<p class="ql-block"><b>《想象與金幣》</b></p><p class="ql-block"><b>徐世杰</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金幣在爐中熔化,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">流出一條光的河。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它把尚未出生的星圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">折成貼現(xiàn)率的波紋——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一秒的未來,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">被押成此刻的籌碼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是,想象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不再是詩人夜半的咳嗽,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而是交易所屏幕里</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跳動的綠色火焰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它把龍、把火星、把</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永不到期的愛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">打包成可拆分的NFT,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓“永遠”在錢包里</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">叮當作響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們因此看見</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿凡達的藍皮膚</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在債務的深海呼吸;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看見元宇宙的月亮</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">被抵押給下一輪牛市;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看見寫故事的人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把心臟切成章節(jié)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">按字數(shù)出售</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——仍留一小塊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不肯上市的血,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在付費墻外</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">偷偷發(fā)芽。</p> <p class="ql-block"><b>“所有的想象離不開金錢,正因為金錢才有了想象”</b></p><p class="ql-block"><b>徐世杰 觀點</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——一個關于想象力與資本共生關系的反向敘事 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">摘要</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文試圖挑戰(zhàn)“金錢扼殺想象”的主流批判,提出一個反向命題:現(xiàn)代意義上的“想象”并非被資本壓抑,而是被資本激活、塑形并再生產。通過思想史、媒介考古與當代創(chuàng)意產業(yè)案例的三重考察,文章論證金錢不僅是流通手段,更是想象力的生成裝置;它提供可計算的風險、可交易的版權、可折疊的時間,使“未來”成為可以下注的對象。由此,所謂“想象”不再是浪漫主義的神秘靈感,而是一種可抵押、可證券化、可折現(xiàn)的資產。文末進一步討論這一共生關系的倫理邊界:當想象被金融化為“預期”之后,如何為不可預期的“不可想象”保留余地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關鍵詞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想象力;資本;金融化;知識產權;預期;不可想象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、問題的提出</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傳統(tǒng)批判理論習慣于將金錢視為“同質化”的元兇,認為它將一切崇高想象拉平為價格。然而,如果金錢真的只是想象力的敵人,我們便難以解釋以下現(xiàn)象: </p><p class="ql-block">1. 全球影視工業(yè)最昂貴的特效鏡頭,往往也是最令人目眩的“想象”場景; </p><p class="ql-block">2. 風險投資人愿意給尚未盈利、甚至沒有產品的“元宇宙”概念數(shù)十億美元估值; </p><p class="ql-block">3. NFT 市場用加密貨幣交易一塊“虛擬土地”,其溢價幾乎全部來自集體敘事與想象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可見,金錢并未消滅想象,而是不斷“調用”想象。更值得追問的是:想象是否早已內嵌于資本邏輯,以至于離開金錢便無法被社會化、無法被看見、無法被“實現(xiàn)”?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、思想史回顧:從“詩性智慧”到“可計算的預期” </p><p class="ql-block">1. 維柯的“詩性智慧”強調想象是人類最原初的理性,前于金錢、外于交換。 </p><p class="ql-block">2. 康德將審美判斷置于“無功利”領域,把想象與金錢嚴格區(qū)分。 </p><p class="ql-block">3. 熊彼特首次把“企業(yè)家想象”(entrepreneurial imagination) 納入經濟核心:信用創(chuàng)造的本質是對未來盈利的想象。 </p><p class="ql-block">4. 至金融資本主義階段,想象被轉譯為“預期”(expectation),并通過貼現(xiàn)率折現(xiàn)到當下。由此,想象不再是精神活動,而是資產定價的輸入值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、媒介考古:金錢作為“想象的技術” </p><p class="ql-block">1. 復式記賬法——使“未來利潤”在借貸平衡表中預先出現(xiàn)。 </p><p class="ql-block">2. 股票與期貨——把尚未發(fā)生的收成、尚未開采的礦藏轉化為可交易符號。 </p><p class="ql-block">3. 版權制度——用法律把“表達”變成可追索、可授權的財產,奠定了“內容”產業(yè)的基礎。 </p><p class="ql-block">4. 數(shù)字貨幣與智能合約——將“信任”編碼進算法,使想象力的價值在全球 24 小時不間斷市場上套利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上技術層層遞進,共同構成一臺“想象—金融”發(fā)動機:越能喚起集體想象,越能獲得高估值;估值越高,越能反哺更大規(guī)模的想象生產。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、創(chuàng)意產業(yè)案例 </p><p class="ql-block">1. 好萊塢“高概念”電影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《阿凡達》預算逾 2.3 億美元,其 3D 技術想象與資本想象互為前提:沒有金融衍生品對沖風險,制片方不敢投入;沒有技術突破,也無法支撐全球票房敘事。 </p><p class="ql-block">2. 元宇宙與 SPAC 上市</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2020—2021 年間,多家“元宇宙”概念殼公司通過 SPAC 方式上市,其路演文件幾乎純由想象性敘事構成:虛擬替身、無限副本、數(shù)字土地稀缺性。金錢與想象在“預期—套現(xiàn)”循環(huán)中相互加速。 </p><p class="ql-block">3. 中國網絡文學“付費閱讀”制度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千字三分錢的微支付體系,讓“日更一萬字”成為可持續(xù)的勞動模式。想象力的產出被切分為可計費的“章節(jié)”,讀者用“月票”決定劇情走向,資本直接“雇傭”想象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、理論再思:金錢如何“生產”而非“壓抑”想象 </p><p class="ql-block">1. 風險的可計算性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">資本通過保險、對沖、分散投資,把“未知”轉譯為“風險”,使原本不敢想象的巨型項目獲得實施可能。 </p><p class="ql-block">2. 時間的折疊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">貼現(xiàn)率讓“未來”提前到來,想象力因而被允許以負債形式擴張。 </p><p class="ql-block">3. 敘事的標準化</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">IP 運營手冊、類型片公式、數(shù)據驅動的“爽點”算法,看似限制了想象,實則把“可傳播、可授權”的敘事單元模塊化,實現(xiàn)全球規(guī)?;偕a。 </p><p class="ql-block">4. 注意力經濟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平臺資本用廣告分成、直播打賞把“圍觀”即時變現(xiàn),使“被看見”成為想象力最直接的貨幣化路徑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、批判與自?。寒斠磺邢胂蠖急唤鹑诨? </p><p class="ql-block">1. “不可想象”的消失</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金融邏輯要求一切潛在收益都能被模型化、被定價。真正不可預期的“事件”(event) 被排除,導致系統(tǒng)對“黑天鵝”失去韌性。 </p><p class="ql-block">2. 想象力的結構性偏向</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">資本偏好可在短期驗證、快速復制的想象,長周期、深顛覆的想象(如基礎科學、烏托邦政治)被擠出。 </p><p class="ql-block">3. 債務束縛下的想象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作者為預支的版稅、對賭協(xié)議背負業(yè)績壓力,敘事結局被提前鎖定,形成“想象的內卷”。 </p><p class="ql-block">4. 倫理建議</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">a. 設立“公共想象基金”,對高社會價值但低商業(yè)回報的研究與創(chuàng)作進行“期權式”資助;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">b. 在版權法內引入“不可讓渡”條款,為作者保留部分“不可交易”的想象權;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">c. 鼓勵“慢想象”實驗,例如政府與央行提供超長期零息債券,支持百年尺度的科幻工程;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">d. 教育領域恢復“無用之學”,把哲學、神話、詩歌作為對抗金融時間暴政的“想象緩沖池”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、結論</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“所有的想象離不開金錢,正因為金錢才有了想象”并非犬儒式的投降,而是一種歷史—物質主義的觀察:現(xiàn)代想象力的強度、規(guī)模與速度,都以資本的風險裝置為前提。真正需要警惕的不是金錢對想象的“污染”,而是金融化對“不可想象”的系統(tǒng)性排除。為想象力保留“非資產”的向度,就是為人類未來保留“非預期”的解放潛能。想象與金錢的共生關系無法也不應回到“純潔”的前資本狀態(tài);任務在于設計新的制度,讓金錢繼續(xù)生產想象,同時為那些拒絕被折現(xiàn)的想象留下“不可估值”的飛地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參考文獻(節(jié)選)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[1] 維柯:《新科學》,人民文學出版社,1986。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[2] 康德:《判斷力批判》,商務印書館,2002。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[3] Schumpeter, J. The Theory of Economic Development. Harvard UP, 1934.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[4] 李寧:《創(chuàng)意經濟與中國網絡文學》,社會科學文獻出版社,2021。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[5] 哈維:《資本的限度》,中信出版社,2017。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[6] 拉扎拉托:《符號與機器》,南京大學出版社,2020。</p>