<p class="ql-block"> 劉子強(qiáng)老師</p><p class="ql-block">讀了將近一半《毛澤東點(diǎn)評歷史人物》上冊。想了半天，最受觸動、也最豁然開朗的一點(diǎn)，就是書中貫穿始終的一個核心視角：<span style="color:rgb(237, 35, 8);">讀歷史，必須要有立場，而這個立場的基石，應(yīng)當(dāng)是人民。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想我們過去讀史，常常不自覺地陷入一種“英雄史觀”里，將目光聚焦于帝王將相的文治武功或疆域的遼闊、朝代的延續(xù)或是宮廷斗爭的勝負(fù)作為評判歷史人物成敗的主要尺度。但這本書采用一種更為深沉博大的“唯物史觀”或“人民史觀”去看問題——一個王朝、一位統(tǒng)治者是否真正成功，其頒布的政令、推行的制度是否具有進(jìn)步意義，關(guān)鍵要看它是否在當(dāng)時的歷史條件下，有利于最廣大人民群眾的生存與發(fā)展。 是減輕了還是加重了人民的負(fù)擔(dān)？是促進(jìn)了還是阻礙了生產(chǎn)力的進(jìn)步？是讓更多人的生活得到了改善，還是僅僅鞏固了一家一姓的私權(quán)？這套評判標(biāo)準(zhǔn)，倒是讓我獲得了再重新審視歷史事件的清晰尺度。而作為一名歷史老師，實(shí)則可以在課堂學(xué)會用這樣的視角去閱讀歷史，明辨是非，進(jìn)一步培養(yǎng)出一種更為深邃、也更具人文關(guān)懷的歷史思維。這或許正是讀史真正的意義所在。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">點(diǎn)評:這么年輕，就能體會什么是人民立場，人民史觀，太難得了！最近學(xué)生會的活動，以及社區(qū)支教等活動，都是充分體現(xiàn)了老師和骨干同學(xué)們都能發(fā)動群眾，集中集體的智慧一起攻堅克難！有了這個立場和方法，咱們的教育理念會更加快速地深入到每個孩子的內(nèi)心[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]</p> <p class="ql-block">夏老師10.12《給青年校長的談話》閱讀心得</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最近在看這本書，還是有不少關(guān)鍵詞值得思考的，特別是當(dāng)時蘇聯(lián)的一些方法，到現(xiàn)在是否還適用，就比較有意思。有幾個要點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 第一個，在中、高年齡的階段，自我監(jiān)督，檢查的能力很重要</span>。向我現(xiàn)在教書法，越來越感覺到其實(shí)最重要的是讓孩子對字帖有敏感，知道自己哪里寫的不好并產(chǎn)生自我糾錯的意識，所以我經(jīng)常會先提問，覺得哪里寫的不好？學(xué)生經(jīng)常要想一想才能說出來，學(xué)快而美久的同學(xué)大部分情況都能說的出來，不過也沒會有沒有說到的細(xì)節(jié)，這說明他們對某些字帖的觀察并不夠。</p><p class="ql-block"> 普通話，現(xiàn)在有一部分同學(xué)一些音發(fā)不出來或發(fā)不好。能夠發(fā)現(xiàn)自己讀音和標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)別，但還是沒掌握方法。這個就需要把方法明晰。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 第2點(diǎn)是“真正的腦力勞動是思考理解，而不是死記硬背”</span></p><p class="ql-block"> 我就在想書法之前讓他們抄了很多的筆記，但真正拿出來用是很少的。最終的目的還是讓他們學(xué)會分析和總結(jié)字的結(jié)構(gòu)，后面的話可以多多提問，讓孩子學(xué)會總結(jié)規(guī)律。</p> <p class="ql-block">郭老師讀《追隨蘇霍姆林斯基》</p><p class="ql-block"> 這本書中間大部分篇幅是李鎮(zhèn)西老師對自己和蘇霍姆林斯基的女兒卡婭、帕夫雷什中學(xué)、以及烏克蘭這個國家來往的記錄。我最感興趣的是書的開頭部分。</p><p class="ql-block"> 開頭部分主要講李老師初當(dāng)老師的經(jīng)歷，李老師剛開始會打?qū)W生，會不理解領(lǐng)導(dǎo)對自己的批評，這部分讓我認(rèn)識到原來很多老師剛開始都差不多，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">對教育有激情也不代表就懂教育。唯有不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐才有可能逐漸懂教育，并保持對教育的激情。</span></p><p class="ql-block"> 本書的末尾部分引起我思考最多的地方是今天我們向蘇霍姆林斯基學(xué)什么？結(jié)合之前讀過的《給教師的建議》、《要相信孩子》、《給父母的建議》等。雖然大部分內(nèi)容我已忘記，但<span style="color:rgb(237, 35, 8);">我已經(jīng)深深被蘇霍姆林斯基的教育情懷和智慧感動，也很佩服他的教育體系這么全。給人的感覺是遇到教育難題了就可以讀讀蘇霍姆林斯基找找方法或靈感。</span></p><p class="ql-block">可以向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)的地方太多了，其中方式方法學(xué)習(xí)后不能生搬硬套，還是要具體問題具體分析的。</p><p class="ql-block"> 更重要的是我們要學(xué)習(xí)他留給我們的精神！</p><p class="ql-block"> 比如，學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基對孩子，對教育真誠而持之以恒的愛。</p><p class="ql-block"> 蘇霍姆林斯基告誡年輕的教師，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)心和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。</p><p class="ql-block"> 比如，學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基獨(dú)立思考，勇于堅持真理的高尚品格。</p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基“目中有人”的教育觀。他認(rèn)為未來的人的共同特點(diǎn)是讓智慧和創(chuàng)造性在勞動中起主導(dǎo)作用，他們都應(yīng)當(dāng)善于創(chuàng)造性地思考，應(yīng)當(dāng)是富有智慧的人。</p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)他實(shí)事求是的科研精神。真教育，全身心的實(shí)踐，觀察記錄學(xué)生。并相信，我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)存在，面對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。</p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，就讓我們懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育吧。</p>