<p class="ql-block">山西大同永安寺</p> <p class="ql-block">山西大同渾源縣的永安寺壁畫，位于寺內核心建筑傳法正宗殿內（元代延祐二年（1315）建造，為元代遺構）。壁畫總面積約170-275平方米（不同資料統(tǒng)計略有差異），覆蓋殿內四壁，共繪制800多個人物，以“水陸法會”為核心主題，將儒、釋、道三教的神祇、人物匯合一殿，堪稱“中國古代宗教人物的圖像大全”。</p>
<p class="ql-block">推開永安寺那扇厚重的木門，仿佛踏入了時光的縫隙。天王殿前石階斑駁，松影婆娑，陽光斜斜地灑在雕花門窗上，映出歲月的紋路。我緩步而入，心卻早已飛向那座藏于殿宇深處的藝術秘境——傳法正宗殿。那里，有元代畫工以筆為燈、以彩為語，在墻壁上點亮的一場千年法會。</p>
<p class="ql-block">殿內四壁皆是畫，一眼望去，如云霞鋪展，似星河傾瀉。八百余位人物列陣而立，儒者執(zhí)禮、釋者持蓮、道者佩劍，三教圣賢共聚一堂，竟無半分違和，反倒透出一種奇異的和諧。這哪里是壁畫？分明是一場跨越信仰的對話，一場在香火與時光中靜靜延續(xù)的宗教圓桌會議。</p>
<p class="ql-block">抬頭細看，中央神祇威嚴端坐，衣袂飄然若風動，眼神卻溫潤如古井。他身旁的護法怒目圓睜，金剛杵高舉，火焰紋在身后翻騰，仿佛下一瞬就要破壁而出。而角落里一位老者執(zhí)卷低語，面容慈和，眉間似有書卷氣流轉——那是孔子？還是某位隱逸的儒門高士？畫師并未點名，卻讓人自行參悟。</p>
<p class="ql-block">最動人的，是那些儀式中的小人物。有的捧香緩行，有的合十低首，還有的正輕撥琵琶，樂聲似已穿越六百年光陰，在我耳畔叮咚作響。他們的姿態(tài)各異，卻都朝向同一個中心，仿佛整幅壁畫是一場正在進行的法會，而我只是偶然闖入的觀禮者，屏息凝神，不敢驚擾這份莊嚴。</p>
<p class="ql-block">色彩依舊鮮活。紅是朱砂染就的虔誠，黃是金粉鋪陳的光明，綠是青黛調出的寧靜。雖經風雨侵蝕，局部斑駁，可那股子精氣神卻絲毫未減。尤其是那些祥云與花卉，纏枝卷葉間藏著無數(shù)細密筆觸，像是畫師把整個春天都封存進了這方寸墻壁。</p>
<p class="ql-block">我曾在許多寺廟見過壁畫，或金碧輝煌，或肅穆冷峻，可永安寺的這一鋪，卻有種罕見的“人間氣”。它不單是神佛的巡游圖，更像是一幅元代社會的精神群像——眾生皆在其中，凡人亦可登堂。儒釋道三教在此不是并列陳列，而是真正交融共生，如同三條河流匯入同一片湖海。</p>
<p class="ql-block">站在殿中，忽然明白為何它被稱為“宗教人物圖像大全”。這不是簡單的堆疊與羅列，而是一次思想的整合，一次文化的凝練。元代雖短，卻在這一隅留下了最深的印記：紛爭可以共存，差異也能共鳴。</p>
<p class="ql-block">離開時回望，那殿門深掩，仿佛將一場盛大的寂靜重新封存。可我知道，只要有人愿意駐足凝視，那墻上八百靈魂，便會再度蘇醒，輕聲訴說那個關于融合、信仰與美的古老故事。</p>