<p class="ql-block">金秋十月，車輪載著我們開啟了一場跨越山河與歷史的旅程。自黃河的怒吼始，至漢墓的沉思終，一個星期，七個景點，皆為5A景點，一路行來，滿目璀璨，滿懷感念。</p> <p class="ql-block">此次自駕游第一景點是山西壺口瀑布。觀黃河壺口瀑布是我多年的愿望，十月十日七點半，我和先生還有表弟三人，自駕游從濱海出發(fā)，晚九點半到達黃河壺口瀑布，歷時十二小時，行程1050公里。</p><p class="ql-block">第二天一早，我們便來到壺口景區(qū)。未見其形，先聞其聲，雷霆萬鈞的咆哮已宣告著自然的絕對力量。待親眼所見，那渾濁的黃河水如千軍萬馬從斷層上奔騰而下，激起漫天水霧，“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”——歌詞中的景象此刻有了排山倒海的實體，中華民族的魂魄仿佛就在這金濤澎湃中震蕩。</p> <p class="ql-block">壺口瀑布是這<span style="font-size:18px;">國家級風景名勝區(qū)、國家 5A 級旅游景區(qū)、</span>世界第一大黃色瀑布。它位于晉陜峽谷中段，萬里黃河流經(jīng)此地，水面由300米寬乍縮為50余米，飛流直下，跌入落差30多米深的石槽中，形如巨壺注水，故名"壺口"。</p><p class="ql-block">壺口瀑布以其獨特的自然景觀和文化內(nèi)涵，被譽為"黃河之心·民族之魂"。</p> <p class="ql-block">壺口瀑布有四大奇觀，水里冒煙、谷澗生雷、群龍戲浪、彩橋通天。這是水里冒煙。"水里冒煙"是壺口瀑布的獨特景觀。滾滾黃河奔流到壺口，急劇收束，倒懸傾注深潭，水浪翻卷激蕩，水霧轟然而起，飄散空中，迷罩兩岸，猶云似煙。</p><p class="ql-block">遠遠望去，恰似裊裊煙云在上空盤旋，游人在煙云籠罩中看壺口瀑布，如同進入夢幻世界，神秘多彩，遐想萬千。古詩云："收來一壺水，放出半天云。"清人劉龍光詩曰："渴馬奔泉近，山雷震谷聲，入中不見出，忽有云煙生。"</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這是谷澗生雷。壺口瀑布墜入深潭，波濤洶涌爭先恐后，沖擊巖石發(fā)出轟鳴，浪花翻卷陣陣怒吼，方圓十里均能聽到，如雷貫耳，被稱為"谷澗生雷"，又稱為"雷首雨穴"。</p><p class="ql-block">我們佇立瀑布岸邊，感受著驚濤拍岸之撼，沐浴著綿綿煙雨之柔，傾聽著雷霆萬鈞之鳴，沉浸在"風在吼，馬在叫，黃河在咆哮"昂揚的旋律之中，回憶著歷史風云，領(lǐng)悟著人生真諦，無不激發(fā)出愛國熱情、民族自信、奮進力量。</p> <p class="ql-block">這是群龍戲浪。"群龍戲浪"是壺口瀑布最為壯觀的景象。滔滔黃河水，由300多米驟然收束為50米，傾瀉在落差30多米的石槽中，形成了一條條狂龍，躍入壺口，釋放出無窮的神力，激起了千百水浪，沿十里龍槽咆哮翻滾，猶如群龍昂首翹尾，排江倒海，騰云覆雨，直奔龍門。</p> <p class="ql-block">還有一個是彩橋通天。"彩橋通天"是壺口瀑布的又一奇妙景觀。瀑布飛流直下，注入龍槽，水珠飛濺，云霧騰生，經(jīng)陽光照射，便會看到一道赤、橙、黃、綠、青、藍、紫顏色，界限分明、輪廓清晰、絢麗奪目的七色彩虹懸在瀑布之上。明人張應春在《詠壺口》中寫到："水底有龍掀巨浪，岸旁無雨掛長虹。"民間相傳這一彩虹是龍的化身：古代有一對青年男女隔河相戀而不能相會，龍王被感動，便化作一架彩虹橋，讓戀人每天在橋上會面。<span style="font-size:18px;">很可惜今天下著細雨，看不到陽光下美麗的通天彩橋。</span></p> <p class="ql-block">今天所見壺口瀑布，被它雷霆萬鈞的氣勢所震撼，特賦詩一首。</p><p class="ql-block">七律·觀壺口瀑布</p><p class="ql-block">黃河萬里瀉長天，壺口風雷震大千。</p><p class="ql-block">噴雨飛珠崩絕壁，騰煙起霧化空懸。</p><p class="ql-block">四時怒吼驚龍伯，九曲狂歌動帝淵。</p><p class="ql-block">莫道濁流渾似舊，奔濤到海自澄圓。</p> <p class="ql-block">帶著黃河賦予的磅礴氣概，我們西行來到了第二個景點，革命圣地--延安。這里沒有咆哮，只有高聳入云的寶塔、靜謐的窯洞和樸素的陳設(shè)。在領(lǐng)袖們運籌帷幄的舊居前，在中共七大會場的長條椅旁，時光仿佛倒流。細雨綿綿打著枝葉，發(fā)出沙沙的響聲，此刻我們所感受到的，是一段艱苦卓絕卻又理想閃耀的歲月，一種“星星之火，可以燎原”的堅定信仰。</p><p class="ql-block">延安革命紀念地旅游景區(qū)，位于陜西省北部，地處黃河中游，由寶塔山、楊家?guī)X革命舊址、<span style="font-size:18px;">棗園革命舊址、</span>中共中央西北局舊址、延安革命紀念館組成。</p> <p class="ql-block">我們首先來到寶塔山，隨后是楊家?guī)X和棗園。</p> <p class="ql-block">這是延安寶塔（嶺山寺塔），始建于唐代宗大歷年間（766-779)，距今已有1200多年的歷史。</p><p class="ql-block">延安寶塔為八角九級樓閣式磚塔，有南北兩座塔門。南門額書“高超碧落”，北門額書“俯視紅塵”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">寶塔是革命圣地延安的標志和象征，</span>北門內(nèi)有階梯，可登臨塔頂。1937年，中共中央和毛主席進駐延安，這座古塔也煥發(fā)了青春，成為引領(lǐng)中國革命走向勝利的熊熊火炬和航標燈。</p> <p class="ql-block">站在寶塔山上，俯視延河，似一條金色的絲帶，繞城遠去。今年雨水充沛，延河沒有干枯，給這革命老區(qū)增添了一抹濃郁的色彩。</p> <p class="ql-block">這是革命舊址楊家?guī)X，位于陜西省延安市西北的楊家?guī)X村，是中共中央1938年11月至1947年3月的所在地。這里曾是毛澤東等中央領(lǐng)導居住和辦公的地方，黨中央在此期間指揮了抗日戰(zhàn)爭敵后戰(zhàn)場，領(lǐng)導了解放戰(zhàn)爭、大生產(chǎn)運動和整風運動，召開了具有重大歷史意義的中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會（七大）和延安文藝座談會。</p> <p class="ql-block">楊家?guī)X革舊址現(xiàn)為國家5A級景區(qū)，對外開放，包含中央大禮堂、毛澤東、周恩來、朱德等領(lǐng)導同志的舊居，以及中共中央辦公廳、組織部、統(tǒng)戰(zhàn)部等舊址，是全國愛國主義教育示范基地。非常遺憾因連續(xù)下雨，只有兩個舊址開放，其它窯洞全部關(guān)閉。</p> <p class="ql-block">這是一張印在石碑上的大照片，是毛澤東主席在延安文藝座談會上與文藝工作者的合影。</p> <p class="ql-block">這是棗園革命舊址，是中共中央書記處1943年10月至1947年3月所在地。1943年10月，中央書記處成員由楊家?guī)X先后移住這里，繼續(xù)領(lǐng)導了全黨的整風運動和解放區(qū)的大生產(chǎn)運動，籌備了中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會，實現(xiàn)了抗日民族戰(zhàn)爭向全國解放戰(zhàn)爭的歷史轉(zhuǎn)折，為粉碎國民黨發(fā)動的"全面內(nèi)戰(zhàn)"作了充分準備。</p> <p class="ql-block">園里栽的都是紅棗樹，棗子己經(jīng)過了采摘期，只有零星的幾個漏網(wǎng)之魚掛在上面，看到這些棗樹，讓我立刻聯(lián)想到電影和電視劇里的鏡頭，每當毛主席等領(lǐng)導同志在延安開會時，桌上總少不了紅棗，不是放在小竹匾里，就是撒在桌子上，這也許就相當于現(xiàn)在會議室里擺放的水果盤吧。</p><p class="ql-block">在樹下有一條條水渠，它是由中共中央和當?shù)匕傩展餐ㄆ鸬乃?，渠長6公里，可灌溉棗園周圍五個村莊1400畝地。水渠修成后，使靠天吃飯的旱地變成了水澆地，莊稼連年豐收，給群眾帶來了幸福的生活。因此，群眾稱它為“幸福渠”。</p> <p class="ql-block">棗園的雕像，是中共中央“五大書記”，他們是毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時五位同志。他們共同構(gòu)成了延安時期中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導集體，史稱“五大書記”。</p> <p class="ql-block">這是毛澤東和其它中共中央領(lǐng)導同志在棗園的舊居。</p> <p class="ql-block">這是中央軍委棗園作戰(zhàn)室舊址</p><p class="ql-block">1943年，中共中央書記處和毛澤東遷住棗園辦公后中央軍委作戰(zhàn)部第一局派出精干參謀在棗園開設(shè)作戰(zhàn)值班室，負責人為王政柱。</p><p class="ql-block">棗園作戰(zhàn)室積極搜集日軍和國民黨情報，分析軍事斗爭形勢，研究戰(zhàn)局發(fā)展態(tài)勢，編輯作戰(zhàn)指令，全力為中共中央和中央軍委了解全國戰(zhàn)況、制定戰(zhàn)略部署提供依據(jù)，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利做出重要貢獻。</p> <p class="ql-block">歷史的脈絡(luò)繼續(xù)向前追溯，我們來到了第三個景點--黃帝陵，<span style="font-size:18px;">謁拜我們?nèi)A夏的人文初祖-軒轅黃帝。</span></p><p class="ql-block">這里參天古柏，虬枝蒼勁，守護著中華民族人文初祖的陵寢。在“黃帝手植柏”下肅立，虔誠祭拜，感受到的是作為炎黃子孫的血脈根源與文化認同。這是一次精神的歸宗，在悠悠古柏的清香中，靈魂仿佛進行了一場莊嚴的洗禮。黃帝陵是中華民族精神家園，是中華文明的最早發(fā)祥地，被國務院公布為"全國古墓葬分類第一號"，號稱"天下第一陵"。</p> <p class="ql-block">景區(qū)門口正在進行古裝表演，不一會宣布:擊鼓迎賓，敞開大門。游客們魚貫而入。看到那些由軒轅帝親植的古柏，靜靜地矗立那里，雖然經(jīng)歷了五千年的風風雨雨，卻依然蒼翠如故，感覺歷史離自己很近。</p><p class="ql-block">這里沒有別的景區(qū)那么熱鬧，一進景區(qū)便讓人不由自主地嚴肅起來，這里是我們所有炎黃子孫的根！來到這里就是完成了一次對老祖宗的拜訪。</p> <p class="ql-block">這是黃帝手植柏。樹高19.5米，地圍11.6米，相傳為軒轅黃帝親手所植，距今約5000年，為古柏之冠，被譽為"世界柏樹之父"、"中華第一柏"。</p><p class="ql-block">黃帝手植柏歷經(jīng)風雨滄桑，依然巍峨?yún)⑻?、蒼勁挺拔、枝葉繁茂，昭示了華夏文明的源遠流長，是中華民族砥礪奮進的歷史見證。</p> <p class="ql-block">后來幾代君王紛紛效仿，在園中植柏，形成了一個龐大的古柏群，黃帝陵古柏群被評為"最美古樹群"。</p> <p class="ql-block">這里有一個碑亭，亭內(nèi)存放石碑四通。分別為孫中山1912年任中華民國臨時大總統(tǒng)時所作的《黃帝贊》。毛澤東在1937年4月5日國共兩黨共祭黃帝陵時親筆題寫的《祭黃帝陵文》。蔣介石1942年冬題寫的"黃帝陵"。鄧小平1988年題寫的"炎黃子孫"。</p> <p class="ql-block">這是棵掛甲柏，又名"將軍樹"。志載"漢武帝征朔方還，掛甲于此樹"，樹干上斑痕密布，縱橫成行，似有斷釘在內(nèi)，清明前后，若雨水充沛，有柏脂溢出，晶瑩剔透，堪稱"群柏之奇"。</p> <p class="ql-block">這是黃帝腳印石。黃帝腳印石是漢代文物，距今已有兩千多年的歷史。據(jù)考證，該文物是后人敬仰黃帝一生的勤奮和偉大功績，雕刻的巨型腳印，是"踏石留印、抓鐵有痕"精神的最早見證，該腳印于1956年在此出土。</p> <p class="ql-block">這座房子里供奉著一塊黃帝石像碑，房子匾額“人文初祖”和門前柱子上鎏金對聯(lián):祖功澤百世；宗德潤千秋。都是<span style="font-size:18px;">由國民黨元老、愛國將領(lǐng)程潛于1938年清明節(jié)祭拜黃帝陵時題寫。</span></p> <p class="ql-block">抬階而上，我們來到軒轅殿。殿內(nèi)正后方有一石碑，上面雕刻著軒轅帝像，左側(cè)是一座龐大的編鐘，殿頂正中是個圓形的漏空屋頂。每年的清明都要在這里舉辦盛大的祭典活動。</p> <p class="ql-block">黃帝陵軒轅殿的設(shè)計理念以“天圓地方”為核心，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中天地對應的宇宙觀。大殿由36根圓形石柱圍合成方形空間，柱間無墻，上覆巨型覆斗屋頂，屋頂中央設(shè)有直徑14米的圓形天光，寓意“天圓地方”，象征黃帝恩澤普潤祖國大地。地面采用青、紅、白、黑、黃五種彩色石材鋪砌，隱喻傳統(tǒng)的“五色土”。整個建筑通過簡潔、古樸、宏偉的風格，營造出莊重、神圣的祭祀氛圍，彰顯中華民族的人文精神和文化傳承。</p> <p class="ql-block">這是黃帝石碑像。像中姿勢具有深刻的象征意義：黃帝一手前指、一手上揚，步履向東又回首望西，既象征著引領(lǐng)炎黃子孫開拓前進，也體現(xiàn)對祖先和故土的回望與緬懷。這種姿勢被解讀為“率領(lǐng)先民奮斗創(chuàng)業(yè)”“開辟疆土、創(chuàng)造文明”的精神象征，同時黃帝的回首西望也寓意對華夏源流和精神家園的守護。</p> <p class="ql-block">這是"天子長安"編鐘。編鐘是中國古代禮樂文明的象征和代表，是中國禮樂之重器，興起于西周，盛行于春秋戰(zhàn)國。編鐘在古代用于宮廷演奏之中，是等級和權(quán)力的象征，代表著莊嚴、肅穆、權(quán)威、神圣。每逢祭祀、朝見、征戰(zhàn)等國家重大活動，都會演奏編鐘。編鐘藝術(shù)也代表了中國古代最高的音樂成就。</p><p class="ql-block">"天子長安"編鐘獲得吉尼斯世界紀錄最大規(guī)模的編鐘稱號，五項國家專利。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這個“龍魂”大鐘是專為公祭軒轅黃帝陵設(shè)計的禮器，其命名和形制兼顧了禮樂傳統(tǒng)、廟堂風格和時代特色。</p> <p class="ql-block">告別人文初祖的寧靜，我們奔赴第四個景點，以奇險冠絕天下的華山。秋高氣爽，正是登山好時節(jié)。說來也真是運氣好，華山前幾天一直下雨，我們到時，天空放晴，一目千里，但見云海綿綿，游人如織，再等到午餐過后，二點下山時又變成了霧蒙蒙一片，天由晴轉(zhuǎn)陰，導游說今天的華山好像是專為我們準備的。</p><p class="ql-block">我們<span style="font-size:18px;">手腳并用，</span>索道與步丈并行，挑戰(zhàn)身體極限，于千仞絕壁之上，體會何為“自古華山一條路”。</p><p class="ql-block">華山有三大奇觀:日出、云海和雪景。我們有幸看到了云海，當云海在腳下翻涌，所有的疲憊都化為心胸的開闊與征服的豪情?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”的詩意，在此刻有了最真切的印證。</p><p class="ql-block">華山歷史悠久，早在古代就有許多文人墨客前來攀登華山，并留下了許多珍貴的詩文和墨寶。唐代詩人李白曾寫下“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句，贊美了華山瀑布的壯觀景象。宋代文學家蘇軾也曾游歷華山，留下了“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的名句。</p> <p class="ql-block">導游介紹，華山從遠處看就象一朵盛開的雪蓮花，古代華與花是相通的，故取名華山。</p><p class="ql-block">上華山共有三條線路，一是大眾線路“西上北下”；二是是特種步線路“北上西下”；<span style="font-size:18px;">三是老年線路“西上西下”，</span>我們采納導游的建議，選擇西上西下的線路。</p><p class="ql-block">來到華山腳下，先花30元坐滑道到索道口，然后又乘索道到達山門，剩下的山路就靠我們自己一步一步爬到西峰頂了。</p><p class="ql-block">索道升到半山腰己見云海茫茫，一望無垠。</p> <p class="ql-block">來到山上，只見云海在腳下翻滾，宛若騰云駕霧。</p> <p class="ql-block">下了索道就到了鎮(zhèn)岳宮，它始建于唐716年（開元四年），原稱華岳觀上院。山門供奉華山護法神君。大殿內(nèi)祀白帝少昊金天王西岳大帝、慈航真人（觀世音）、文財神（比干）。自古至今，鎮(zhèn)岳宮是全山香火最盛之宮觀。早晚木魚、鐘磬、詠誦經(jīng)韻，聲聲入耳。祈福、求財、保平安，祈保身體健康，虔誠叩拜的香客、游人絡(luò)繹不絕，是登山香客游人許愿、還原憩棲的最佳之地。</p> <p class="ql-block">在鎮(zhèn)岳宮的南崖壁上有千年古洞"藥王洞"，內(nèi)祀藥王孫思邈真人。院內(nèi)現(xiàn)存明朝監(jiān)察御史龔懋賢題"真源"完整石碑一座，古井一口名"玉井"。這口玉井直通山下的玉泉眼。相傳唐代有位公主在玉井邊玩耍，不小心把頭上的簪子掉到了井里，有一天她在山下的玉泉邊洗漱，發(fā)現(xiàn)了這枚簪子，才知道山上的玉井與山下的玉泉是相通的。</p><p class="ql-block">在藥王洞的上面有一個“碧天洞”，象這樣的洞在華山共有72個。相傳古代有一個道士，在華山鑿洞修練，每當洞要鑿好時，就被別的神仙搶走了，他很生氣，最后一個洞鑿在華山的南峰，一鑿好就搶先住進去，誰知立即羽化升天。</p> <p class="ql-block">這是翠云宮，它位于西峰，又稱西峰大殿，殿內(nèi)供奉北斗眾星之母斗姥神位。始建于清初，歷史上一度香火旺盛，甚至超過了諸峰各廟觀。翠云宮前有一巨石高約十米，頂覆片石，形如荷葉，又名蓮花石，石下鑿有洞龕，稱蓮花洞。洞周多題刻，有"擢莖天表"、"金天重地"、"蓮花世界"、"屏障西天"、"翠峰射日"、"太乙蓮臺"等，堪稱露天的書法展覽。</p> <p class="ql-block">穿過翠云宮再往上攀，就到了西峰頂，頂上有斧劈石，因沉香劈山救母傳說而得名，現(xiàn)在這塊石頭，攔腰裂為三段，又有一石覆在上面，隙內(nèi)宛若婦人仰臥印痕，石旁巨斧就是當年沉香劈山之器。</p> <p class="ql-block">華山劈山救母的故事是中國古代著名的神話傳說之一，主要講述沉香劈開華山救出被壓在山下的母親三圣母的傳奇經(jīng)歷。</p><p class="ql-block">傳說三圣母是玉皇大帝的外甥女，與凡人劉彥昌（或稱劉璽）相愛并結(jié)為夫妻，生下兒子沉香。三圣母的哥哥二郎神楊戩認為妹妹違反天條，私自下嫁凡人，有失仙體，于是將三圣母壓在華山之下。</p><p class="ql-block">沉香長大后，得知母親的遭遇，決心救出母親。他歷經(jīng)艱難險阻，拜霹靂大仙（或呂祖）為師，學成武藝，獲得神斧。沉香帶著神斧，前往華山，與二郎神展開激戰(zhàn)，最終劈開華山，救出母親，母子團聚。</p> <p class="ql-block">這“守身崖”三字來自于一個感人的故事。相傳古時有一位孝子，其雙親身染重疾，久治不愈。孝子遍訪名醫(yī)無果，聽聞華山岳神靈驗，便登山祈求神靈庇佑，許愿道：“若父母病愈，愿舍去性命報答神靈?！?lt;/p><p class="ql-block">孝子回家后，父母果然康復。為履行誓言，孝子重返華山，毫不猶豫地從此處跳下深淵。然而，他并未墜亡，反而感覺身體被人托起，似乘長風飄飄欲仙，清醒后發(fā)現(xiàn)自己仍躺在床上。孝子知曉是華山神暗中相助，便告別父母，到華山西峰出家做了道士。</p><p class="ql-block">后人被孝子的誠心感動，將此處命名為“舍身崖”。清道光年間，李榕的伯祖李仁龍為阻止后人仿效孝子的極端行為，將“舍身崖”改為“省身崖”，寓意自警自省、痛改前非。后來，隨著觀念變化，又更名為“守身崖”，強調(diào)生命可貴，不可輕擲。</p> <p class="ql-block">這是航拍的華山西峰，它是華山主峰之一，海拔2千多米，因位置居西而得名，它是華山最秀麗險峻的山峰。峰巔有片石，狀如蓮瓣，故又名"蓮花峰"、"芙蓉峰"。西峰三面凌空，絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨，陽剛挺拔之態(tài)，堪為華山形貌之代表。峰南有山脊與南峰相通，脊長300余米，寬約1米，石色蒼黛，形似龍脊，名"屈嶺"又被稱為"青龍背"，為華山著名險道之一。我們就是從青龍背登上西峰頂，導游說龍背上的鐵索子是楊虎成將軍所裝?；赝麃砺?，豪情滿懷，賦詩一首，留作紀念。</p><p class="ql-block">七絕．登華山</p><p class="ql-block">自古華山一條路，</p><p class="ql-block">懸崖峭壁陡難攀。</p><p class="ql-block">蒼龍絕巘穿穹宇，</p><p class="ql-block">踏破云峰若等閑。</p> <p class="ql-block">我們站在西峰，眺望遠方，東、中、南峰，盡收眼底，導游一一作了詳細的介紹。</p><p class="ql-block">華山的東峰，又稱朝陽峰，這峰四野開闊，是觀看日出的最佳位置。東峰有華山第二天險“鷂子翻身”，需攀鐵索、腳踩石窩而行，極具挑戰(zhàn)性。峰頂處有一個亭子叫“下棋亭”，亭子四周絕壁環(huán)繞，僅可通過“鷂子翻身”險道到達。<span style="font-size:18px;">相傳宋太祖趙匡胤在稱帝之前，喜歡下棋，他在棋子亭見華山道教祖世爺陳摶在與人下棋，當時他棋癮大發(fā)，要與陳摶比試一番，陳摶見他是個毛頭小子，不屑一顧，趙匡胤就說:我愿意拿華山作賭注，如果我輸了，整個華山歸你所有。結(jié)果他以1比2輸給了陳摶，華山自然歸陳摶所有，從此華山就有了“自古華山不納糧”的說法，就是說華山的老百姓不用納糧交稅。后來趙匡胤當了皇帝，有些后悔，于是下了道圣旨，意思是說山是道家山，樹是皇家樹，一旦征兵打仗需要山上的樹木建筑物等，陳摶不得阻攔。</span></p><p class="ql-block">在東峰的下邊有兩個小房子的是華山的中峰，又稱玉女峰，此名來源于春秋時期秦穆公之女弄玉的傳說。據(jù)史志記述，弄玉姿容絕世且通曉音律，與華山隱士蕭史因音樂結(jié)緣，兩人厭倦宮廷生活，選擇乘龍跨鳳來到華山隱居。因當時華山?jīng)]有建筑物，他們就在絕壁上鑿洞成婚，“洞房花燭”就來源于這里。弄玉與夫君蕭史在華山中峰修煉成仙，后人為了紀念她，便將中峰稱為“玉女峰”、“愛情峰”，并在峰頭修建玉女祠。這一傳說不僅賦予了玉女峰深厚的人文底蘊，也使其成為華山愛情文化的象征。</p><p class="ql-block">華山最高峰是南峰（落雁峰），海拔2154.9米，是五岳中的最高峰。南峰由落雁峰（西側(cè)）和松檜峰（東側(cè)）組成，古人尊稱其為“華山元首”。登頂可俯瞰群山、黃河渭水，還能體驗長空棧道等險峻景觀。“長空棧道”是<span style="font-size:18px;">華山第一天險，</span>落在南峰的南天門外，依懸崖鑿建，僅靠一條鐵索作為抓手，驚險異常。</p> <p class="ql-block">這里值得一提的是，在經(jīng)過翠云宮時，房門邊掛著一個門牌，上面寫著“智取華山司令部”，這是解放戰(zhàn)爭時期的一次真實戰(zhàn)斗事件。1949年6月，中國人民解放軍八名偵察兵，在偵察參謀劉吉堯的帶領(lǐng)下，于華山險峰間奇襲國民黨守敵，成功解放華山，創(chuàng)造了以少勝多、智勇結(jié)合的著名戰(zhàn)例。</p><p class="ql-block">事件背景與經(jīng)過:</p><p class="ql-block">1949年5月，國民黨陜西省第八行政督察區(qū)專員兼保安第六旅旅長韓子佩率殘部400余人逃上華山，企圖憑借天險頑抗。解放軍大荔軍分區(qū)路東總隊決定智取華山，避免強攻造成重大傷亡。</p><p class="ql-block">經(jīng)過前期偵察，6月13日，劉吉堯帶領(lǐng)7名偵察員（一說8人），在當?shù)叵驅(qū)蹉y生協(xié)助下，從黃甫峪進山，攀懸崖、走絕壁，于14日凌晨摸到北峰腳下。通過周密部署，他們突然襲擊北峰守敵，殲滅敵軍，隨后繼續(xù)奪取千尺幢、群仙觀、蒼龍嶺等險要據(jù)點，切斷敵軍退路。最終，韓子佩被迫率殘部繳械投降。</p><p class="ql-block">昔時的司令部，如今成了餐飲店，</p><p class="ql-block">我們的午餐就是在這里吃的，白水掛面放一點醬油，五片薄如蟬翼的牛肉，55元一碗，方便面24一桶，價格算是宰到家了。水足面飽，我們開始下山。</p> <p class="ql-block">俗話說:山上山下不同天，可在同一個地方，僅僅一頓飯時間，天空瞬變，由原來碧空萬里，到現(xiàn)在的濃霧陡升，能見度極差，這也許就是華山云海的奇妙所在。我們原準備西上北下，果斷決定原路返回。</p> <p class="ql-block">華山北峰雖然未去成，但這塊華山論劍的石碑，還是要介紹一下的，導游說華山論劍是華山北峰的重要景點之一，由八十多歲的金庸先生親筆題寫。2003年10月8日，金庸受邀登臨華山北峰，為紀念此次活動，他親筆題寫了“華山論劍”四字，后被刻在石碑上，矗立于華山北峰，成為游客打卡的熱門景點。</p> <p class="ql-block">在我們下山的路上，有一個黑色的牌樓，這是一個鐵鑄的仿制牌樓，原石牌樓在西岳廟里?！半方ā币鉃榉畹弁踔?，體現(xiàn)了古代帝王對華山的重視以及君權(quán)神授的觀念?！白饑谰O”和“天威咫尺”是牌樓上的一副對聯(lián)，寓意此地是天神居住的地方，神威就在身邊，同時也隱喻皇權(quán)至上。</p><p class="ql-block">牌樓上有八個雕刻的小人，意為“八仙慶壽”。兩邊門柱上各有一個小人，手拿托盤，左邊托盤上放的是一頂帽子，右邊托盤上放的是一只梅花鹿，意為“加官進祿”，這些都展示了中國古代建筑藝術(shù)的精髓和豐富的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">我們從華山下來，向北行駛不久便抵達素有“三秦鎖鑰”之稱的潼關(guān)古城。這是我們此行第五個景點，站立在城墻之上，腳下是奔騰的黃河，對岸是風陵古渡。這里曾是多少王朝的軍事要塞，見證了多少歷史的轉(zhuǎn)折。秋風拂過，似乎仍能聽見古戰(zhàn)場的金戈鐵馬之聲，讓人頓生“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古慨嘆。</p> <p class="ql-block">潼關(guān)古城景區(qū)位于秦、晉、豫三省交界，黃、渭、洛三河交匯之處，南依秦嶺北靠黃河，距離華山景區(qū)15分鐘車程。潼關(guān)地處黃河渡口，黃河流經(jīng)潼關(guān)在古城外，兼容了西來東去的渭、洛河水，三河交匯后在此忽急折東流形成"天下黃河第一灣"的奇?zhèn)ゾ坝^。它位居晉、陜、豫三省要沖，扼長安至洛陽驛道的要沖，是進出三秦之鎖鑰，歷代東入中原和西進關(guān)中、西域的必經(jīng)之地及關(guān)防要隘，為兵家必爭之地，素有"畿內(nèi)首險"、"四鎮(zhèn)咽喉"、"百二重關(guān)"之譽。據(jù)史書記載考證的大小戰(zhàn)事有82次，多次影響到一個朝代命運，如東漢末年曹操與馬超之戰(zhàn)，唐代中期哥舒翰失潼關(guān)之戰(zhàn)，明朝末年李自成破潼關(guān)之戰(zhàn)，近現(xiàn)代抗日戰(zhàn)爭潼關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)等。</p> <p class="ql-block">潼關(guān)，我們來過了！</p> <p class="ql-block">參觀完潼關(guān)，我們驅(qū)車向東，進入河南，抵達商丘古城，這是我們此行的第六個景點。這座建于明正德年間的“歸德府城”，格局規(guī)整，外圓內(nèi)方，猶如一枚巨大的古錢幣鑲嵌在豫東大地上。我們漫步街道，品嘗美食，觀賞夜幕下壯美的拱陽門，明清的繁華商埠與“火文化”的發(fā)祥傳說在此交織，展現(xiàn)著另一種沉穩(wěn)內(nèi)斂的古城氣韻。</p> <p class="ql-block">這是我們品嘗的商丘十大名吃:古城小魚湯。這是一個百年老店，非物質(zhì)遺產(chǎn)，中央2臺推薦美食。</p> <p class="ql-block">不大的一個小門店，墻上掛滿了各種榮譽的銅牌，我們逛了整條街，最終選擇了這家，一碗鮮美的魚湯下肚，滿血復活，疲憊不堪的身體，立刻充滿了能量，逛！繼續(xù)逛！</p> <p class="ql-block">這是芒碭山漢梁王陵，是我們此次游覽的第七個景點，也是最后一站。這里沒有華山的險峻，卻深藏著兩千年前的奢華與秘密。鉆進山腹中的漢梁王陵墓群，如同進入一個地下宮殿。在梁孝王王后陵那擁有“天下石室第一”美譽的衛(wèi)生間前，在共王陵墓道中舉世震驚的《四神云氣圖》壁畫下，我們被漢代工匠的智慧與梁國王室的極致奢華深深震撼。這埋藏于山石中的藝術(shù)瑰寶，為我們的旅程畫上了一個厚重而驚嘆的句號。</p><p class="ql-block">芒碭山漢梁王陵景區(qū)是國家5A級旅游景區(qū)，位于河南省永城市芒山鎮(zhèn)，是西漢梁國諸侯王陵墓群，景區(qū)主要包括梁孝王陵、梁孝王王后陵、梁共王陵等，陵墓群于1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">自公元前144年梁孝王劉武首葬一芒碭山的保安山后，歷代梁國國王皆擇山而葬，前后歷經(jīng)八代九王約150余年，形成了龐大的陵墓群。</p><p class="ql-block">陵墓“斬山為廓，穿石為藏”，結(jié)構(gòu)復雜、氣勢恢宏。王后陵地宮東西全長210.5米，總面積約1600平方米，容積6500余立方米，是中國迄今發(fā)現(xiàn)的最大石室陵墓。</p><p class="ql-block">該陵墓群歷史上曾多次被盜，東漢末年曹操曾率軍盜掘此陵，據(jù)稱得金銀72船，養(yǎng)兵三年。盡管如此，墓群仍出土了大量珍貴文物，如金縷玉衣、四神云氣圖彩繪壁畫、車馬器、騎兵俑、精美玉器等，具有極高的歷史、藝術(shù)和科研價值。</p> <p class="ql-block">這是梁孝王陵，梁孝王名劉武，漢高祖劉邦之孫，文帝劉恒之子，景帝劉啟之胞弟，武帝劉徹的叔父。<span style="font-size:18px;">生前曾封代王、淮陽王，后封梁王，死后謚"孝"為梁孝王。</span></p><p class="ql-block">梁孝王陵位于芒碭山保安山南峰，陵墓采用“斬山為廓，穿石為藏”的建造方式，全長約96米，最寬處32米，面積約700平方米。墓室坐西面東，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復雜，由墓道、<span style="font-size:18px;">前室、中室、后室、耳室、車馬室、甬道、回廊、排水設(shè)施等組成。布局嚴整,工程艱巨壯觀，宛如地下宮殿。</span>它不僅規(guī)模宏大，而且設(shè)計獨特，展現(xiàn)了西漢早期高超的建筑技術(shù)和工程水平。墓室內(nèi)部分布有多個功能區(qū)域，如客廳、臥室、浴室、兵器庫等，反映了當時社會的喪葬制度和王室生活。此外，陵墓下方還保存有寢園遺址。</p> <p class="ql-block">這是墓道，墓道呈倒" U "形。發(fā)掘時，墓道內(nèi)填滿碎石和泥土，上部用梯形石板扣壓成拱頂結(jié)構(gòu)，該建筑利用了力學原理，極其堅固，至今保存完好。在墓道口出土唐代"開元通寶"、東漢五銖錢等，說明該墓在東漢以后曾多次被盜。</p> <p class="ql-block">這是梁孝王墓分部圖，由北往南從通道進入墓室，首先是東西兩間車馬室，然后是武器室和練兵室，最南方是主室，主室兩側(cè)是各個功能區(qū)，如客廳、臥室、浴室等，</p> <p class="ql-block">這是主室梁孝王雕像。</p> <p class="ql-block">在主室兩邊有多個小室，我選擇性的拍了幾個。</p><p class="ql-block">這是第三室，練兵室。該室呈不規(guī)則長方形，室底凹凸不平，由南向北漸低，面積約130平方米。梁孝王劉武于公元前154年領(lǐng)兵平定"吳楚七國叛亂"，維護漢室江山穩(wěn)固。該室再現(xiàn)梁孝王劉武生前大規(guī)模練兵場面。</p> <p class="ql-block">有些室因多次被盜，己空無一物，只用一些壇壇罐罐擺布在里面，所以我只拍了掛在墻上的說明。</p> <p class="ql-block">從上面的平面圖上可以看到，石穴與墓室之間有一個回廊，它是仿照墓主人生前所居宮室布局建造的，以免墓主人在冥府活動時遭受日曬雨淋之苦。</p> <p class="ql-block">這是梁孝王王后陵，它位于芒碭山保安山北峰，是西漢梁孝王劉武的王后李氏的陵墓，距今已有兩千多年歷史。南距梁孝王陵約200米，與梁孝王陵"同冢異穴"開鑿。1991年發(fā)現(xiàn)，1992年9月至1994年9月發(fā)掘。墓室全長210.5米，最高處4.4米，落差17米，由墓道、車馬室、東宮、西宮、回廊、排水設(shè)施等組成，總面積約1600平方米，總?cè)莘e約6500立方米，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)同類型中規(guī)模最大的漢墓，被譽為"天下石室第一陵"。</p><p class="ql-block">梁孝王王后陵于1991年被當?shù)卮迕耖_山采石時發(fā)現(xiàn)，1992年至1994年經(jīng)考古發(fā)掘，確認為梁孝王王后李王后的陵寢。陵墓由東西兩個墓道貫通山體，內(nèi)部設(shè)有前庭、主室、回廊、車馬室、貯冰室、浴室、廁所等34個功能空間，布局復雜，宛如地下宮殿。</p><p class="ql-block">墓室內(nèi)有諸多精巧設(shè)計，如石制推拉門、干濕分離的衛(wèi)生間、坐便式廁所、壁櫥、糧庫、兵器庫等，體現(xiàn)了漢代“視死如生”的喪葬觀念。</p> <p class="ql-block">這是主室。</p> <p class="ql-block">這是孝王后的金縷玉衣。</p> <p class="ql-block">這是第十七室，樂器貯藏室。樂器是古代貴族在祭祀、喪葬、朝聘、宴饗舞樂和婚冠等活動時所使用的器皿，有些銅樂器還用于征伐與作戰(zhàn)指揮。</p><p class="ql-block">象這樣的小室有很多間，用處各不相同。還有一個未完工的斜坡式通道叫“相思道”，全長53米，根據(jù)漢代夫妻間"同墳異穴"的葬制，意為王后"開門尋夫"。由于通道未能完工，通道成為象征梁王與王后愛情的"相思道",是漢朝"事死如生”的反映。</p> <p class="ql-block">這是抽水馬桶，二千多年前就用上了抽水馬桶，不得不佩服古人的聰明才智。</p> <p class="ql-block">這是壁櫥。</p> <p class="ql-block">這是車馬室。</p> <p class="ql-block">這是梁共王劉買之墓，位于芒碭山群僖山，距今已有2100多年歷史。劉買為梁孝王劉武之子、漢景帝劉啟之侄，其陵墓屬于國家5A級景區(qū)，是芒碭山漢代梁國王陵墓群的重要組成部分。</p><p class="ql-block">梁共王陵于1986年被村民開山采石時意外發(fā)現(xiàn)，1987年至1991年進行系統(tǒng)發(fā)掘，被評為“1991年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。陵墓為大型崖洞墓，坐東朝西，全部在堅硬巖體中開鑿而成，地宮總長70余米，總面積383平方米，結(jié)構(gòu)完整，包含墓道、甬道、主室、武庫、倉屋、衣物室、庖廚、沐浴室、廁間、貨幣貯藏室、巷道及排水系統(tǒng)等。</p><p class="ql-block">發(fā)掘過程中，墓道和地宮出土了大量珍貴文物，包括車馬飾物一萬余件、騎兵俑和侍女俑四十多件，以及重約5.5噸、225萬枚漢代“半兩”銅錢。最引人注目的是地宮前廳的《四神云氣圖》彩繪壁畫，這是中國目前唯一西漢前期諸侯王級的巨幅彩色壁畫，填補了西漢前期巨幅彩色壁畫的空白，被專家譽為“敦煌前之敦煌”“敦煌外之敦煌”，代表西漢繪畫藝術(shù)的最高成就。壁畫內(nèi)容以青龍、白虎、朱雀、怪獸、靈芝及云氣紋等圖案為主，寓意墓主人乘龍升仙的愿望。</p> <p class="ql-block">這是主室。</p> <p class="ql-block">這左邊存放著梁共王的金縷玉衣，前廳室頂就是“四神云氣圖”壁畫。它以朱砂紅為底色，用白、綠、黑等顏色描繪了青龍、白虎、朱雀、怪獸等神禽異獸及靈芝、花朵、云氣紋等吉祥圖案。壁畫中心為一條呈“S”形彎曲的巨龍，龍身長約7.5米，背生雙翼，足踏云氣和靈芝，張口卷舌，形態(tài)威武靈動。龍舌卷住一鴨嘴、長頸、魚身的怪獸。白虎位于龍下，前爪攀仙山，口銜花朵；朱雀在龍上，長喙啄龍角，尾羽飄揚。</p><p class="ql-block">四神壁畫，它是中國目前發(fā)現(xiàn)的唯一諸侯王級巨幅彩色壁畫。此畫既出震驚了全國考古歷史、建筑、美術(shù)、藝術(shù)各界。這幅被專家譽為</p><p class="ql-block">"敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌"的壁畫，其年代比敦煌壁畫早630多年。</p> <p class="ql-block">這是我在網(wǎng)上下截的“四神云氣圖”圖片及說明</p> <p class="ql-block">參觀完梁王陵，我們又參觀了梁王陵遺址展覽館，通過這些圖片和文物，能進一步了解漢梁文化、墓葬文化和漢代禮制。</p> <p class="ql-block">一周的旅游隨著展館的結(jié)語而到此結(jié)束。這一路，我們從黃河的奔騰，走到革命的星火；從民族的起源，走到山岳的險峻；從關(guān)隘的滄桑，走到古城的沉靜，最終深入漢代地宮，與一段輝煌的過往對話。這不僅是一次地理的穿越，更是一場文化的溯源與精神的洗禮。金秋的色彩，為這段記憶鍍上了溫暖而永恒的光暈。山河壯闊，歷史深邃，此行足矣！</p>