<p class="ql-block">攝影：本人手機(jī)</p><p class="ql-block">文字：風(fēng)英</p><p class="ql-block">地點(diǎn)：貴陽花溪夜郎谷</p><p class="ql-block">人物：風(fēng)英、女兒、外孫</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來貴陽的第三天，我們趕上了萬里晴空的好天氣，上午快11點(diǎn)出了門，搭上地鐵3號線，到達(dá)地鐵終點(diǎn)站，接著乘上網(wǎng)約車去花溪夜郎谷，車停在花溪夜郎谷大路邊下了車，司機(jī)說還要走進(jìn)去七八百米到大門口，路兩邊擺滿了路攤，叫賣的都是些小吃燒烤，我們穿過嘈雜的叫賣市場，來到了喀斯特地貌的夜郎谷入門口。那些石壘的面孔從林間浮現(xiàn)，沉默的成群怪臉孔成群結(jié)隊地，像是從異樣的世界深處突然醒來，讓人滿是驚奇。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入大門，就在宣傳廣告處就出現(xiàn)了一位長者老人的畫像，并附有文字說明，他就是夜郎谷的設(shè)計者，建造者宋培倫先生，二十多年前，他偶然路過這片荒蕪的河谷，他便決定用余生做一件事，建造他心中的夜郎，不是復(fù)原歷史——夜郎古國，早已消失在竹簡的斷章里，無重復(fù)原，而是創(chuàng)造一個與山石，與時間對話的場所。</p><p class="ql-block">夜郎主人宋培倫的精神力量堪比愚公，他將荒山打造成了一個文化藝術(shù)的王國，他將石頭荒坡，無用的資源用到了極致。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">沿著石階往下走，正午的陽光被周圍茂密的樹葉遮擋，在長滿青苔的小徑上投下細(xì)碎的光斑，溪水若有若無，從石壁上，從溪流對岸層層疊疊的顯現(xiàn)出來，你眼底下的潭水澄澈、清幽，讓人身心舒暢，心曠神怡！</p><p class="ql-block">走進(jìn)夜郎谷，仿佛就走進(jìn)了一個魔幻的世界。</p><p class="ql-block">那些石人有的圓睜著眼睛，有的張著O型的嘴，像是永恒的驚嘆或沉默的歌唱者，苔蘚為石像披上斑駁的外衣，藤蔓從眼窩里垂落，像綠色的淚痕。最震撼的并非單獨(dú)的雕像，而是他們以聚集的方式，高矮參差，擠擠挨挨，組成一個石頭的部落，一個個凝視著時間的族群。</p> <p class="ql-block">有些石塔內(nèi)部還可以攀登，狹窄的石階在昏暗中旋轉(zhuǎn)，從一張張巨臉的嘴中鉆出。站在最高處的平臺上，整片夜郎谷峽谷盡收眼底，更多的石臉朝向天空，每一張臉都不同，有的怒目，有的悲憫，有的似笑非笑，風(fēng)吹過，帶來樹葉的沙沙聲，恍惚間能聽見千年前的“耳語”。</p><p class="ql-block">邊走邊欣賞，那些怪石鱗峋的石像林，造型奇特到了極致，臉譜怪誕夸張 讓你身不由己的走近他，想和它們一塊留影拍照。青草和苔蘚在石像周邊不修邊幅的生長著，仿佛你走進(jìn)了一個原始與荒蠻之地。</p> <p class="ql-block">關(guān)于夜郎，史書上只有零星的記載，“滇王與漢使者言曰：漢孰與我大！及夜郎侯亦然”。這句夜郎自大，成了古代歷史中的全部印記，而宋培倫先生建造的不是那個自大的夜郎，而是一個屬于土地，屬于貴州喀斯特山水的夜郎。石頭不會說話，卻比任何史書都更有力量</p> <p class="ql-block">我們繼續(xù)往深處走，人造的痕跡漸漸褪去，自然的野趣重新占據(jù)了上風(fēng)，有身披盔甲的士兵，頭頂草帽，手持鐵棍，面向我們嚴(yán)肅的站立著，守衛(wèi)著這片土地。我和小外甥在此也瘋了一把。</p><p class="ql-block">我們坐在石像上休息，看著夕陽慢慢西斜，石像的影子，越拉越長，那些石像的表情在光影中變幻中變化著。</p><p class="ql-block"> 我們離開夜郎谷，夕陽將整個山谷染成了金黃，那些石像在逆光中變成了剪影。它們用圓睜的眼睛，守護(hù)著這片山谷的秘密，或許就藏在吹過山谷的風(fēng)里，或許藏在每一個到訪者心中升起的片刻的寧靜里。</p>