<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2025年10月17日， 為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，認(rèn)真落實“兩個結(jié)合”,切實豐富全民閱讀活動內(nèi)容，根據(jù)《大理州2025年“書香大理·閱享生活”全民閱讀系列活動方案》，“讀霞客游記．賞大理山水”閱讀活動在洱源縣文學(xué)藝術(shù)中心有聲有色開展。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 此次活動在中共大理州委宣傳部、大理州文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會指導(dǎo)下；由大理州新華書店、中共洱源縣委宣傳部承辦；洱源縣相關(guān)部門協(xié)辦；洱源縣組織了文藝匯演。大理市文聯(lián)、祥云縣文聯(lián)、彌渡縣文聯(lián)、賓川縣文聯(lián)、鶴慶縣文聯(lián)、劍川縣文聯(lián)的參加人員進行了《徐霞客游記》（部分）現(xiàn)場朗誦。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 一、“書香大理.閱享生活”全民閱讀活動在洱源展開帷幕</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 四百年前，徐霞客以筆為舟、以足為楫，在《徐霞客游記》中為大理的山川風(fēng)物、市井煙火寫下不朽注腳，將蒼洱秘境從“邊陲絕域”推向“天下勝境”。此次活動將以《徐霞客游記》為紐帶，通過閱讀分享、文化互動等形式，促進大理州各縣市文化資源整合共享，打破地域界限，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，進一步挖掘大理深厚的歷史文化底蘊，打造文旅融合新名片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 二、讀霞客游記.賞大理山水</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 三、朗誦《徐霞客游記》，愛我大理山水</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 讀書分享</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">邀請大理州11縣（市）文聯(lián)開展讀書分享會〔分2次進行，每次邀請5-6個縣（市）〕，每期精選《徐霞客游記》中對應(yīng)的縣域章節(jié)，進行閱讀分享。通過分享，讓更多人了解徐霞客筆下的大理山水，感受大理的獨特魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 鶴慶素有"泉潭之鄉(xiāng)"的美名，108個龍?zhí)度?08個明珠散布在鶴慶境內(nèi)，明凈如許，澄澈如鏡，一朵朵海菜花如天上的繁星，晶晶閃閃。在徐霞客的日記中作了記述，在鶴慶眾多的龍?zhí)吨?，景色最美的?dāng)屬黃龍?zhí)丁Ｒ韵率切煜伎驮凇缎煜伎陀斡洝分袑Q慶龍?zhí)都暗乩砩酱夂虻挠浭觯?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> “日光倒映其間，丹葩一點，若菡萏之擎空也?！? “隘口桃花夾村，嫣然若笑。” “世傳鶴慶有“石寶之異”，“西映為朝霞，東映為晚照”，即此意也?！? “村落散布，廬舍甚整，桃花流水環(huán)錯其間。” “水石瀠回，峰崖倒突，而水尤晶瑩晃漾，更勝香米之景” “城不甚高，門內(nèi)文廟宏整。土人言其廟甲子滇中，亦麗江木公以千金助成。” “桃花夾道，燦然若笑，阡陌交通有流水環(huán)繞，漾江煙柳邊屋舍儼然……”"珠璣細(xì)噴云根出，薛荔斜侵石骨穿。" </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 四、與徐霞客扮演者合影，穿越時空隧道 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> </span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">結(jié)對共建</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">充分發(fā)揮各縣（市）文聯(lián)的地域文化優(yōu)勢，根據(jù)各縣（市）文聯(lián)協(xié)會的特色專長，與之結(jié)對為友好協(xié)會，促進資源互補與聯(lián)動。結(jié)對協(xié)會可聯(lián)合策劃活動，建立線上交流平臺，并定期舉辦成果展，形成長效合作機制，實現(xiàn)"以文促旅、以旅彰文"的良性發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 五、參觀洱源縣文學(xué)藝術(shù)中心，文學(xué)愛好者找到了歸宿</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 互動交流</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">每期活動將設(shè)置互動交流環(huán)節(jié)，邀請讀者、游客、專家學(xué)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">六、鄉(xiāng)愁濃濃，情意滿滿</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 七、游茈碧湖風(fēng)光，創(chuàng)作大理文學(xué)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 八、談徐霞客對鶴慶龍?zhí)都暗乩砩酱夂虻拿枋? </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 明朝崇禎年間，著名的地理學(xué)家、旅行家徐霞客，其《徐霞客游記》至今仍被奉為經(jīng)典地理書籍。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 于崇禎12年（1639）春，徐霞客兩次進出鶴慶府。無論是正月北上麗江，還是二月南下大理，他途經(jīng)鶴慶時都游覽考察了所經(jīng)地區(qū)的龍?zhí)丁⒍囱ê凸袍E，考察了鶴慶的山川地貌，并在《徐霞客游記》中予以記載。他的筆下，云南鶴慶的龍?zhí)都捌渲苓叺牡乩?、山川、氣候、植物等被賦予了別樣的風(fēng)情與韻味。沿著徐霞客當(dāng)年走過的足跡，我將帶你走進鶴慶龍?zhí)兜淖匀伙L(fēng)貌，感受這里的絕美景色與深厚的歷史文化底蘊。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 一、鶴慶龍?zhí)兜淖匀伙L(fēng)貌 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 鶴慶縣，位于云南省大理白族自治州境內(nèi)，自古以來便享有“龍?zhí)吨l(xiāng)”的美譽。這里星羅棋布著108個龍?zhí)叮鹑?08顆明珠灑落人間，明凈如許，澄澈似鏡，恰似“珠璣細(xì)噴云根出，薛荔斜侵石骨穿”的景象。徐霞客對鶴慶主要龍?zhí)丁⒐袍E皆進行了記述。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 1、大龍?zhí)兜拿枋? </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 大龍?zhí)叮闹苌綆n環(huán)抱，松柏蒼翠，溪流潺潺，形成了一幅美麗的山水畫卷。據(jù)《徐霞客游記》記載，大龍?zhí)兜木跋竺啦粍偈眨骸褒執(zhí)吨?，群峰聳立，松柏蔽日，飛瀑流泉，聲如雷鳴。其水澄澈如鏡，映照著四周山色。”每當(dāng)清晨或傍晚時分，陽光透過云層灑在潭面上，波光粼粼，宛如一條流動的銀色綢帶。此外，潭水清澈見底，魚兒在水中自由穿梭，可見其生態(tài)環(huán)境之優(yōu)越。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2、幺龍?zhí)都把埗从浭? </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 幺龍?zhí)都把埗磁c徐霞客當(dāng)年所見別無二致。尤其洞底“一水中涵”“淺者浮綠，深者沉碧”的景象，至今依然。他至洞底，三面絕壁環(huán)水：“水中深淺不一，而澄澈如極，煥然映彩，極似安寧溫泉。淺者浮綠，深者沉碧，掬而嘗之，甘冷異常?！毙煜伎瓦€將北衙腰龍洞與江右石城洞、安寧溫泉作了對比：“而此則一水中涵，若其光瑩之異，又非他水可及也。” </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 3、雞鳴泉龍?zhí)都半u鳴寺的記載 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 徐霞客游覽考察了那里的峽谷與巖洞奇觀：“其石自崖端垂下，外插崖底，若象鼻然，中透一穴如門，穿門即由峽中上躋，亦猶雞山之束身焉?！钡菎{上，則上崖呀然橫列，“若洞、若龕、若門、若樓、若棧者，駢峙焉”。洞皆不甚深，“僧依之為殿”，左為真武閣，又左為觀音龕，“皆東北向下危壁”。殿閣之間，“又垂崖兩重”，俱若象鼻，“下插崖底”，而中通若門。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 4、香米龍?zhí)都扒嘈疵枋? 位于鶴慶辛屯鎮(zhèn)逢密村后西山坡上，有一處令人嘆為觀止的自然奇觀——青玄洞，其洞內(nèi)曲折通透，遍布鐘乳石奇觀，至今仍是大理地區(qū)著名的風(fēng)景名勝。這里不僅吸引了無數(shù)游客前來探訪，也是文人墨客筆下?？汀Ｃ鞔眯屑倚煜伎?，在其游記中曾詳細(xì)記載了他探訪這一秘境的經(jīng)過。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 當(dāng)年徐霞客從逢密村走來，“直逼西山下”去游青玄洞。將臨近時，“有廟臨岡而峙”。這座廟宇坐落在山岡之上，氣勢雄偉，令人心生敬畏。而“廟南東下腋底，有廟祀龍王”，南面臨著一池碧綠的潭水，潭水甚廣且清澈見底，這便是鶴慶至今仍在的香米龍?zhí)丁? </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 徐霞客繼續(xù)描述：“廟南西上層崖，有洞東向辟門”，“其上回崖突兀，即青玄洞也”。盡管有二廟可入，他選擇了“西躡山直上”，決心一探究竟。這一選擇無疑讓他得以親眼目睹了洞內(nèi)令人嘆為觀止的鐘乳石景觀。洞內(nèi)曲折蜿蜒，各種鐘乳石形態(tài)各異，有的如劍指蒼穹，有的似猛獸咆哮，令人嘆為觀止。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 5、香米龍?zhí)都昂邶執(zhí)?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 在探訪完青玄洞后，徐霞客下至平岡，萌生了向北探索黑龍?zhí)兜哪铑^。但挑夫告訴他：黑龍?zhí)堵樊?dāng)從黃泥岡西下，不然亦須從馮密后溯流入。此山之麓無通道可行。原來，此山之中有兩處龍?zhí)叮罕睄{為黑龍?zhí)?，此下為香米龍?zhí)?。兩者皆有洞自西山出，前匯為潭，勝景如出一轍，無需兩處皆探。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 徐霞客贊同了挑夫的建議，遂南向趨香米。在順道游覽香米龍?zhí)逗?，他這樣描述道：其潭大數(shù)十畝，淵然澄碧。東望潭水澄澈波光粼粼，西眺則見懸崖峭壁如削，洞流漱其下，崖樹纏繞其上，幽趣縈人，不暇他顧。這一描述無疑讓人對香米龍?zhí)兜拿谰靶纳蛲?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 6、108個落水洞描寫</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 在探訪完香米龍?zhí)逗螅煜伎屠^續(xù)考察落水洞。他一路上都在考察這些神奇的自然現(xiàn)象：先見一穴乃西來小流所入。其東又有平土丈余隔之。東來之漾共江屢經(jīng)穴而屢分墜至是亦遂窮。經(jīng)過一路考察，他發(fā)現(xiàn)所謂一百八穴者俱在東也。他還越水北東向溯流去考察，見其從崖下遇一穴輒旋穴下灌如墜甕口其聲嗚嗚"。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 落水洞不僅是鶴慶歷史上重要的地理標(biāo)志之一，也是當(dāng)?shù)鬲毺氐淖匀痪坝^?！缎煜伎陀斡洝分休^詳細(xì)地記錄了祖師開辟鶴慶的傳說與眼見的事跡。他記述了象眠山南半山中出水處巨石磊落堆疊澗中，水從石隙泛溢交涌。對于落水洞的108個洞穴，他描述道：每穴遠(yuǎn)者丈余，近者咫尺而已。這些洞穴大小不一，形態(tài)各異，令人嘆為觀止。然而，由于清代后期鶴慶壩東南角開鑿明渠，落水洞漸漸失去了導(dǎo)泄鶴慶壩子水的作用，如今已所剩無幾。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 7、漾水龍珠的記述</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 在離開落水洞后，徐霞客繼續(xù)前行，眾水于山腹合而為一，同泄于龍珠之東南麓。當(dāng)時他前往麗江的大路過河底橋即逾龍珠，而北與出入諸水洞皆不相值以俱在其東也。他試圖從橋北隨流東下就小徑窮所出洞，令通事及擔(dān)者從大路往。但挑夫告訴他小徑難覓不若同行。他還說蓋其家在入水洞北亦便于此也。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">8、鶴慶府城及文廟</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 離開自然奇觀之后，徐霞客來到鶴慶府城。他描述道：又八里余而入鶴慶南門，城不甚高，門內(nèi)文廟宏整，土人言甲于滇中。這里所說的文廟即孔廟是滇中地區(qū)保存最完整、規(guī)模最大的文廟建筑群之一。它始建于宋代經(jīng)歷代修繕擴建，如今已成為鶴慶文化的重要標(biāo)志。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 對于鶴慶城池的描述他寫道：鶴慶城二重南新北舊。這一描述準(zhǔn)確地概括了鶴慶城池的特點。舊城《鶴慶府志》載宋段氏末高惠直筑城形如龜即是。而新城于明嘉靖二十七年（1547）竣工在其南。舊城一直是鶴慶城的北外城，近代叫土城，今稱菜園城西園自然。新城建筑氣勢恢宏、布局嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了滇西地區(qū)獨特的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵，成為鶴慶的一道亮麗風(fēng)景線。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 在新舊兩城之間，流淌著一條清澈見底的小河一銀梭河。它穿城而過，滋養(yǎng)著這片土地，也見證了鶴慶的歷史變遷和文化傳承。在新城南門附近，有一座歷史悠久的寺廟一文廟（也稱孔廟）。該廟不僅供奉著儒家思想的創(chuàng)始人孔子，還承載著鶴慶人民對教育的重視和對文化的傳承。每年農(nóng)歷正月初九，這里都會舉行盛大的祭孔活動，吸引了眾多游客前來參觀體驗傳統(tǒng)民俗文化。這一活動不僅是對儒家文化的傳承，也是鶴慶人民對文化自信的體現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 二、徐霞客對鶴慶龍?zhí)都吧酱ǖ孛驳挠浭?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 鶴慶素有"泉潭之鄉(xiāng)"的美名，108個龍?zhí)度?08個明珠散布在鶴慶境內(nèi)，明凈如許，澄澈如鏡，一朵朵海菜花如天上的繁星，晶晶閃閃。在徐霞客的日記中作了記述，在鶴慶眾多的龍?zhí)吨?，景色最美的?dāng)屬黃龍?zhí)?。以下是徐霞客在《徐霞客游記》中對鶴慶龍?zhí)都暗乩砩酱夂虻挠浭觯?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">日光倒映其間，丹葩一點，若菡萏之擎空也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">隘口桃花夾村，嫣然若笑。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">世傳鶴慶有石寶之異，西映為朝霞，東映為晚照，即此意也。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">村落散布，廬舍甚整，桃花流水環(huán)錯其間。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">水石瀠回，峰崖倒突，而水尤晶瑩晃漾，更勝香米之景"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">城不甚高，門內(nèi)文廟宏整。土人言其廟甲子滇中，亦麗江木公以千金助成。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">桃花夾道，燦然若笑，阡陌交通有流水環(huán)繞，漾江煙柳邊屋舍儼然…""珠璣細(xì)噴云根出，薛荔斜侵石骨穿。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 三、鶴慶龍?zhí)兜牡乩砦恢门c交通</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 徐霞客在游記中不僅描述了龍?zhí)兜淖匀伙L(fēng)貌，還詳細(xì)記錄了其地理位置及交通情況。他指出，鶴慶龍?zhí)兜靥幍嵛鞲咴某缟骄X之中，四周群山環(huán)抱，交通不便。然而，盡管路途艱險，卻仍有許多游客慕名前來游覽。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 他寫道：龍?zhí)兜靥幤h(yuǎn)，然其名聲在外，四方游客絡(luò)繹不絕。山路雖險峻難行，然沿途風(fēng)景如畫，亦不失為一次難忘的旅行。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 此外，徐霞客還提到了一條通往龍?zhí)兜墓爬系缆芬积執(zhí)豆诺馈＿@條古道蜿蜒曲折，沿途經(jīng)過多個村落和風(fēng)景名勝。他形容這條道路時而依山傍水，時而穿越密林，既險峻又富有詩意。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 四、鶴慶龍?zhí)吨苓叺牡乩砩酱?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 除了對龍?zhí)侗旧淼拿枋鐾?，徐霞客還詳細(xì)記錄了周邊地區(qū)的地理山川。他提到，龍?zhí)端趨^(qū)域山高谷深、溝壑縱橫、溪流縱橫交錯。其中最為著名的有玉龍雪山、云嶺、老君山等。這些山脈不僅為當(dāng)?shù)靥峁┝素S富的自然資源和水源，還孕育了豐富的生物多樣性。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 玉龍雪山是鶴慶漾弓江的發(fā)源地，徐霞客給予玉龍雪山極高的評價：玉龍雪山巍峨壯觀、氣勢磅礴。其主峰海拔五千余丈（約2600米），終年積雪不化。山上奇峰怪石、原始森林、高山草甸等景觀交相輝映。他還特別提到雪山頂上云霧繚繞、變幻莫測的景象：每當(dāng)云霧繚繞之時，山峰若隱若現(xiàn)、宛如仙境。"</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 而對于橫斷山脈等山脈的描繪則更加細(xì)膩和生動：云嶺連綿起伏、層巒疊嶂；老君山則奇峰林立、峽谷縱橫交錯；二者皆以雄偉壯麗著稱。此外，他還提到這些山脈對當(dāng)?shù)貧夂蚝蜕鷳B(tài)的影響：這些山脈不僅為當(dāng)?shù)靥峁┝素S富的水源和礦產(chǎn)資源，還孕育了豐富的生物多樣性。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 鶴慶縣地處云嶺山脈南麓、金沙江東岸。境內(nèi)地形復(fù)雜多變，既有高山深谷的壯觀景象，也有平原丘陵的秀美風(fēng)光。以龍門山為例：龍門山在州西十五里，其山自北而南…下接金沙江之東岸。這里山高谷深、氣勢磅礴，懸?guī)r峭壁間多有洞穴。徐霞客曾游歷龍門山，由山麓而登者五里，沿途巖壑幽邃，"石峰離立，飛瀑流泉，聲如鳴佩"。他形容龍門山如劍如筍，皆削立萬仞，其麓則蟠江之流繞之。這些描述不僅展現(xiàn)了龍門山的雄偉壯麗和險峻奇特的地貌特征，也反映了徐霞客對自然景觀敏銳的觀察力和精湛的描繪技巧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 五、鶴慶的氣候特征</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 鶴慶縣屬低緯度高海拔地區(qū)，氣候溫和濕潤、四季分明。春季溫暖濕潤、多雨；夏季炎熱干燥、雨水較少；秋季涼爽宜人、雨水適中；冬季寒冷干燥、多霜雪。這種獨特的氣候條件為鶴慶的自然景觀和生物多樣性提供了得天獨厚的條件。例如：三月中下旬至四月上旬為雨季開始時期…此時山中溪流湍急…瀑布飛瀉而下…景色十分壯觀。"這些描述不僅揭示了鶴慶的氣候特征及其對自然景觀的影響作用，也反映了徐霞客對當(dāng)?shù)貧夂蜃兓拿翡J感知和深刻認(rèn)識。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 六、鶴慶的文化底蘊與人文景觀</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 鶴慶縣歷史悠久、文化底蘊深厚。境內(nèi)有許多歷史遺跡和文化景觀值得探索與發(fā)現(xiàn)?！缎煜伎陀斡洝分杏涊d了多處人文景觀和歷史遺跡："……有石城洞…相傳為南詔時所鑿…洞口有天開玉局四字…又有一柱插天石…相傳為梁王避暑處…"這些描述不僅展示了鶴慶豐富的歷史文化內(nèi)涵和獨特的民族風(fēng)情特色，也反映了徐霞客對當(dāng)?shù)貧v史文化的濃厚興趣和研究熱情。此外，《徐霞客游記》中還提到了許多與當(dāng)?shù)鼐用窠涣骰拥膱鼍昂图?xì)節(jié)："…見一老僧…與之語…知其年七十余…子孫皆出家．"這些描述不僅體現(xiàn)了徐霞客與當(dāng)?shù)鼐用裰g的友好關(guān)系和文化交流成果，也展示了他在旅途中尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的態(tài)度和精神風(fēng)貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 綜上所述，我通過對《徐霞客游記》中關(guān)于鶴慶龍?zhí)都暗乩砩酱夂虻拿枋鲞M行梳理和分析可以看出：一方面《游記》中記錄了鶴慶地區(qū)豐富的自然景觀和人文景觀；另一方面《游記》也展現(xiàn)了徐霞客對自然景觀敏銳的觀察力和精湛的描繪技巧以及對人文歷史深厚的熱愛與尊重之情?！队斡洝凡粌H是一部地理著作；更是一部文化瑰寶；它讓我們領(lǐng)略到了鶴慶的絕美山水和深厚文化底蘊。同時，讓我們認(rèn)知了400年前一位偉大的探險者和著名地理學(xué)家徐霞客。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 趙米</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 2025年10月17日</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">2025年10月17日于洱源縣茈碧湖畔</span></p>