<p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">一、開封汴梁</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 乙巳中秋長(zhǎng)假，偷閑北上，“挺進(jìn)中原”，第一站直指“汴梁”。汴梁開封是國(guó)家歷史文化名城，有4100多年建城史，先后有夏朝、魏國(guó)、后梁、后晉、后漢、后周、宋朝、金等八個(gè)朝代在此建都，故有“八朝古都”之稱。這里孕育了上承漢唐、下啟明清、影響深遠(yuǎn)的“宋文化”，是名畫《清明上河圖》畫面描述和創(chuàng)作的地方，老百姓心目中的英雄人物如包公，楊家將等故事也是發(fā)生演繹在這里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雖然以前路過(guò)幾次開封，但都是隨“大部隊(duì)”，難得自由。這次在來(lái)的路途上，我想到當(dāng)年范成大“出使”金國(guó)路過(guò)汴梁時(shí)的一首《州橋》詩(shī)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">州橋南北是天街，父老年年等駕回。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此詩(shī)前面有個(gè)小序：“南望朱雀門，北望宣德樓，皆舊御路也。”很理解范使者當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情，但那段歷史實(shí)不敢妄自評(píng)說(shuō)。金和宋都是中華民族，歷史上都有厚重的中華文化，汴梁還短暫做過(guò)金朝的首都。這次來(lái)我實(shí)是朝著重文輕武的“大宋文化”來(lái)的，主要是想看看真實(shí)的“古”和真實(shí)的“現(xiàn)在”。開封景點(diǎn)很多，我只選擇了我認(rèn)為開封最有代表性的人造“清明上河園”和古存的“開寶寺塔”（鐵塔）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 游清明上河園是傍晚和晚上，總體印象是“熱鬧”，滿眼的燈市花海，時(shí)值中秋，卻有歐陽(yáng)修《元夕》中“花市燈如晝”的感覺(jué)，各種節(jié)目看的眼花繚亂，包括《清明上河圖》中的拱橋也妝成了紅色，華而流俗。總體印象是繁華而難顯皇都?xì)庀?，熱鬧而少有市井煙火，于是我用“大宋”范使者韻也謅了四句《汴州問(wèn)州橋》云：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不見天街見地街，上河園里看燈回。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">老夫問(wèn)及州橋事，疑又南邊使者來(lái)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第二天逛鐵塔公園。鐵塔公園是以現(xiàn)存的鐵塔（開寶寺塔）而命名的名勝古跡公園，此塔已有近千年歷史，是名副其實(shí)的古文物，真東西。鐵塔稱鐵，其實(shí)是磚做的，只是喻其堅(jiān)固且色似。這里熱鬧遠(yuǎn)不及其他幾處人工復(fù)制景點(diǎn)，所以游人不多，只有從大老遠(yuǎn)跑來(lái)的我等迂腐之輩。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">二、拜謁三蘇祠</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 離開汴梁，西行到平頂山市郟縣。其實(shí)這里才是我“蓄謀已久”中原行的重點(diǎn)，因?yàn)猷P縣有個(gè)“三蘇墳”，安眠的是“唐宋八大家”中蘇家三父子的父蘇洵、兄蘇軾和弟蘇轍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。”早年我參加過(guò)平頂山市弄的個(gè)以“三蘇墳”景區(qū)為題的詩(shī)詞賽事活動(dòng)，還獲了個(gè)小獎(jiǎng)。我以前不敢在“關(guān)公面前耍大刀”，沒(méi)有寫過(guò)關(guān)于蘇翁的詞，但這次命題作業(yè)，卻激發(fā)了我寫這個(gè)題材的自覺(jué)沖動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雖然當(dāng)年沒(méi)有親來(lái)拜謁過(guò)，但根據(jù)我了解的坡翁生平和景區(qū)介紹資料，寫下的是下面這首《蘇幕遮》詞：</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">謁三蘇墳</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 亂云飛，秋日暮，風(fēng)卷回廊，廊外千重樹。料共乘風(fēng)歸玉宇，不再長(zhǎng)吟，北望凄然句。 咽新蟬，傷夜雨。曾問(wèn)吾鄉(xiāng)，道是心安處。江海漂流由此住。忘卻營(yíng)營(yíng)，作個(gè)青山賦。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寫下這首詞后，我一直有個(gè)心愿，一定要在有生之年親來(lái)拜謁一次我心中的偶像蘇東坡父子！三蘇故鄉(xiāng)是四川眉山，為何墓葬在這里？北宋建中靖國(guó)元年（1101年），64歲的蘇軾病逝于回京途中的常州。病前親筆致信蘇轍要求“葬我嵩山下”，并囑托“子為我銘”。此前蘇軾在貶謫途中曾經(jīng)來(lái)看望過(guò)此地為官的弟弟蘇轍，并作短暫停留，途經(jīng)郟縣，見箕山余脈“狀若列眉”，與四川峨眉山相似，汝河環(huán)繞，風(fēng)景秀美，遂生“終焉之志”。??晚年居潁昌（今許昌）的蘇轍，距郟縣也較近，遂葬兄于此。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 十年后，蘇轍遵兄“夜雨對(duì)床”之約，亦囑逝后葬其于蘇軾墓旁，后形成“二蘇墳”。到了元代，郟縣知縣楊允增置蘇洵衣冠冢，始成“三蘇墳”。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從郟縣下高速，導(dǎo)航導(dǎo)進(jìn)了一段顛簸的鄉(xiāng)間水泥路，后來(lái)聽景區(qū)保安講如果在寶豐下高速路就會(huì)好多了，哦哦，哦哦，只片面感覺(jué)郟縣蘇文章做的不太好哦！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 因?yàn)樘K翁的“滿肚子不合時(shí)宜”，讓我有幸與他扯上了黃岡老鄉(xiāng)，一到這里，抬頭就看到“大江東去”、“一蓑煙雨任平生”的碑刻；側(cè)耳就聽到“江流有聲，斷岸千尺。”的誦讀，很是親切！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “東坡不幸黃州幸”，這是有一次我在黃州參加六城輪流聯(lián)辦的東坡研討會(huì)時(shí)曾經(jīng)寫過(guò)一首詩(shī)中的句子。當(dāng)時(shí)我就想，如果他不是“滿肚子不合時(shí)宜”，世故圓滑一點(diǎn)，大概歷史上會(huì)有個(gè)“當(dāng)大官”的蘇軾，肯定不會(huì)有個(gè)“江海漂流”，名垂千古，“平生功業(yè)”只在“黃州惠州儋州”的蘇東坡吧？蘇公顛沛流離，吃盡了生活的苦頭很是不幸，卻真是黃州、惠州、儋州之幸也，中華文化之幸也！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 三、訪南陽(yáng)諸葛廬</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">離開郟縣，下一站南陽(yáng)。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 南陽(yáng)位漢水北，因地處伏牛山南而得名，西周屬荊州，有謝、楚、鄧等國(guó)。因在周的南部，被周人稱為“周南”，春秋時(shí)楚置宛邑，故南陽(yáng)古稱“宛”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 諸葛亮躬耕隴畝、劉備三顧茅廬的故事地，到底是現(xiàn)在的河南南陽(yáng)還是湖北襄陽(yáng)，這個(gè)爭(zhēng)論由來(lái)已久。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南陽(yáng)市的諸葛廬地處城西臥龍崗，占地約12萬(wàn)平方米，始建于魏晉時(shí)期，現(xiàn)存明清建筑有石牌坊、草廬、寧遠(yuǎn)樓等。南陽(yáng)襄陽(yáng)的爭(zhēng)議源于早期文獻(xiàn)記載。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? 南陽(yáng)說(shuō)?認(rèn)為：依據(jù)諸葛亮《出師表》中“躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世”的自我表述，唐代劉禹錫《陋室銘》中“南陽(yáng)諸葛廬”句等，認(rèn)為諸葛亮隱居地屬東漢南陽(yáng)郡，即今南陽(yáng)市無(wú)疑。??</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? 襄陽(yáng)說(shuō)?則認(rèn)為：東晉《漢晉春秋》記載諸葛亮“家于南陽(yáng)郡鄧縣，在襄陽(yáng)城西二十里隆中”，故主張躬耕地在湖北襄陽(yáng)。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《漢晉春秋》說(shuō)的“南陽(yáng)郡鄧縣”其實(shí)離現(xiàn)在的襄陽(yáng)南陽(yáng)都不遠(yuǎn)，與南陽(yáng)稍近。古今行政區(qū)劃多有變動(dòng)，古之南陽(yáng)屬荊，今屬豫，且南陽(yáng)地域比較廣，既然公認(rèn)的“南陽(yáng)”二字兩地都繞不開，那爭(zhēng)議無(wú)非是“南陽(yáng)”的具體位置了。?到底“躬耕”地在“南陽(yáng)”哪里，我認(rèn)為不可能都說(shuō)的那么準(zhǔn)確?，F(xiàn)在的南陽(yáng)武侯祠（即諸葛廬）和襄陽(yáng)的隆中都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，南陽(yáng)諸葛廬還保存有岳飛手書《出師表》碑刻等文物，是諸葛亮“躬耕南陽(yáng)”的實(shí)物見證?，F(xiàn)在襄陽(yáng)古隆中景區(qū)定位是“三顧茅廬”發(fā)生地，并未直接對(duì)應(yīng)“諸葛廬”建筑實(shí)體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 諸葛亮祖籍山東，即今山東省臨沂市沂南縣人，自幼隨在荊州做官的父輩居于當(dāng)年本屬荊州之南陽(yáng)?，F(xiàn)在的南陽(yáng)與襄陽(yáng)距離也僅百余公里，我理解為諸葛亮隨父輩定居于南陽(yáng)臥龍崗，自幼在此“躬耕隴畝”并學(xué)有所成，及長(zhǎng)做了襄陽(yáng)的女婿后，居隆中而受劉備“三顧”，這樣襄陽(yáng)南陽(yáng)就似都說(shuō)的過(guò)去。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “心在朝廷原無(wú)論先主后主；名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)?！边@是清代時(shí)任南陽(yáng)知府的顧嘉蘅為南陽(yáng)臥龍崗題寫的對(duì)聯(lián)。該聯(lián)是作為調(diào)和襄陽(yáng)與南陽(yáng)兩地爭(zhēng)議而作。顧是湖北宜昌人，又主政南陽(yáng)，這副對(duì)聯(lián)以中庸之道巧妙回答了兩地之爭(zhēng)。地方出了名人是好事，好事總想跟自己家鄉(xiāng)扯上關(guān)系這是人之常情，可以理解，全國(guó)這樣類似的歷史疑案很多，毫不奇怪。顧這副聯(lián)內(nèi)容我早就讀過(guò)，襄陽(yáng)南陽(yáng)兩地之爭(zhēng)的公案也早就知道。因?yàn)橄尻?yáng)的隆中我去過(guò)幾次，所以這次就想去看看“南陽(yáng)諸葛廬”，去瞧瞧這副對(duì)聯(lián)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 到了南陽(yáng)時(shí)已傍晚，我們下榻于臥龍崗附近酒店，計(jì)劃第二天再去拜訪諸葛廬。這個(gè)時(shí)間空隙正好可以到離此不遠(yuǎn)的南陽(yáng)府衙去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。南陽(yáng)府衙是清代真實(shí)的府署辦公處，相當(dāng)我們現(xiàn)在地級(jí)市的辦公大樓。府衙除了掛有“明鏡高懸”的正堂，還設(shè)有如“刑房”（相當(dāng)公安局）、“師爺房”（相當(dāng)辦公廳）等具體辦事部門。其實(shí)過(guò)去封建制度下的政府機(jī)構(gòu)職員并不多，所有部門就在這一座“政府大院”內(nèi)。不比現(xiàn)在一個(gè)地級(jí)市除了“四大家”，下屬數(shù)十個(gè)部門都有自己的辦公大樓，建筑也不在一起。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 府衙出來(lái)，順便逛了一圈附近與大多城市一樣非常熱鬧的南陽(yáng)夜市，此不贅述。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 第二天，我們?nèi)缙谶M(jìn)入臥龍崗武侯祠景區(qū)?？傮w印象是臥龍崗景區(qū)總面積比襄陽(yáng)隆中小，哪怕后來(lái)擴(kuò)建復(fù)制了一些附屬建筑，但這里還是有很多古建，比如武侯祠。初建于魏晉時(shí)期的南陽(yáng)武侯祠的具體年份不詳，現(xiàn)在的建筑為元代大德二年（1298年）南陽(yáng)官府重建。其它建筑還有相當(dāng)襄陽(yáng)隆中“三顧堂”的“漢昭烈帝三顧處”，幾座老牌坊以及古代遺留下來(lái)的一些石刻雕塑等，大都建于明清，算得是真古跡。其余則明顯為現(xiàn)代擴(kuò)建的附屬景觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 進(jìn)入武侯祠，我前面所介紹的那副名聯(lián)赫然掛在武侯塑像前面顯要位置，旁邊還并列有曾任中共中央總書記胡耀邦親自仿撰并書寫的另一副對(duì)聯(lián)：“心在人民，原無(wú)論大事小事；利歸天下，何必分多得少得?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這里總體規(guī)模和景區(qū)面積雖然比襄陽(yáng)隆中小，但并沒(méi)有造成人們對(duì)此臥龍崗是其真實(shí)隱居處的懷疑。見賢思齊，對(duì)偶像崇拜是人們的天性，對(duì)“神人”多一個(gè)紀(jì)念地也不是壞事，我覺(jué)得還是在南陽(yáng)主政的湖北宜昌人顧嘉蘅稀泥和得好：“名高天下，何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)”?！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這次中原行，隨行的是我忠實(shí)的老粉絲！她跟我一起生活近半個(gè)世紀(jì)，為家付出最多，為了安撫她，我曾借用別人的一句臺(tái)詞忽悠她說(shuō)“待我了無(wú)牽掛，帶你走遍天涯”。她曉得我說(shuō)的算不得數(shù)，但作為我的鐵桿，歷來(lái)凡是我說(shuō)的話不管真假她都無(wú)條件相信，凡是我要她做的事情不管對(duì)錯(cuò)她都無(wú)條件執(zhí)行，這次一起出行就算對(duì)她一個(gè)小小的兌現(xiàn)吧。但不是我“帶”她，而是她擔(dān)心我的安全來(lái)陪我的！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 不慌不急的轉(zhuǎn)了三個(gè)地方，真是：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 單騎走千里，未敢過(guò)黃河。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? 逐鹿當(dāng)年事，今尤故事多！</b></p><p class="ql-block">（全文完）</p>