<p class="ql-block">曾有一位初中數(shù)學(xué)老師評價(jià)我：“胡正梅學(xué)習(xí)不求甚解?！北藭r(shí)，幾位老師正與所謂的高材生探討難題，我因滿足于自己的理解而被如此點(diǎn)評。那一瞬，心頭泛起不適，畢竟這成語如今多含貶義。然而細(xì)想之下，它也促我反思，成為日后求知路上的一記警鐘。多年后談及此事，老師卻早已忘卻。可見，教師一言一行，學(xué)生銘記于心。我們身披教職這件戎裝，便須謹(jǐn)言慎行，承載那份光榮而沉重的責(zé)任——正因如此，社會與家長對我們的嚴(yán)苛要求，才顯得既苛刻又合理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近日反復(fù)咀嚼“不求甚解”四字，思索其在學(xué)習(xí)中的意味，體味其在生活中蘊(yùn)含的智慧，追溯它的過往，審視它的當(dāng)下，展望它的未來。百度釋義道：原指讀書只求領(lǐng)會要旨，不拘泥字句；今多用于批評浮光掠影、淺嘗輒止的態(tài)度。此語出自陶淵明《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！背鯙橹行?，贊其通達(dá)大義；后轉(zhuǎn)貶義，諷其敷衍了事。語法上可作謂語、定語，語境變遷中，意義也隨之流轉(zhuǎn)。它提醒我們：讀書貴在博觀約取，科研卻需追根究底。然宇宙浩渺，謎題無數(shù)，“不求甚解”亦非全然不可取，有時(shí)恰是留白的智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我最想說的是，人生難免困頓，遭遇不解之事，若處處“求甚解”，易陷執(zhí)念深淵，鉆牛角尖，心結(jié)難開，甚或抑郁成疾，乃至輕生。此時(shí)，“不求甚解”反成一種豁達(dá)，一種自我救贖。我竟開始慶幸自己曾有的這份“不求甚解”——它讓我在迷茫中學(xué)會放手，在困惑中保有平和。正如一位一年級學(xué)生的母親，為孩子好動(dòng)而焦慮不已，苦苦尋求解決之道，結(jié)果徒增煩惱；而父親則淡然處之，相信歲月自會撫平躁動(dòng)，安然接受現(xiàn)狀。這何嘗不是“不求甚解”帶來的內(nèi)心安寧？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面對這樣的學(xué)生，我亦選擇“不求甚解”，但不忘適時(shí)提醒。而對于那些反應(yīng)遲緩、似難開竅的孩子，我反而更愿“求甚解”，耐心探尋其思維路徑。前日登臺授課，那好動(dòng)的學(xué)生忽問：“老師，你怎么沒戴眼鏡？”次日又道：“老師，你翻頁筆沒帶?！蔽液鲇兴颉摹昂脛?dòng)”，或許是敏銳觀察與敏捷反應(yīng)的體現(xiàn)。若一味苛責(zé)，以“求甚解”之名去規(guī)訓(xùn)，豈非扼殺了孩子天真的好奇與靈動(dòng)的思維？至于課堂上插嘴的孩子，雖常遭教師呵斥，但若言之有物，那正是靈感迸發(fā)、不吐不快的瞬間，值得呵護(hù)而非壓制。此刻，他們才是真正的“求甚解”者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反觀我校語文教研現(xiàn)狀：問題不究根源，教學(xué)缺乏思路，啟發(fā)無效，研討無果。教研活動(dòng)流于形式，有始無終，無材料積累，無過程記錄，唯求表面成果，依賴網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)成資源，盲目追隨潮流。三十多年教學(xué)生涯中，我從未感受過真正系統(tǒng)、深入、自主的教研生態(tài)。所謂“求甚解”，往往停留在領(lǐng)導(dǎo)的設(shè)想里；而“不求甚解”，卻貫穿于執(zhí)行過程與師生實(shí)際收獲之中。時(shí)光不可追，如今我已近退休，漸成旁觀者，不再追逐所謂先進(jìn)理念。唯愿后來者能真正厘清“求甚解”與“不求甚解”的邊界，在教育實(shí)踐中找到平衡，構(gòu)建一個(gè)既有深度又不失溫度、獨(dú)具特色且持續(xù)成長的校園。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">年過半百，回望來路，我重新審視那個(gè)“不求甚解”的自己，也深深體味他人他物身上那份執(zhí)著的“求甚解”。二者并非對立，而是人生不同境遇下的智慧選擇。求甚解者，可敬；不求甚解者，亦可貴。關(guān)鍵在于何時(shí)當(dāng)深究，何時(shí)宜放下。深思“不求甚解”，不只是對學(xué)習(xí)態(tài)度的省察，更是對生命姿態(tài)的領(lǐng)悟。</p>