<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（《重修記》碑主體部分文義）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">□贈重建碧峯<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（峰）</span>岙耬子僧□明之序</p><p class="ql-block">□恭惟</p><p class="ql-block">□山主大師□百川生居</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帝王之都飽旣，佛神之化身人母遺體以來，天性復(fù)初，更無污弊所染，先渾源永安禪寺為僧，因在城中不的<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（得）</span>安靜，今至碧峯<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（峰）</span>洞，晝夜無眠，苦煉修行。斯時(shí)人也，趣富者多，慕道者寡，是故此人不然。視富貴如浮雲(yún)，慕道為切念，今以稼穡為務(wù)，終歲辛苦積粟一二。請石木二匠，碧峯<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（峰）</span>洞前下隆石條，上蓋房屋二間。洞西重建懸樓，崖底立禪為宗。開基先世，佑啟後人，垂統(tǒng)可繼，遺業(yè)無窮。斯人年來四旬，苦不勝言，行道於他日，恒心吾未見也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又觀名山，前有千佛鑿洞內(nèi)，後有孫龐二古寨，遠(yuǎn)視南峯<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（峰）</span>之疊翠，近靠唐屈<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（曲）</span>之久<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（九）</span>灣?？捎吻嗨芍髟?，愛喜山間之風(fēng)青<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（清）</span>。澗下青泉靠陡岸，賽過雲(yún)霧鎖樓臺。古有碧峯<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（峰）</span>祖師毘盧住世，彼時(shí)在此乃是代匕<span style="color:rgb(237, 35, 8);">（匙或勺）</span>相傳。皆匕者古有是言也。山中有景，愚生淺見，特書鄙詞以侑餞云：寓渾源南鄉(xiāng)蔡家峪承差楊添祿。吾先以儒業(yè)為務(wù)，後揣己不能，弊中擇長，就乎成才之道。號青山子書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">（此處向左尚有十行小字暫未識讀）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明嘉靖二十七年戍申季冬 吉旦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">【注】匕：“匕”是古人取食的器具，后代的羹勺是由它演變而來的?，F(xiàn)今通常指匕首，這是匕的衍生意義。在此處，大約是指佛教衣缽相傳之義。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年10月17日（李爾山 劉艾珍）</p><p class="ql-block"><br></p>