<p class="ql-block">識(shí)才用才，方筑棟梁之基</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“韓信將兵，多多益善”，是劉邦與韓信論兵時(shí)，韓信對(duì)自身領(lǐng)兵能力的自信斷言。這短短六字，不僅道盡了韓信作為“兵仙”的卓越軍事才能，更揭示了“大才善任”的深刻道理——真正的棟梁之材，從不怕責(zé)任之重、任務(wù)之繁，反而能在更大的舞臺(tái)上釋放潛能。正如韓信背水一戰(zhàn)破趙軍、十面埋伏困項(xiàng)羽，若沒有劉邦給予的領(lǐng)兵之權(quán)，他縱有滿腹韜略，也難成千古名將。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">而“毛遂譏眾，碌碌無奇”，則講述了毛遂自薦隨平原君赴楚時(shí)，面對(duì)同行十九人“因人成事”的嘲諷，以“錐之處囊中，其末立見”的犀利反駁，最終憑一己之力說服楚王合縱抗秦的故事。毛遂的“譏”，不是狂妄的貶低，而是對(duì)“庸碌無為者”的警醒——在機(jī)遇面前，一味等待他人提攜、缺乏主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，終究只能淪為平庸。這與那些在亂世中畏縮不前、在盛世里安于現(xiàn)狀的人何其相似，他們空占其位，卻難有作為，恰與毛遂的果敢形成鮮明對(duì)比。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">古人稱大將為“干城”，贊其如盾牌與城墻般守護(hù)家國；稱武士為“武弁”，敬其以武力捍衛(wèi)安寧。無論是“多多益善”的韓信，還是“自薦脫穎”的毛遂，本質(zhì)上都是撐起時(shí)代的“干城”。韓信的“能”，在于能駕馭千軍萬馬，將“多”轉(zhuǎn)化為“強(qiáng)”；毛遂的“勇”，在于能突破自我設(shè)限，將“獨(dú)”轉(zhuǎn)化為“功”。他們的故事印證了一個(gè)真理：一個(gè)時(shí)代的興盛，從不缺人才，缺的是識(shí)才的慧眼、用才的膽識(shí)，以及人才自身敢擔(dān)責(zé)、敢出頭的魄力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">反觀當(dāng)下，從科研領(lǐng)域攻堅(jiān)克難的科學(xué)家，到基層一線默默奉獻(xiàn)的工作者，從商界開拓創(chuàng)新的企業(yè)家，到賽場(chǎng)為國爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)員，他們皆是新時(shí)代的“干城”與“武弁”。若能如劉邦信任韓信般給予信任，如毛遂相信自己般主動(dòng)作為，每個(gè)人都能在自己的領(lǐng)域“多多益善”，而非“碌碌無奇”。畢竟，時(shí)代從不辜負(fù)有能力、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，唯有以才立身、以勇破局，方能成為真正的棟梁，撐起屬于自己的一片天?lt;/p>