<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">——從老子到白居易：語言的盡頭，是被理解的沉默。</b></p> <p class="ql-block">老子說：“<b>知者不言，言者不知?！?lt;/b></p><p class="ql-block">白居易卻笑問：<b>“若道老君是知者，緣何自著五千文？”</b></p><p class="ql-block">千年之后，我們依然活在語言的洪流中——表達(dá)、爭辯、定義，卻愈發(fā)失去了聆聽的能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也許，真正的溝通不在言語之間，而在沉默之中。</p><p class="ql-block">“言者不言”，并非拒絕言，而是以言顯不言——在說盡之后，歸于靜默。</p><p class="ql-block">那一刻，道已在，心已安。</p> <p class="ql-block">白居易有詩云<b>：</b></p><p class="ql-block"><b>“言者不如知者默，此語吾聞于老君。</b></p><p class="ql-block"><b>若道老君是知者，緣何自著五千文。”</b></p><p class="ql-block">短短兩句，看似調(diào)侃，其實是一場千年的思想回聲。</p> <p class="ql-block">老子言“知者不言”，而自己偏偏寫下了《道德經(jīng)》五千言；</p><p class="ql-block">白居易以詩質(zhì)問，其實也陷入了同樣的悖論——</p><p class="ql-block"><b>他用語言去嘲笑語言的無用。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可這，正是智慧的戲法。</p> <p class="ql-block">老子的“不言”，并非拒絕語言，而是超越語言的“言”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他知道，文字是橋，不是岸；</p><p class="ql-block">是指月之指，不是月。</p><p class="ql-block"><b>若無橋，眾生渡不過；若執(zhí)橋，便永不能到達(dá)。</b></p> <p class="ql-block">所以他寫——</p><p class="ql-block">“<b>道可道，非常道；名可名，非常名?！?lt;/b></p><p class="ql-block">在第一句話里，他已告訴你：“我說的，都不是真正的‘道’。”</p><p class="ql-block">于是那五千言，其實是五千次的“放下”。</p><p class="ql-block">他以言導(dǎo)人出言，以文字引人離文字。</p><p class="ql-block">那不是書寫，而是一場靜默的示現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">白居易懂，卻仍笑。</p><p class="ql-block">因為他也知：<b>人間若無“言”，無人可懂“默”。</b></p><p class="ql-block">“默”是天語，需經(jīng)“言”來啟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正如佛陀說法四十九年，卻又在臨涅槃時說：“<b>我未曾說一字。”</b></p><p class="ql-block">那不是矛盾，而是究竟。</p> <p class="ql-block">語言的終點，不是靜默，而是被理解的沉默。</p><p class="ql-block"><b>當(dāng)心與心相印，無須多言。</b></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)意與道相契，文字也化為光。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們生于語言的世界，卻困于語言的牢籠。</p><p class="ql-block">社交網(wǎng)絡(luò)讓每個人都在“言”——表達(dá)、發(fā)聲、解釋、爭論。</p><p class="ql-block"><b>可說得越多，心越遠(yuǎn)；</b></p><p class="ql-block"><b>聽得越多，意越散。</b></p> <p class="ql-block">現(xiàn)代人的焦慮，也許正來自“<b>言太多，而知太少”。</b></p><p class="ql-block">真正的溝通，不是言語的碰撞，而是覺知的相遇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人一語不發(fā)，你卻明白他的一切；</p><p class="ql-block">有人滔滔不絕，你卻感受不到一絲溫度。</p><p class="ql-block">那便是“知者不言”的當(dāng)代意義。</p> <p class="ql-block">莊子說：“<b>得魚而忘筌，得意而忘言?！?lt;/b></p><p class="ql-block">佛家說<b>：“以指指月，觀者莫執(zhí)于指。”</b></p><p class="ql-block">而白居易則在笑中參透<b>：</b></p><p class="ql-block"><b>——“言”是舟，終要渡向“無言”的彼岸。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是，最深的理解，是不言而喻；</p><p class="ql-block">最真的慈悲，是靜默的同行。</p> <p class="ql-block">當(dāng)你終于能安靜地坐著，聽風(fēng)過樹，聽心息微，</p><p class="ql-block">那一刻，你已懂老子，也懂白居易。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那是言中有不言，不言中有至言。</p><p class="ql-block">那是智慧的靜，慈悲的聲。</p>