<p class="ql-block">撰 文：抱樸守初</p><p class="ql-block">圖 片：網(wǎng)上下載</p><p class="ql-block">美篇號：13841290</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在這物質(zhì)空前豐盈的時代，人們卻陷入一場精神赤裸的騙局?！敖疱X至上”不再僅僅是一種觀念，而是一場被精心包裝的集體催眠。它讓我們錯誤地衡量一切，把活生生的人異化成為物質(zhì)的奴隸，喪失了作為人的本質(zhì)與自由。是時候，戳破這個謊言了。</p> <p class="ql-block"> 一、社會肌體的嚴(yán)重侵蝕： 金錢邏輯對公共價值的消解</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “金錢至上”觀念，首先瓦解的是社會的公共價值體系。</p><p class="ql-block"> 它讓民生底線淪為生意。教育、醫(yī)療、住房——這些民眾生最基本的生存領(lǐng)域，被套上資本的絞索。醫(yī)院謀劃的是如何從病人身上榨取更多價值，學(xué)校盤算的是如何將學(xué)生變?yōu)椤皟?yōu)質(zhì)資產(chǎn)”，房子不再是家，而是吞噬幾代人財富的投機工具。當(dāng)這些生存必需品都被標(biāo)價拍賣，社會公平便成了第一個祭品。</p><p class="ql-block"> 更令人憂慮的是，金錢至上嚴(yán)重滲透到權(quán)力領(lǐng)域，權(quán)力跪倒在資本面前?！盀槿嗣穹?wù)”的誓言，在有些人耳中，不如“為人民幣服務(wù)”動聽?！皺?quán)錢交易”的潛規(guī)則，腐蝕著公平正義的根基，無數(shù)干部因貪腐成為歷史的罪人。當(dāng)政策可以被利益集團收買，當(dāng)上升通道被金錢堵塞，“寒門再難出貴子”便不再是感嘆，而是冰冷的現(xiàn)實。</p><p class="ql-block"> 它徹底摧毀了人與人之間的信任?！胺霾环觥背闪艘粋€需要權(quán)衡利弊的社會性難題；“碰瓷”成了一種職業(yè)選擇；慈善的善意總是被質(zhì)疑背后有貓膩。當(dāng)所有人都被預(yù)設(shè)為唯利是圖的“經(jīng)濟人”，我們便集體被困在“他人即地獄”的囚徒困境里，社會合作的成本高昂到讓人窒息。</p> <p class="ql-block">二、人的異化：社會大眾淪為財富的奴隸</p><p class="ql-block"> 在金錢的祭壇上，被獻祭的首先是我們自己的人性。</p><p class="ql-block"> 我們自愿地成為奴隸，并發(fā)明了“房奴”、“車奴”、“卡奴”來自嘲。這是一種深刻的悲哀：我們清醒地看著自己被物欲捆綁，卻無力亦無心掙脫。</p><p class="ql-block"> 我們的價值觀被系統(tǒng)性扭曲。虛榮攀比被美化為“追求生活品質(zhì)”；急功近利被包裝成“抓住風(fēng)口”；踏實肯干被嘲笑為“不懂變通”；理想與情懷，在“這能當(dāng)飯吃嗎？”的質(zhì)問下，顯得如此蒼白可笑。</p><p class="ql-block"> 最可怕的是，它讓人類最珍貴的情感關(guān)系全面變質(zhì)?！皩幵趯汃R車?yán)锟?，不在自行車上笑”的擇偶觀，是將婚姻量化估值；“談錢傷感情”的俗語，反向印證了金錢已成為情感交往的潛臺詞；甚至親情，也在“投資與回報”的計算中變了味。當(dāng)情感都可以被標(biāo)價，人就不再是完整的人，而是行走的ATM機。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、精神世界的崩塌：活在富裕的貧困中</p><p class="ql-block"> 這是最諷刺的結(jié)局：我們擁有了前所未有的物質(zhì)，內(nèi)心卻一片荒蕪。</p><p class="ql-block"> 我們陷入了一場集體的意義危機。人生目標(biāo)被簡化成“賺錢”，“財務(wù)自由”成為終極追求，生命就失去了更深層次的維度。人們像上緊了發(fā)條的陀螺，在賺錢與花錢的循環(huán)里瘋狂旋轉(zhuǎn)，一停下來，巨大的空虛和焦慮便撲面而來。這是一個用財富堆砌，卻精神破產(chǎn)的時代。</p><p class="ql-block"> 我們的道德底線正在全面失守?！靶ω毑恍︽健背闪嘶喂沧R，“底線”不斷被突破，“節(jié)操”淪為被嘲諷的對象。堅守原則的人被嘲笑為“不懂變通的老實人”，不擇手段的掠奪者被追捧為“成功的榜樣”。當(dāng)社會失去了是非對錯的恒定坐標(biāo)，每個人都漂浮在價值虛無的深淵里。</p><p class="ql-block"> 我們的文化根脈正在被斬斷。先賢“不義而富且貴，于我如浮云”的教誨，那些弘揚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)，都在“金錢至上”的浪潮中被邊緣化。孩子們在博物館問“這個值多少錢”，傳統(tǒng)節(jié)日只剩下“促銷購物節(jié)”的標(biāo)簽。當(dāng)一個民族的精神遺產(chǎn)被簡化為拍賣行里的數(shù)字，我們的文化認(rèn)同就失去了精神根基，如同建立在一片流沙之上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、喚醒與反抗：從停止自我欺騙開始</p><p class="ql-block"> 別再空談什么宏大的“重建”！在等待一個完美制度拯救我們之前，每個人都可以成為戳破這個謊言的起點。</p><p class="ql-block"> 醒來，從認(rèn)清這個陷阱開始。 我們真的需要第N個奢侈品來證明自己嗎？“財務(wù)自由”之后，那片虛無由什么來填補？當(dāng)整個社會都在鼓吹“更多、更快、更貴”時，我們需要有勇氣問自己一句：“然后呢？” 這個簡單的追問，是抵抗催眠的第一聲號角。</p><p class="ql-block"> 反抗，從日常的“不合作”開始。 拒絕卷入無休止的攀比游戲，便是在瓦解消費主義的基石；在感情中守護一份純粹與不計較，便是在對抗情感的物化；選擇一份遵從內(nèi)心熱愛而非僅看薪酬的工作，便是在重新定義成功。這些微小的“不”，是普通人最有力的武器。</p><p class="ql-block"> 重建，從定義自己的價值開始。 你的價值，不該由你的薪水、房產(chǎn)證或車標(biāo)來定義。你的價值在于你創(chuàng)造的溫暖、你守護的真誠、你帶來的知識、你展現(xiàn)的勇氣。我們必須親手奪回定義自己人生的權(quán)力，而不是將這個權(quán)力拱手讓給市場價格。</p><p class="ql-block"> 哲學(xué)家西美爾一針見血：“金錢只是通向最終價值的橋梁，而人無法棲居在橋上?！蔽覀冞@代人，已經(jīng)在橋上流浪得太久了。</p><p class="ql-block"> 是時候了，從這座金色的橋上一躍而下，腳踏實地，去尋找那些金錢無法標(biāo)價的東西：飽滿的靈魂、真實的關(guān)系、無畏的創(chuàng)造和內(nèi)心的秩序。這或許是個體對抗時代洪流最悲壯，也最高貴的方式。</p>