<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第三十四章 成大</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：老 子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">誦讀：老 站</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">視頻素材：木頭_主號 老站</p> <p class="ql-block"><b>原文：</b></p><p class="ql-block">大道泛兮，其可左右。</p><p class="ql-block">萬物恃之以生而不辭，功成而不有。</p><p class="ql-block">衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于??；</p><p class="ql-block">萬物歸焉而不為主，可名為大。</p><p class="ql-block">以其終不自為大，故能成其大。</p> <p class="ql-block"><b>譯文：</b></p><p class="ql-block">大道廣泛流行，無所不到。</p><p class="ql-block">萬物依賴它生長而不推辭，有所成就而不自以為有功。</p><p class="ql-block">養(yǎng)育萬物而不自以為主，它不求名利，無私無欲，可以稱它為??；萬物歸附而不自以為主宰，可稱它為大。</p><p class="ql-block">由于它始終不自以為偉大，所以才能成就它的偉大。</p> <p class="ql-block">本章中，老子提到“大道泛兮，其可左右”，指出道具有其超越時空的普遍性；同時，也具有“功成而不有”的無私本質(zhì)。</p> <p class="ql-block">接著，老子以“常無欲，可名于小”，“萬物歸焉而不為主，可名為大”中“小”與“大”的辯證關(guān)系揭示謙卑與包容的力量，呼應“江海處下而為百谷王”的智慧。</p><p class="ql-block">“不自為大，故能成其大”，道的偉大源于不刻意追求“大”，而是通過無欲、不爭的自然狀態(tài)實現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》第三十四章以道的“無私無欲”為鏡，指引人摒棄傲慢與占有欲，在謙卑中成就真正的偉大。</p><p class="ql-block">這一法則對個人修養(yǎng)與社會治理均有指導意義。</p>