<p class="ql-block"> 峨眉尋趣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">峨眉山的山門,七開三疊,宮闕重檐,飛角層疊如浪,古色古香,氣派非凡??滴跤P"峨眉山"三字,懸于其上,又有"震旦第一山"、"山之領袖"、"佛國長子"等匾額,三重排比、層層遞進著對此山的贊譽。我站在山門前,仰頭看這些字,心想:山之高,未必因字而增;字之美,未必因山而顯。然而人們總是喜歡把名人的文字刻在石頭上,仿佛如此,便能與山同壽,亦能增山的厚重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接地導游是個中年婦人,姓雷,自稱"小雙",峨眉本地人,雙胞胎中的妹妹。她身材墩實,皮膚黝黑,與游客心目中仙山導游的形象相去甚遠。有人便打趣她。她卻道:"我老公陪我三十年了都不嫌我丑,今天我陪你們一天,你們會舍不得我的。"這話說得直白,卻透著山里人的自信與狡黠。我想,山中歲月長,人不可貌相。倒是她這般自信與爽利,頗有些意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乘纜車至萬年寺,山道旁棚架蓬滿了獼猴桃藤蔓,青澀的果子成串成串,懸在藤葉間,確如一群小猴蕩秋千。小雙說,她家在山后,也種了千多株獼猴桃。游客說要去她家做客,她竟道:"你們游半天,去個毬??!"這話粗鄙,卻實在。她又說若是多住幾日,或自駕來,她可帶我們?nèi)タ葱こS慰鸵姴坏降木爸?。說話間,她擋了擋胸前的導游證,叫我們記下電話。我想,這山中居民,倒也懂得經(jīng)營之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臺階陡峭,松柏森森。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臺階陡峭,松柏森森。忽然竄出一群猴子,體型碩大,毛色油亮,盯著游人看。小雙警告我們莫要靠近,尤其不可手持香蕉狀物或可樂瓶,猴子會撲來搶奪。</p><p class="ql-block">她的提醒,一下把我拽回到二十一年前的初冬,我在峨眉山猴谷游覽,一群猴天真可愛,搔首弄眉,與游人親近。突然,一只蹲在欄檻上的黑猴,猛地爬到我的肩頭上。我心是一驚,強作不慌,以情相待,溫柔相撫,黑猴才脫身跳開……同行者驚恐之余,忙用相機當我留下了“肩上封猴”的照片。</p><p class="ql-block">小雙說,這是峨眉山第一"怪"——猴子可以當豬賣。因游人投喂過多,這些猴子個個肥碩如小豬。我細看那些猴子,眼神狡黠而兇狠,與山下耍猴人牽著的瘦猴大不相同。人喂猴,猴肥;猴肥,人樂;人樂,復喂猴。如此循環(huán),倒也是一番"人猴共榮"的景象。</p><p class="ql-block">山風忽起,落葉紛飛。小雙又道出第二"怪"——蝴蝶當葉子賣。原來峨眉多枯葉蝶,停息時與枯葉無異。我想尋一只看,卻遍尋不著。或許它們早已與枯葉融為一體,教我這般俗眼如何分辨?第三"怪"是蚯蚓作腰帶,山中蚯蚓有長逾一米者,當?shù)厝撕魹?quot;透山龍"。這名字起得妙,將地下的蚯蚓比作穿山的龍,頗有想象力。只是我未見此"龍",不免遺憾。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萬年寺踞于觀心嶺下,門迎大坪、牛心等寺和石筍、缽孟諸峰。寺名屢改,初為普賢寺,唐改白水寺,宋稱白水普賢寺,明萬歷年間方定名萬年寺。殿宇幾度興廢,現(xiàn)存多為1953年重建,唯明代磚殿獨存。</p><p class="ql-block">這磚殿乃峨眉一"奇",方形無梁,穹窿頂,外圓內(nèi)方,通高16米。我繞殿一周,見其造型奇特,確為建筑奇觀。想那明代工匠,不用一木而造此殿,不知費了多少心思。</p><p class="ql-block">寺右有池二方,水清如鏡。傳說李白曾在此聽廣浚和尚彈琴,留下《聽蜀僧浚彈琴》詩。詩云:"蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。"如今池水依舊,琴聲已杳。游人往來如織,誰還記得當年詩仙與高僧的雅集?唯有池邊一石碑,刻著這首詩,證明此處曾是"白水秋風"之景。</p><p class="ql-block">出萬年寺,順山坡右行,</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出萬年寺,順山坡右行,大峨樓卷拱石門猶在,門樓雖已無存,卻有薜荔藤葛攀附其上。穿過門洞,山風森然,林蔭籠罩。石棧道兩旁高大的闊葉喬木成排成列,生而有秩,枝柯相交,日光篩落,砂巖路上閃爍斑駁光影。"祗林"石碑的銘文告訴我,四百五十多年前,白龍洞主持高僧誦讀《華嚴經(jīng)》,每誦一句便種一株樹,誦經(jīng)不輟,種樹不止,6萬多株樹蔚然成林。如今,只剩下50余株古楠木,堪稱林中“長老”,其中最古老的一株已經(jīng)千歲。此乃峨眉之“奇”二。</p><p class="ql-block">如今古楠林依然挺立在白龍洞古廟旁、青石古道邊,身上爬滿了青苔蒼蕨,像身披青衫道袍仙人,見證了山中歲月長,人事成千古的變遷。</p><p class="ql-block">古樹林中每隔一段距離便設有簡易店鋪攤位……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古樹林中每隔一段距離便設有簡易店鋪攤位,小雙說這是為安排山里人就近就業(yè)。她特意要領我們?nèi)ヒ患宜H戚的攤子喝茶,言外之意不言自明。我們心知肚明,卻都裝傻。待入坐,女老板如見親人一樣熱情,溫言細語說道“峨眉山產(chǎn)好茶。請大家品賞我家自產(chǎn)的茶葉”,一邊左手從袋子拿出一撮綠茶,“這足峨眉竹葉青、那是峨眉雪芽……”,一邊倒開水沖入茶壺中。品茗之中、溫吞之間,好言軟語加持、熱情招待攻心,同行者難免陷于“吃人的嘴軟,拿人的手短”的尬尷,還是紛紛買了茶葉、川貝等物品。</p><p class="ql-block">談笑品茗間,成就了小雙的親戚八單生意。小雙眉開眼笑,又調(diào)人胃口地說,峨眉山還有一“怪”,想不想聽?于是說起第四"怪"——"青蛙彈琴是戀愛"。峨眉山的青蛙叫聲與他處不同,如鶯鳴婉轉(zhuǎn),充滿柔情。她竟“呱呱呱”學起蛙叫,引得眾人哄笑。我想,這山中青蛙,求偶之聲亦成景致,倒也有趣。只是不知它們可曾想到,自己的情歌竟成了人類的談資。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下山到清音閣,下山到清音閣,水聲轟鳴,縹緲在山嵐林梢之間,絲絲水霧細膩潤滑,輕撫臉面。只見森林中亭臺樓閣石橋回檻,一股湍流跌瀑在嶙峋巉巖上奔竄而出,跌于深潭牛心石嶼之上。水石相激,聲如雷鳴,霧氣氤氳中,但見雙橋高閣,亭檻曲徑,山水相映,果然不愧為峨眉十景之一。仿佛走進山水園林之中,頓時困消乏解,身輕氣爽。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下山時,山旁湖岸一溜長的、檔口鋪子,堆碼著認得或認不得叫不出名的中藥材,商販們見到游客便高聲呦喝。一個中年婦女不知何時跟在我們身邊,也在旁幫腔,熱心介紹"巖茶是峨眉特有的中藥",還有鎖陽、川貝等藥材的功效。她說是為我們好。說她是“托兒”,卻又一路跟著我們到了山門出口。這使我想起了小雙說的那些話——那些無導游證的山民,只能為游人抬滑竿,做苦力,或是想方設法推銷些特產(chǎn)。"媽那個xx,苦力的干活,這不是人干的!"她這話雖粗,卻道出了底層人的艱辛。峨眉山作為世界遺產(chǎn),游人如織,而生于斯長于斯的山民,有的成了導游,有的開了店鋪,更多的卻只能靠力氣吃飯,或是做些小買賣。佛國天堂之下,亦有生計艱難。</p><p class="ql-block">午飯后,等車小憩。此時,已午后4時,</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">午飯后,等車小憩。此時,已午后4時,進入山門的游客如過江之鯽。小雙說,這些游客是兩日以上游,夜歇山中,金頂看日出,才不枉峨眉游……每個游客為自己心中的峨眉而來,來去之間,和我一樣,一定會有自己的收獲!</p><p class="ql-block">小雙說的山中的"怪"與"奇",不過是吸引游人眼球、打動游人心思的趣事。于山而言,猴子本是猴子,蝴蝶本是蝴蝶,何怪之有?楠木生長千年,不過是順應天時;磚殿屹立不倒,無非是匠人巧思。人們賦予它們種種名目,不過是為自己的游覽增添談資罷了。</p><p class="ql-block">離山時,我回頭再望那山門。"峨眉山"三個大字在夕陽下熠熠生輝。忽然覺得,山還是山,人還是人。人看山,山亦看人。千百年后,山門猶在,而今日的游人,包括我,早已化為塵土。唯有山中猴群,依然會向游人索食;蝴蝶,依然會偽裝成枯葉;蚯蚓,依然會在泥土中穿行;青蛙,依然會唱它們的情歌。</p><p class="ql-block">如此而已。</p><p class="ql-block">(2025.4.30)</p>