<p class="ql-block">昨晚熬了一夜，今天終于有空閑時(shí)間整理，2025年9月17日在北京國家博物館觀看的珍藏展品圖片。國家博物館的精華確實(shí)集中在B1層“古代中國”基本陳列廳，包括后母戊鼎、四羊方尊等鎮(zhèn)館之寶，每一件都是珍藏品，每一件都是藝術(shù)品。2025年秋季特展“文景之治——帝陵深處的盛世圖景”是當(dāng)前臨時(shí)展覽的亮點(diǎn)，部分圖片展現(xiàn)給大家。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)北區(qū)展廳，指示牌清晰地列著各個(gè)展區(qū)的名字，“復(fù)興之路基本陳列”“中國古代陶瓷藝術(shù)”……我順著箭頭往里走，身邊的大人帶著一個(gè)小孩的游客也在低頭商量路線。這種時(shí)刻總讓我想起小時(shí)候第一次來博物館，那種既興奮又有點(diǎn)不知所措的感覺，至今還記得。</p> <p class="ql-block">青花瓷的展廳一進(jìn)去就讓人安靜下來。一排排瓷瓶立在玻璃柜中，藍(lán)白相間的紋路像是凝固的流水，歲月沒能在它們身上留下劃痕，反倒讓色彩更顯沉靜。有人踮腳拍照，有人輕聲念著說明牌上的朝代和窯口，連腳步都放得輕了。</p> <p class="ql-block">幾位游客站在展柜前久久不動(dòng)，其中有男士偶爾低聲說幾句，像是在回憶某段共同讀過的歷史。我悄悄繞到另一邊，看見瓷瓶肩部繪著纏枝蓮紋，一筆一畫都透著古人的耐心與虔誠。這哪是器物？分明是一段被燒制進(jìn)泥土里的時(shí)光。</p> <p class="ql-block">長廊兩側(cè)全是青花瓷，像是走在一個(gè)藍(lán)色的夢(mèng)境里。有人停下拍照，有人邊走邊聊，但聲音都很輕。燈光柔和地灑在展柜上，映出人影晃動(dòng)，仿佛我們這些現(xiàn)代訪客，也成了這場(chǎng)千年對(duì)話中的一部分。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，佛像展廳突然安靜下來。拱形壁龕里端坐著一尊尊石佛，面容低垂，唇角微揚(yáng)。中央那尊大佛立在門洞之中，像是剛從某個(gè)遙遠(yuǎn)的晨曦中醒來。木頂與暖光交織，讓人不自覺地放低呼吸，生怕驚擾了這份沉靜。</p> <p class="ql-block">一尊石菩薩像，金代（1115年-1234年）立在中央，雙手合十，冠飾繁復(fù)卻不顯浮夸，衣褶如水般垂落。背后的圓光在燈光下泛著淡淡的影，仿佛真的有光從它身后透出。我站了一會(huì)兒，忽然覺得，信仰或許不是非要跪拜，而是像這樣，靜靜地看一尊佛，心里也能安靜下來。</p><p class="ql-block">根據(jù)現(xiàn)有資料，山西博物院收藏有一尊金代石雕菩薩頭像（1115-1234年），高35厘米，1959年出土于山西祁縣惠安寺遺址，現(xiàn)藏于山西博物院。該菩薩頭像發(fā)髻高束，面部圓潤清秀，耳垂有長孔形耳洞，頸部有細(xì)長紋，神態(tài)恬淡自然。 ?</p> <p class="ql-block">“古代中國基本陳列”幾個(gè)大字掛在入口墻上，中英文對(duì)照，莊重又親切。大廳里人來人往，有學(xué)生模樣的年輕人結(jié)伴而行，也有老人扶著欄桿慢慢看電子屏上的導(dǎo)覽。這里不像殿堂，更像一個(gè)老朋友的家，隨時(shí)歡迎你回來坐坐。</p> <p class="ql-block">一面巨大的歷史年表掛在木質(zhì)墻面上，從遠(yuǎn)古到明清，朝代更替如潮水般鋪展。幾位游客站在前面，一邊看一邊討論著某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。我盯著“文景之治”那塊區(qū)域看了很久——輕徭薄賦、與民休息，原來盛世的起點(diǎn)，不過是讓百姓能安心種地、安心睡覺。</p> <p class="ql-block">一尊彎腰的北京人背鹿塑像吸引了我，他手里握著一根長條物，像是剛從土地里挖出什么寶貝。背后是塊巨石背景，整個(gè)場(chǎng)景有種原始的力量感。</p> <p class="ql-block">“北京人背鹿塑像”前圍了幾個(gè)人。塑像再現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類扛鹿歸巢的瞬間，粗糲卻生動(dòng)。說明牌上寫著，那是70佘萬年-20余萬年前的生活，采集與狩獵是唯一的生存方式。我看著那具雕塑的背影，竟覺得有些熟悉——今天的我們，不也在背著自己的“獵物”奔波嗎？</p> <p class="ql-block">古人類頭骨化石安靜地躺在展柜里，顏色深淺不一，像是時(shí)間親手蓋上的印章。旁邊那尊頭像雕塑卻栩栩如生，眼睛仿佛還藏著未說出口的語言。背景墻上是遠(yuǎn)古山林的影像，風(fēng)吹草動(dòng)，仿佛下一秒就會(huì)傳來一聲吶喊。</p> <p class="ql-block">一件陶器靜靜立在展柜中，口大底窄，表面斑駁。它沒有銘文，也沒有華麗紋飾，展現(xiàn)的是舞蹈紋彩陶盆，馬家窯文化（約公元前3200年--2000年）。</p> <p class="ql-block">一件陶器靜靜立在展柜中，口大底窄，表面斑駁。展現(xiàn)的是鷹形陶鼎，約公元前5000年-前3000年），1958年陜西華縣太平莊出土。</p> <p class="ql-block">玉璧在燈光下泛著溫潤的光，中央圓孔像一只凝視千年的眼睛。它曾是祭祀的禮器，是權(quán)力的象征，如今只安靜地躺在這里，任人解讀。我忽然明白，真正的歷史，不在于它曾屬于誰，而在于它還能讓多少人駐足。</p> <p class="ql-block">展廳中央那件大型青銅器被玻璃罩護(hù)著，燈光從上灑下，勾勒出它厚重的輪廓。周圍擠滿了人，有人拍照，有人讀說明，還有孩子踮腳問爸爸：“它以前是裝什么的？”文明的答案，往往就藏在這樣一句天真的話里。</p> <p class="ql-block">那件青銅斝造型奇特，商王武丁時(shí)期，四足穩(wěn)立，頭部有飾，紋路繁復(fù)卻不雜亂。它不像實(shí)用器，倒像某種儀式中的主角。我盯著它看了許久，仿佛聽見了遠(yuǎn)古祭壇上的鐘鼓聲，和那一聲“敬天法祖”的低語。</p> <p class="ql-block">一尊高大的方形青銅尊禮器立在展柜中，獸面紋威嚴(yán)，幾何紋細(xì)密。它不說話，卻讓人不敢輕慢。古代的“禮”，大概就是這樣——用器物的重量，提醒人心的分量。</p> <p class="ql-block">展柜上方掛著一幅線描圖，把青銅器“婦好”青銅偶方彝的每個(gè)角度都畫得清清楚楚。我忽然覺得，現(xiàn)代人看文物，不只是看它的美，更像在解一道來自過去的謎題——每一道紋路，都是古人留下的密碼。</p> <p class="ql-block">三件“婦好”青銅三聯(lián)?并列而立，兩側(cè)獸首把手像是隨時(shí)會(huì)低吼?；系牡窨屉[約可見宴飲場(chǎng)景，燈光打下來，影子在墻上輕輕晃動(dòng)。那一刻，我仿佛看見了鐘鳴鼎食的夜晚，酒香與樂聲在廳堂中回蕩。</p> <p class="ql-block">四只西周的禮制青銅整齊排列，頂部尖聳，紋飾繁復(fù)。內(nèi)容包括祭祀、喪葬、朝騁、征伐、宴饗、賞賜及冊(cè)命等，重在彰顯并嚴(yán)格維護(hù)等級(jí)制度。</p> <p class="ql-block">一只棕褐色陶罐立在展臺(tái)上，黑色幾何紋像遠(yuǎn)古的符咒。兩側(cè)小耳環(huán)讓人想伸手去碰，卻又不敢。它很普通，可正是這種普通，才最接近真實(shí)的生活。</p> <p class="ql-block">又一件青銅器，紋飾密布，頂部裝飾繁復(fù)。參觀者在它面前靜靜站著，像在等待某種啟示。博物館的燈光總是這樣溫柔，既照亮器物，也照亮人心。</p> <p class="ql-block">一尊青銅面具立在展臺(tái)中央，頂部高聳如鳥喙，紋路精細(xì)得令人屏息。它不像人臉，卻比人臉更像“神”。我忽然懂了，古人造神，或許只是為了理解自己。</p> <p class="ql-block">深黑色的“欒書”青銅缶泛著冷光，蓋上有鈕，耳環(huán)對(duì)稱，正面刻著金色文字。那些字早已無人能全讀通，可它們依然在訴說——用沉默的方式。</p> <p class="ql-block">又一件大型青銅器，紋飾精細(xì)，參觀者圍在四周。有人拍照，有人記錄，有人只是站著。文物不會(huì)動(dòng)，可它讓每一個(gè)靠近的人，心都靜了下來。</p> <p class="ql-block">粉色上衣的女士正給展品拍照，黑外套的男士低頭看手機(jī)。玻璃柜里的器物靜靜躺著，說明牌上的字跡清晰。這一刻，現(xiàn)代與古代，就隔著一層玻璃，彼此凝望。</p> <p class="ql-block">一只朱繪獸耳陶壺頂部窄、底部寬圓弧形，兩側(cè)獸頭裝飾猙獰又可愛。它被關(guān)在玻璃柜里，卻依然散發(fā)著生活的氣息——也許，它曾裝過酒，也裝過故事，1958年北京昌平出土。</p> <p class="ql-block">展廳寬敞明亮，瓷器與金屬器錯(cuò)落陳列。人們走走停停，或看或拍。天花板的燈光簡(jiǎn)潔現(xiàn)代，照在每一件文物上，像是為它們輕輕披上了一層光衣。</p> <p class="ql-block">犀牛形的青銅犀尊趴在那里，綠銹斑斑，卻掩不住雕刻的精細(xì)。</p>