<p class="ql-block"> 二、</p><p class="ql-block"> 曇曜五窟前，近些年修建了“曇曜廣場”，成千上萬的游客都想在20窟前拍照，是的，曇曜五窟就是云岡石窟的經(jīng)典，尤其是第20窟，無論是介紹云岡石窟的冊子書籍，還是寫云岡石窟的論文，亦或是新媒體電視片，幾乎沒有不以此為例的，這倒有點(diǎn)像家鄉(xiāng)的黃山迎客松。如此一來，寬闊的曇曜廣場人流如潮，想拍一張滿意的照片，還真的不容易！</p><p class="ql-block"> 在這兒，我們聽導(dǎo)游講述曇曜五窟的來龍去脈，此時(shí)已是正午，陽光燦爛白云漂浮，塞上秋風(fēng)涼爽宜人。導(dǎo)游的講述，把我們帶入了1500年前的北魏時(shí)代。</p><p class="ql-block"> 北魏，南北朝時(shí)期北朝的核心，由鮮卑族拓跋部建立，正史記載存在了148年（386年—534年），若從鮮卑統(tǒng)一北方算起，則為更長時(shí)段。</p><p class="ql-block"> 曇曜五窟由篤信佛教的文成帝始建，時(shí)在公元460年，至公元494年完成，歷時(shí)三十四年之久。465年文成帝死，獻(xiàn)文帝12歲繼位，馮太后臨朝稱制。471年獻(xiàn)文帝因太喜佛道，傳位于年僅四歲多的孝文帝，由祖母馮太后主事，一直到孝文帝24歲親政，故后人說起孝文帝功績，必然說到馮太后。</p><p class="ql-block"> 公元460年前，北魏經(jīng)歷了一場道教徒鼓動(dòng)皇帝大規(guī)模滅佛的動(dòng)亂，文成帝、獻(xiàn)文帝、孝文帝三朝復(fù)興佛教，云岡石窟的修建，乃是穩(wěn)定社會(huì)、安定人心之舉措，當(dāng)時(shí)采納了涼州（今甘肅武威）高僧曇曜的建議，在平城（北魏都城，今大同）武周山建佛寺鑿石窟，朝廷任命曇曜管理全國佛教僧侶，舉全國之力打造了曇曜五窟。 </p><p class="ql-block"> 聽完了導(dǎo)游的講述，我們再逐一觀賞這五個(gè)洞窟，不由發(fā)自內(nèi)心感嘆：曇曜五窟，窟窟精彩！在這兒，我們分別作簡要敘述。</p><p class="ql-block"> 第16窟：釋迦牟尼立像，高13.5米，身披袈裟，衣紋流暢，面容清秀，微睜下視，顯得超脫而睿智。</p><p class="ql-block"> 第17窟：彌勒菩薩像，高15.6米，交腳而坐，寶冠、項(xiàng)圈、佩飾等，彩繪華麗?？邇?nèi)還有飛天、供養(yǎng)人及火焰紋飾，一般認(rèn)為是曇曜為文成帝祈福所建造。</p><p class="ql-block"> 第18窟：釋迦牟尼立像，高13.5米，恰好與16窟東西相對，高度一樣，造型相似。尤以壁面浮雕見長，講述了經(jīng)變故事，人物生動(dòng)、線條流暢，是云岡五窟的浮雕精品。</p><p class="ql-block"> 云曜五窟中，最大的洞窟、最高的佛像是第19窟，三洞成為一窟，主佛居中端坐，高達(dá)16.8米，既是曇曜五窟中最高大者，也是云岡石窟第二大佛（僅次于第五窟主尊佛像的17米），佛像右肩袒露、嘴角上揚(yáng)、表情和藹。</p><p class="ql-block"> 第19窟主尊佛像前，兩側(cè)有“脅侍佛”，這兩尊佛分處兩個(gè)小洞，三洞內(nèi)部相通組成一窟。最吸引人的是19窟西邊的“脅侍佛”，朝東南，坐姿狀，右手掌心向外，高鼻深目，線條硬朗，面部圓潤，表情生動(dòng)，有一股游牧民族的剛健之風(fēng)撲面而來。</p><p class="ql-block"> 我們觀賞時(shí)，光線的角度強(qiáng)弱都很好，見眾多游人作擊掌狀與佛合影，我也讓小孫女揚(yáng)起手臂拍了一張，照好一看，效果不錯(cuò)，年幼的孩子與古老的佛，彼此相隔1500多年，照片卻成功呈現(xiàn)了人與佛的擊掌約定，真好！</p><p class="ql-block"> 曇曜五窟的正史記載，可見于二十四史之一的《魏書》：“和平初（460年），師賢卒。曇曜代之，更名沙門統(tǒng)。初曇曜以復(fù)法之明年（453年），自中山被命赴京，值帝出，見于路，御馬銜曜衣，時(shí)以為馬識(shí)善人，帝后奉以師禮。曇曜白帝（文成帝）于京城西梧州塞鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一。高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世?！保ā段簳肪硪话僖皇模?lt;/p><p class="ql-block"> 曇曜五窟之后，云岡石窟這個(gè)前無古人的皇家工程，一直持續(xù)了許多年，直到公元493年北魏遷都洛陽，這個(gè)國家工程才停止，民間繼續(xù)則不復(fù)過去之力度。不過北魏在遷都洛陽后，迅即又開啟了龍門石窟的大規(guī)模修造，創(chuàng)造了又一個(gè)佛教藝術(shù)的輝煌！沒有北魏，就沒有云岡與龍門這兩個(gè)世界文化遺產(chǎn)。今人應(yīng)該為北魏喝彩——盡管這個(gè)王朝不是漢族，而是鮮卑這個(gè)草原少數(shù)民族。</p>