐，高凳上垂足而坐者為主祭人，周圍放置16面青銅鼓；左側(cè)有椎牛刑馬、屠系宰羊場(chǎng)景，右側(cè)有擊打青銅鼓與錞于者，還有待刑裸體男子及持器盛物婦女，人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)，細(xì)節(jié)豐富，完整呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的祭祀儀式過程。</p><p class="ql-block">歷史與文化價(jià)值</p><p class="ql-block">作為西南夷青銅文化的典型器物，它不僅反映了西漢時(shí)期滇國的社會(huì)生活與祭祀習(xí)俗，而且是研究古代西南地區(qū)民族關(guān)系、青銅鑄造工藝及貝幣使用的重要實(shí)物佐證，具有極高的考古與藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">青瓷蓮花尊，可是有著"青瓷之王"美譽(yù)的國寶級(jí)文物，它來自1400年前的南北朝時(shí)期，是當(dāng)時(shí)瓷器工藝的最高水平代表，更是中國第一批禁止出國展覽的文物之一呢！ </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獨(dú)特造型與紋飾：它通體施青釉，以多層仰俯蓮瓣堆雕為核心裝飾，融合了刻劃、浮雕、模印、貼塑等多種技法。頸部下段還有4個(gè)交腳而坐的佛像，蓮花、飛天等紋飾都與佛教藝術(shù)題材相吻合 。俯視時(shí)，向外伸展的層層蓮瓣宛如盛開的蓮花，其形狀還如曼荼羅壇，與印度珊奇佛塔的造型十分相似 。</p> <p class="ql-block">黃釉樂舞紋扁壺為北齊時(shí)期陶瓷珍品，1971年出土于河南安陽范粹墓。該器物通高20厘米，施菊黃色釉，壺身以浮雕技法呈現(xiàn)一組樂舞場(chǎng)景：五名高鼻深目、身著胡服的西域人物正在演奏或舞蹈，人物形象具有鮮明的異域特征。器物紋飾既體現(xiàn)北齊時(shí)期西域文化與中原藝術(shù)的交融，又與北齊統(tǒng)治者推行漢人鮮卑化政策密切相關(guān)。作為北齊陶瓷工藝的代表作品，該扁壺通過樂舞場(chǎng)景刻畫展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)多元文化互動(dòng)的歷史背景，為研究北齊社會(huì)風(fēng)貌、民族融合及中外文化交流提供重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">又是一件鎮(zhèn)館之寶﹣﹣彩繪浮雕武士石刻，它來自五代時(shí)期，1994年出土于河北曲陽的王處直墓，是墓主人的"守護(hù)神"。"鎧甲戰(zhàn)神"的細(xì)節(jié)：武士頭戴兜鍪（dou mou)，兩側(cè)"帽翅"叫頓項(xiàng)保護(hù)脖頸，胸前圓護(hù)是"護(hù)心鏡"，肩臥青龍、腳踏麋鹿，連指甲蓋都刻得根根分明！ </p><p class="ql-block">"色彩幸存者": 用礦物顏料彩繪，紅黑藍(lán)金歷經(jīng)千年不褪色，比敦煌壁畫還早"保鮮"技術(shù)，全靠墓室封閉環(huán)境"加持"。</p><p class="ql-block">"跨國尋親"的傳奇：1994年它和"龍鳳胎兄弟"（另一尊踏牛、頂鳳）被盜，2000年在紐約拍賣會(huì)"現(xiàn)身"！中國政府據(jù)理力爭(zhēng)，美國海關(guān)最終歸還，收藏家安思遠(yuǎn)還主動(dòng)捐獻(xiàn)了它的兄弟，2001年這對(duì)"門神"才在國博團(tuán)聚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">隋代嵌珍珠寶石金項(xiàng)鏈，中國國家博物館的珍貴藏品，見證了隋唐時(shí)期中西方文化的交流。這件項(xiàng)鏈出土于陜西西安西郊的李靜訓(xùn)墓，其設(shè)計(jì)精巧，鑲嵌的珍珠和寶石熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">項(xiàng)鏈由28個(gè)金質(zhì)球形鏈珠組成，每個(gè)鏈珠上都鑲嵌了10顆珍珠，這些多面金珠主要出現(xiàn)在東南亞和巴基斯坦地區(qū)，其獨(dú)特的魅力令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block">項(xiàng)鏈正上方的藍(lán)色寶石上雕刻了一只花角鹿，這是典型的粟特藝術(shù)風(fēng)格，充滿了異域風(fēng)情。</p><p class="ql-block">項(xiàng)鏈下端中心是一個(gè)大圓金飾，上面鑲嵌了一塊晶瑩的雞血石，四周環(huán)繞著24顆珍珠。左右兩側(cè)各有一個(gè)圓形金飾，上面鑲嵌著藍(lán)色珠飾，周緣也鑲嵌了一圈珍珠。</p><p class="ql-block">雞血石下方懸掛著一個(gè)心形金飾，上面鑲嵌了一塊長(zhǎng)達(dá)3.1厘米的寶石，整條項(xiàng)鏈色彩鮮艷，雍容華貴，堪稱藝術(shù)中的瑰寶。</p> <p class="ql-block">針灸銅人，它可是咱們中醫(yī)文化里的"三維解剖圖"，穿越千年的教學(xué)模型，它最早誕生于北宋天圣五年（1027年），由針灸專家王惟一主持鑄造，當(dāng)時(shí)一共做了兩尊﹣﹣一尊藏皇宮當(dāng)"國寶"，一尊送醫(yī)官院當(dāng)"教具"，堪稱古代版"醫(yī)學(xué)模擬器"!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">身上的"穴位密碼": 全身刻著354個(gè)穴位，每個(gè)都用金字標(biāo)注名稱，就像在銅人身上畫滿了"人體GPS導(dǎo)航點(diǎn)"。古人考試時(shí)會(huì)給銅人穿衣服、涂蠟，讓醫(yī)學(xué)生扎針，扎對(duì)了穴位，蠟化水出，扎錯(cuò)了就"全軍覆沒"!</p> <p class="ql-block">"青銅縱目"黑科技：面具高約20厘米，龍角向上卷曲如波浪，雙眼暴突帶透孔，寬寬的"國字臉"上，獠牙外露超有張力，仿佛下一秒就要吞云吐霧。夔龍紋密碼：整個(gè)面具由多條夔（kui）龍紋交織而成，龍尾延伸至角尖，連耳朵都是龍形！古人用這種"百龍聚首"的設(shè)計(jì)，打造溝通天地的"神之臉面"。</p> <p class="ql-block">綠釉鴟吻</p><p class="ql-block">西夏（公元1038年-1227年）</p><p class="ql-block">1974年寧夏銀川西夏陵出土</p><p class="ql-block">這是殿堂正脊兩端的裝飾物，呈龍首魚身狀。</p><p class="ql-block">西夏陵出土鴟吻有琉璃、灰陶兩種，造型與此同。漢以前宮殿的正脊兩端高高翹起，似風(fēng)鳥展翅，名“鴟尾”；唐代鴟尾造型逐漸突出吻部，張開大口吞咬屋脊，多名“鴟吻”。宋代龍首魚身、張口吞脊的鴟吻形象被固定下來。西夏陵出土鴟吻與同一時(shí)期天津薊州獨(dú)樂寺遼代山門鴟吻、山西大同華嚴(yán)寺大雄寶殿金代北鴟吻均屬同一類型。</p> <p class="ql-block">蹴鞠紋青銅鏡</p><p class="ql-block">宋（公元960年-1279年）</p><p class="ql-block">鞠是中國古代一項(xiàng)類似于現(xiàn)代足球的運(yùn)動(dòng)，起源于春秋戰(zhàn)國。宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的擴(kuò)大，蹴鞠運(yùn)動(dòng)廣為發(fā)展流行。</p> <p class="ql-block">此鏡鏡背圖案描繪演出愧偏戲時(shí)的情形。愧戲即今木偶戲，最遲在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，宋代由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)及城市的興起。市民文娛活動(dòng)豐富多彩，傀戲出現(xiàn)興盛的局面，是中國木偶戲發(fā)展的成熟期。宋代的傀溫戲有三種表演形式：一是懸線愧儡，即提線木偶，傀儡頭部和四肢均有線繩聯(lián)結(jié)，表演者在上方提線操縱其動(dòng)作：二是杖頭傀儡，傀儡兩手用竹竿做支架，表演者用棍舉起愧儡并操縱其動(dòng)作；三是水愧，是在水上進(jìn)行的木偶表演。這面青銅鏡表現(xiàn)的是“杖頭愧偏”演出時(shí)的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">來自皇史宬的箱子 明清時(shí)期（1368 - 1911年） 中國第一歷史檔案館藏品 在中國歷代，國家的重要記錄和文件都保存在用金屬片覆蓋的木箱子里，并放置在石室中?！敖饏T石室”的傳統(tǒng)在北京的皇史宬建筑中得到了確切體現(xiàn)，皇史宬始建于明朝1534年，是至今中國保存最完整的皇家檔案庫。 這兩個(gè)原本放置在皇史宬大殿內(nèi)的箱子，具有重大的歷史價(jià)值和豐富的文化意義，同時(shí)體現(xiàn)了精湛的皇家工藝。</p> <p class="ql-block">作為明清兩代（1368 - 1644年、1644 - 1911年）皇家檔案的特殊容器，它們用于存放記錄皇帝在位期間主要事跡的實(shí)錄以及諭旨匯編。箱子由楠木制成，內(nèi)部用帶有花卉卷軸圖案的黃色錦緞裝飾，外面覆蓋著刻有云龍圖案的鎏金銅板。在清朝，工部使用含金量達(dá)80%的金屬合金制作此類箱子。</p> <p class="ql-block">大總統(tǒng)孫中山先生的真跡。</p> <p class="ql-block">傳國玉璽，又稱“傳國璽”，是中國古代皇帝用以象征天命所歸的印信。據(jù)《冊(cè)府元龜》《明史·輿服志》記載，秦始皇命李斯用藍(lán)田玉雕刻此璽，方圓四寸，五龍鈕，篆刻“受命于天，既壽永昌”八字（一說為和氏璧所制）。秦亡后子?jì)胗谙剃柅I(xiàn)璽于劉邦，遂為漢室傳承信物。西漢末王莽篡位時(shí)玉璽被摔損一角，以黃金修補(bǔ)。后唐清泰三年（936年）李從珂自焚玄武樓，玉璽自此失蹤。</p><p class="ql-block">歷代政權(quán)多視此璽為正統(tǒng)憑據(jù)，然明清已對(duì)其真?zhèn)未嬉??！睹魇贰份d禮部尚書傅瀚斥其為“偽造以欺人”，乾隆帝考證黃河所獲玉璽“篆文拙俗”，定為贗品。五代至宋各朝另制“皇帝承天受命之寶”“大宋受命之寶”等印章取代其功能。該玉璽歷經(jīng)兩千余年隱現(xiàn)浮沉，最終湮沒于歷史長(zhǎng)河。</p> <p class="ql-block">青釉金彩海晏河清尊，可是中國國家博物館的"鎮(zhèn)館之寶"，它來自清乾隆時(shí)期（1736-1795年），是景德鎮(zhèn)御窯為圓明園海晏堂特制的"盛世禮器"!1</p><p class="ql-block">通體霽青釉像凝固的深海，金彩纏枝紋如星河閃耀，近足粉彩仰蓮紋似碧波蕩漾，白釉燕子雙耳"展翅欲飛"，藍(lán)、金、粉、白四色碰撞出乾隆爺?shù)?quot;理想國"。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">"霽青"象征黃河澄清，"燕子"諧音"晏"，合起來就是"海晏河清"-﹣古人心中天下太平的最高境界！底部青花篆書"大清乾隆年制"六字款，是官窯身份的防偽標(biāo)簽。</p> <p class="ql-block">?中國國家博物館館藏的鳳冠屬于明神宗的孝端皇后?，該鳳冠為1957年出土于北京明定陵地宮的明孝端皇后九龍九鳳冠（或稱六龍三鳳冠），是首批禁止出國（境）展覽文物之一。?</p> <p class="ql-block">參觀鳳冠需要排隊(duì)，講解員據(jù)她的經(jīng)驗(yàn)來看這么多人的隊(duì)伍至少要排一個(gè)半小時(shí)，為此我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拍了一個(gè)圖片，決定去買文創(chuàng)冰箱貼。</p> <p class="ql-block">明代皇后冠飾，鑲嵌115塊寶石、4414顆珍珠，融合花絲鑲嵌與點(diǎn)翠工藝，展現(xiàn)清代宮廷藝術(shù)巔峰水平</p> <p class="ql-block">劉墉的真跡。</p> <p class="ql-block">開關(guān)進(jìn)入大門時(shí)，在大廳就有購買鳳冠的二維碼，數(shù)次掃描進(jìn)去供應(yīng)數(shù)量均為0。</p> <p class="ql-block">為了烘托氣氛，展示此文創(chuàng)的價(jià)值，大廳里專門立專柜做宣傳。耗了時(shí)、花了錢、排了隊(duì)，卻是喜悅之情溢于言表。</p> <p class="ql-block">精心編輯了這張圖片，從內(nèi)心是想炫耀炫耀自己終于搶到了這枚冰箱貼，實(shí)在是不易，非常非常的開心。</p> <p class="ql-block">博物館不僅收藏了物品，更收藏了時(shí)間的故事，每一件展品都是一個(gè)時(shí)代的見證。</p> <p class="ql-block">這本書的圖片要留下來，通過這些藝術(shù)展品培養(yǎng)自我審美能力，激發(fā)自我不斷提高和深化對(duì)多元文化的理解。</p> <p class="ql-block">博物館，是一本打開的歷史書，讓人流連忘返，沉醉其中。我從早上9:30入門，用時(shí)7個(gè)小時(shí)因腦力不支方戀戀不舍的離館。</p> <p class="ql-block">對(duì)于碩大的“古代中國”陳列廳（中國國家博物館的基本陳列）跟隨講解員瀏覽了一遍，因?yàn)橄迺r(shí)兩小時(shí)，也只是粗略的看了一遍，隨后自己對(duì)于一些自認(rèn)為需要再認(rèn)真觀瞻的重點(diǎn)文物盡可能的溫故知新。</p> <p class="ql-block">國家博物館通過豐富展品構(gòu)建了一條時(shí)光隧道，直觀感受中華文明的演進(jìn)。從遠(yuǎn)古青銅器到近代革命文物，展品系統(tǒng)呈現(xiàn)了中華民族的奮斗歷程與文化多樣性。這種沉浸式體驗(yàn)讓歷史不再抽象，而是成為可觸摸的深刻記憶。</p> <p class="ql-block">博物館的每一件展品都承載著歷史的記憶，參觀的過程讓我感受到了時(shí)間的沉淀和歷史的厚重。</p> <p class="ql-block">出了故宮大門，其右側(cè)就是宏偉的天安門。</p> <p class="ql-block">快門按下的瞬間，心跳與國歌同頻。紅墻金瓦在鏡頭里流淌，像一面永不褪色的旗幟，把中國人的驕傲，烙進(jìn)了我小小的相框，此時(shí)此刻的心情無比的激動(dòng)和自豪！</p> <p class="ql-block">國博之行，是一場(chǎng)文化的盛宴，更是一次心靈的旅程。它讓我與歷史相遇，與文化相擁，讓我對(duì)中華文化有了更深刻的熱愛和敬仰。我期待著下一次的相遇，期待著再次走進(jìn)這個(gè)充滿魅力的文化殿堂，與中華文化進(jìn)行一場(chǎng)更深入的對(duì)話。</p>