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赤色梵音里的信仰之光——走進(jìn)色達(dá)與甘青寺邂逅雨后彩虹的奇跡

王建民

<div>川西北的高原之上,蒼穹低垂,云絮游走如仙袂飄搖。在這片離天最近的土地上,色達(dá)與甘青寺宛如兩顆璀璨的明珠,鑲嵌于蒼茫大地,散發(fā)著神秘而圣潔的光芒。當(dāng)我踏上這片土地,仿佛踏入了一個(gè)超脫塵世的精神家園,尤其是那次在甘青寺偶遇的雨過(guò)彩虹,更是為這場(chǎng)朝圣之旅添上了一抹夢(mèng)幻般的色彩。<br></div> 初至色達(dá),眼前的景象便讓我屏住了呼吸。漫山遍野的紅房子層層疊疊,順著山勢(shì)蜿蜒而上,直至天際。那是僧舍,也是佛學(xué)院弟子們的修行之所。陽(yáng)光傾灑時(shí),整個(gè)山谷都被鍍上了一層金紅交織的光輝,如同火焰在跳動(dòng),又似晚霞提前降臨人間。漫步其間,耳邊不時(shí)傳來(lái)低沉而悠長(zhǎng)的誦經(jīng)聲,時(shí)而夾雜著清脆的辯經(jīng)敲擊聲,那是智慧與信仰碰撞出的火花。年輕的僧侶們身著絳紅色袈裟,腳步匆匆卻堅(jiān)定,他們的眼神清澈而專(zhuān)注,仿佛世間萬(wàn)物皆不足以擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。站在高處俯瞰,這一片紅色的海洋中點(diǎn)綴著幾座金頂白墻的寺廟,熠熠生輝,構(gòu)成了一幅震撼心靈的畫(huà)卷。 沿著蜿蜒的山路駛向色達(dá)時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能望見(jiàn)那片令人屏息的景象——數(shù)千間絳紅色木屋依山而建,從山腳層層疊疊鋪展至山頂,宛如大地裂開(kāi)的傷口中迸出的熱血。這些被稱(chēng)為“喇榮五明佛學(xué)院”的建筑群,并非簡(jiǎn)單的居住場(chǎng)所,而是修行者用生命丈量信仰高度的道場(chǎng)。僧人們裹著赭色袈裟穿梭其間,有的端坐于經(jīng)堂誦念《甘珠爾》,有的在辯經(jīng)場(chǎng)上以擊掌聲掀起智慧的浪潮,連空氣里都浮動(dòng)著酥油燈特有的溫暖氣息。站在壇城俯瞰臺(tái)遠(yuǎn)眺,夕陽(yáng)將整個(gè)山谷染成琥珀色,轉(zhuǎn)經(jīng)筒在風(fēng)中永不停歇地旋轉(zhuǎn),每轉(zhuǎn)動(dòng)一圈都是對(duì)諸佛菩薩的一次虔誠(chéng)祈愿。這里沒(méi)有世俗的時(shí)間概念,只有晨昏交替間愈發(fā)純粹的向道之心。 如果說(shuō)色達(dá)展現(xiàn)的是群體修行的壯闊圖景,那么甘青寺則是個(gè)體覺(jué)悟的微觀宇宙。這座隱匿在果洛草原深處的古老寺院,其歷史可追溯至吐蕃時(shí)期。不同于常見(jiàn)的漢式飛檐建筑,甘青寺完美融合了藏式平頂與印度窣堵坡元素,主殿外墻鑲嵌的綠松石與珊瑚碎片在陽(yáng)光下閃爍微光。走進(jìn)幽深的回廊,壁畫(huà)上描繪著蓮花生大士降伏妖魔的故事,顏料歷經(jīng)千年仍保持著礦物特有的瑩潤(rùn)質(zhì)感。最難得的是能遇見(jiàn)閉關(guān)多年的老喇嘛,他們布滿(mǎn)皺紋的手掌撫過(guò)貝葉經(jīng)時(shí),口中吟誦的古老咒語(yǔ)仿佛穿越時(shí)空而來(lái)。寺院后的瑪尼堆旁,牧民們磕著長(zhǎng)頭繞行的身影與遠(yuǎn)處吃草的牦牛構(gòu)成動(dòng)靜相生的畫(huà)卷,詮釋著佛法融入生活的真諦。 離開(kāi)色達(dá),繼續(xù)前行,目的地是隱匿于深山之中的甘青寺。沿途風(fēng)景變換,從熱鬧非凡的佛學(xué)院逐漸過(guò)渡到靜謐清幽的山林。山路崎嶇,但沿途的風(fēng)景卻讓人忘卻疲憊。抵達(dá)之時(shí),恰逢一陣細(xì)雨剛剛停歇,空氣中彌漫著泥土和草木混合后的清新氣息。寺廟坐落在一片開(kāi)闊地上,背后倚靠著雄偉挺拔的山峰,前方則是潺潺流淌的小溪,四周古木參天,環(huán)境清幽至極。 就在我沉浸于這份寧?kù)o之時(shí),天空突然出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹。它橫跨半空,七彩斑斕,恰似一座連接天地的橋梁。雨水還未完全蒸發(fā),地面濕潤(rùn)反光,將彩虹的影子映襯得更加清晰動(dòng)人。這一刻,時(shí)間仿佛凝固了。寺院里的喇嘛們紛紛走出經(jīng)堂,抬頭仰望這難得的自然奇觀,臉上露出了孩童般純真的笑容。一位年邁的老僧緩緩舉起雙手,口中念念有詞,似乎是在向諸佛菩薩報(bào)告這一吉祥的跡象。信徒們也紛紛合掌祈禱,感謝上天賜予的美好瞬間。 兩地雖同屬藏傳佛教體系,卻呈現(xiàn)出迥異的文化肌理。色達(dá)作為大型佛學(xué)院,承載著培養(yǎng)高知僧侶的使命,這里的課堂既有傳統(tǒng)的因明學(xué)辯論,也有現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)課程;而甘青寺作為基層寺廟代表,更注重將教義轉(zhuǎn)化為日常儀軌,每年一度的曬佛節(jié)上,巨幅唐卡展開(kāi)的瞬間,整個(gè)部落都會(huì)陷入狂歡般的虔誠(chéng)。有趣的是,兩地都保留著天葬這一終極儀式——禿鷲盤(pán)旋的天空下,肉身回歸自然的輪回觀,恰是兩處圣地共同的生命哲學(xué)注腳。 暮色中的色達(dá)漸漸隱入黑暗,唯有萬(wàn)千燈光如星河落地;與此同時(shí),甘青寺的晚課鐘聲穿透草原夜色。這兩種光芒本質(zhì)上都是同一種力量的不同表達(dá):前者是集體覺(jué)醒的烈焰,后者是個(gè)體超脫的清輝。當(dāng)我們行走在這片離天空最近的土地上,聽(tīng)到的不是旅游攻略里的打卡提示音,而是心跳與經(jīng)幡共振的頻率,是靈魂被純凈信仰滌蕩時(shí)的震顫?;蛟S真正的朝圣不在遠(yuǎn)方,而在放下執(zhí)念的剎那,在每一次合十雙手時(shí)觸碰到的生命本真。