<p class="ql-block">久慕九華山盛名，一直有身臨其境之企盼，幾次到安徽黃山都沒(méi)有成行于九華山。這次自駕環(huán)游皖境，可了卻我多年心愿。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2025年5月14日上午從石臺(tái)牯牛降出發(fā)，行車(chē)110公里于下午點(diǎn)抵達(dá)九華山，駐車(chē)九華大道免費(fèi)停車(chē)場(chǎng)，車(chē)輛不多，找到一處距衛(wèi)生間30米、有樹(shù)蔭遮擋的位置安營(yíng)扎寨。</span></p> <p class="ql-block">九華山坐落于安徽池州市，素有“東南第一山”之稱(chēng)，被稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山，以深厚的佛教文化和美麗的自然風(fēng)光，享譽(yù)海內(nèi)外。九華山為5A景區(qū)，門(mén)票160元，3日內(nèi)有效，65周歲以上免費(fèi)，景區(qū)往返大巴車(chē)50元，花臺(tái)索道往返160元。</p><p class="ql-block">因天公不作美，連續(xù)陰雨，權(quán)當(dāng)休養(yǎng)生息。16日天空放晴，老伴腿疼在車(chē)?yán)镄菹ⅰＮ遗c一山東濟(jì)南的車(chē)友結(jié)伴前往九華山花臺(tái)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">因天公不作美，連續(xù)陰雨，權(quán)當(dāng)休養(yǎng)生息。16日天空放晴，老伴腿疼在車(chē)?yán)镄菹?。我與一山東濟(jì)南的車(chē)友結(jié)伴前往九華山花臺(tái)景區(qū)。</p><p class="ql-block">我倆上午8點(diǎn)乘坐進(jìn)入景區(qū)的第一班大巴前往九華山花臺(tái)索道站，然后乘坐纜車(chē)到達(dá)花臺(tái)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">花臺(tái)是九華山核心景區(qū)之一。景區(qū)內(nèi)風(fēng)光壯美，景色綺麗，以奇峰怪石、云海霧凇、花的海洋而著稱(chēng)，素有“靈山九華，美在花臺(tái)”的說(shuō)法。每年的四至十月份，景區(qū)內(nèi)有我國(guó)品種最為集中的稀有高山杜鵑花，紅、黃、白、紫等爭(zhēng)相綻放，爭(zhēng)奇斗艷，鑲嵌在山野絕壁中，宛若“天街花市”，儼然一副華美的山水畫(huà)；奇特的地質(zhì)地貌，神奇地構(gòu)成了九華山最著名的“天然睡佛”奇觀；花臺(tái)正頂是景區(qū)內(nèi)最高峰，登臨花臺(tái)頂，一覽九華全景，更可以“親近睡佛，聆聽(tīng)佛音”，與神奇的“睡佛”零距離接觸，得大佛護(hù)持、倍感靈氣。</p><p class="ql-block">花臺(tái)景色四季變幻，伴隨天氣的變化，為您呈現(xiàn)不同的時(shí)景。春季，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一片生機(jī)勃勃，“鳥(niǎo)語(yǔ)伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松”；夏季，雨后的夢(mèng)幻云海，有時(shí)如發(fā)怒的大海，洶涌澎湃，氣勢(shì)磅礴，有時(shí)宛如一縷輕紗，在山腰間隨意輕撫；秋季，滿山紅葉，層林盡染，讓人頓有歲月之感；冬季則是銀色的琉璃世界，純潔肅穆，宛若走進(jìn)童話世界。</p> <p class="ql-block">?花臺(tái)景區(qū)?：以自然風(fēng)光為主，擁有高空棧道、奇峰怪石（如天然睡佛）、高山杜鵑花海等景觀，花崗巖地貌與黃山相似，云海和霧凇奇觀尤為壯觀。??</p> <p class="ql-block">坐在纜車(chē)上隔車(chē)窗四處張望，心情有些忐忑，遠(yuǎn)處云霧繚繞，能見(jiàn)度不是很高，有時(shí)濃霧飄來(lái)，山峰只能看見(jiàn)輪廓，很擔(dān)心失去游覽花臺(tái)風(fēng)光的機(jī)遇。</p> <p class="ql-block">下纜車(chē)后云霧逐漸散去，心情豁然開(kāi)朗，不知是天公眷顧我們遠(yuǎn)道而來(lái)，還是地藏菩薩的福佑，總之我們是幸運(yùn)的，得以一睹九華山花臺(tái)勝境。我們選擇右側(cè)高空棧道（全長(zhǎng)1399米），沿順時(shí)針?lè)较蛴斡[，全程平緩無(wú)臺(tái)階，約1.5-2小時(shí)可完成環(huán)線。??</p> <p class="ql-block">九華山花臺(tái)高空棧道平均海拔1141米，高差為400米，總長(zhǎng)度約1699米，主要連接花臺(tái)景區(qū)內(nèi)母子情深-地藏曬靴-夢(mèng)幻石谷-睫毛峰-清涼臺(tái)-定海神針等景點(diǎn)，帶給您“人在空中飄，臨崖過(guò)天橋”的震撼體驗(yàn)，是您攝影創(chuàng)作、徒步探秘、觀景悟道的絕佳之地。</p> <p class="ql-block">九華山花臺(tái)景區(qū)作為九華山國(guó)家森林公園與地質(zhì)公園的核心區(qū)域，以其原始靈秀的自然風(fēng)光和深厚的文化意蘊(yùn)，勾勒出一幅“奇峰入云、花海漫霧”的仙境畫(huà)卷。更有無(wú)名奇石星布山野，宛若大地雕塑展覽。</p> <p class="ql-block">母子情深石是九華山花臺(tái)景區(qū)內(nèi)一處著名的天然象形石景觀?，因其形似母猴懷抱幼猴的生動(dòng)姿態(tài)而得名，彰顯了自然造化與人文情感的融合。</p><p class="ql-block">?巨石天然呈現(xiàn)出母猴與幼猴相依的造型，母猴手臂環(huán)抱幼崽，頭部輪廓清晰，整體栩栩如生，被譽(yù)為“母子情深”，是大自然雕琢的親情圖騰?。</p> <p class="ql-block">高山杜鵑主要生長(zhǎng)在海拔1200米以上的區(qū)域，與低海拔杜鵑形成立體花帶?；ㄆ趶纳窖辽巾敶蔚陂_(kāi)放。低海拔杜鵑?盛開(kāi)期為4月11日至20日。 ?我們?nèi)r(shí)花期已過(guò)。高山杜鵑?5月初為盛開(kāi)季，常與云霧交織，形成“花海穿云”景觀。 ?我們到時(shí)已是尾期，還好，能偶爾看到幾簇。</p> <p class="ql-block">九華山花臺(tái)景區(qū)內(nèi)的“仙人曬靴”是天然奇石景觀，由一塊巨型巖體形成靴子造型倒置崖頂，俗稱(chēng)“仙人曬靴”。 ?另一只在聚玉峰東側(cè)，正好一雙。</p> <p class="ql-block">七絕?花臺(tái)</p><p class="ql-block">〈2025年8月19日〉</p><p class="ql-block">奇峰天工列錦屏， </p><p class="ql-block">云濤卷雪漫虛空。 </p><p class="ql-block">山花燃盡千崖秀， </p><p class="ql-block">梵音吹落萬(wàn)壑風(fēng)。</p> <p class="ql-block">九華山花臺(tái)正頂是花臺(tái)景區(qū)的最高點(diǎn)，海拔1299米，是九華山中部核心景區(qū)的重要地標(biāo)。 ?</p><p class="ql-block">該區(qū)域以奇峰怪石、云海霧凇、高山杜鵑花海著稱(chēng)，每逢春季杜鵑花盛開(kāi)時(shí)，形成“天街花市”的奇觀。夏季常出現(xiàn)晨間云海，冬季則常見(jiàn)霧凇景觀。 ?</p><p class="ql-block">登頂后可俯瞰九華山全景，近距離接觸“天然睡佛”奇觀，并聆聽(tīng)佛音。</p> <p class="ql-block">九華山花臺(tái)的“戒石”是景區(qū)內(nèi)一處以佛教文化為主題的奇石景觀，與“佛門(mén)”“地藏曬靴”等景點(diǎn)共同構(gòu)成佛化景區(qū)特色。 ??</p><p class="ql-block">戒石其形態(tài)獨(dú)特，幾塊巨石立于巨石頂端，呈現(xiàn)危險(xiǎn)平衡的姿態(tài)，仿佛在進(jìn)行“平衡術(shù)”。傳說(shuō)這些石頭曾是佛門(mén)信物，承載著佛教教義中的“戒律”精神，因此得名“戒石”。 ??</p> <p class="ql-block">我們漫步于依懸崖峭壁而建的<span style="font-size:18px;">花臺(tái)棧道，</span>絕壁懸廊，一步一景，俯視深峽如臨淵境，平眺云花共舞。虬松盤(pán)石，杜鵑倚枝，剛?cè)嵯酀?jì)如天然水墨。行走于棧道之上，仿若步入人間仙境。棧道旁，我舉手駐足，盡情觀賞，感受大自然的無(wú)窮魅力，品味一場(chǎng)廣闊的視覺(jué)盛宴。</p> <p class="ql-block">花臺(tái)之魂，在險(xiǎn)峰托舉的絢爛生命，在云霧吞吐的天地禪機(jī)。此境非畫(huà)筆可摹，唯親歷者方懂：何為“踏碎九天寒，星堪擷”的凌霄氣象。</p> <p class="ql-block">九華山花臺(tái)景區(qū)內(nèi)的天然睡佛是九華山最著名的自然奇觀之一，由大小不等、高低不一的山峰組成，形態(tài)酷似一位慈祥臥睡的老人。其頭部朝南，頭枕天臺(tái)群峰，軀干由大、小花臺(tái)構(gòu)成，五官清晰可見(jiàn)，包括高聳的“鼻梁”、突出的“喉節(jié)”和“睫毛”。從南向北或從北向南觀看，均能形成完整的佛像形態(tài)，其中南向觀看時(shí)與仁德法師形貌相似，北向觀看時(shí)則與金地藏菩薩神態(tài)相近。山形如佛陀仰臥，云霧繚繞時(shí)似有佛光隱現(xiàn)。 ?</p> <p class="ql-block">這里具有四季色譜，春夏秋冬各具特色。初春：杜鵑破雪，鳥(niǎo)鳴鐘鼓伴新綠；盛夏：棧道懸空，松風(fēng)送涼驅(qū)暑氣；深秋：楓槲染金，層林盡燃?xì)q月痕；嚴(yán)冬：霧凇凝玉，琉璃世界凈凡塵。</p> <p class="ql-block">云霧譜寫(xiě)四季的流動(dòng)詩(shī)篇，云海成就花臺(tái)幻境。云海詭譎，云霧如怒海奔涌，吞沒(méi)萬(wàn)壑。晨昏時(shí)分，輕紗漫卷峰腰，陽(yáng)光穿透時(shí)金輝與云濤交織，幻化“日照香爐生紫煙”的仙境。</p> <p class="ql-block">夢(mèng)參法師曾多次提及九華山是地藏菩薩道場(chǎng)，稱(chēng)能到九華山需“修七輩子福報(bào)”，認(rèn)為此處是地藏菩薩加持的殊勝之地，功德遠(yuǎn)超天界福報(bào) 。 ?看來(lái)我也是有福報(bào)之人。</p> <p class="ql-block">九華山風(fēng)景區(qū)核心區(qū)域包含多個(gè)著名寺廟，如祗園寺、化城寺、肉身寶殿等，主要禮佛線路涵蓋袛園寺—百歲宮—通慧禪寺—旃檀林—凈潔精舍—上禪堂—月身寶殿—地藏禪寺—彌陀殿—龍庵—化成寺等經(jīng)典寺廟。 ?</p> <p class="ql-block">九華山，這座古老而神秘的山岳，不僅以其壯麗的自然風(fēng)光吸引著無(wú)數(shù)游客，更因其深厚的佛教文化底蘊(yùn)而聞名遐邇。</p><p class="ql-block">九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣西南，是世界地質(zhì)公園、中國(guó)佛教四大名山之一。這里以佛教文化和自然與人文勝景為特色，是一座集自然風(fēng)光、宗教文化、歷史遺跡于一體的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。</p><p class="ql-block">九華山的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。古稱(chēng)九子山，名稱(chēng)源于李白“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”的詩(shī)句。自晉唐以來(lái)，這里便成為了文人墨客游歷賦詩(shī)之地，陶淵明、李白、蘇東坡、王安石等文壇大儒都曾在此留下傳世詩(shī)篇。</p><p class="ql-block">九華山更是中國(guó)佛教的重要圣地之一。這里古剎林立，現(xiàn)存寺廟99座，其中全國(guó)重點(diǎn)寺廟9座，省重點(diǎn)寺廟30座。歷代保存下來(lái)的佛像更是多達(dá)1萬(wàn)余尊，使得九華山獲得了“蓮花佛國(guó)”的美譽(yù)。這些寺廟不僅建筑宏偉，而且文化底蘊(yùn)深厚，是研究中國(guó)佛教文化的重要場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">此外，九華山還保存著大量的歷史文物和名人雅士的詩(shī)詞歌賦?，F(xiàn)存文物2000多件，歷代名人雅士的詩(shī)詞歌賦500多篇，書(shū)院、書(shū)堂遺址20多處。其中唐代貝葉經(jīng)、明代大藏經(jīng)、血經(jīng)以及明萬(wàn)歷皇帝圣旨和清康熙、乾隆的墨跡等更是堪稱(chēng)稀世珍寶。</p><p class="ql-block">在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，九華山見(jiàn)證了無(wú)數(shù)朝代的更迭和文化的交融。它不僅是自然景觀與佛教文化有機(jī)融合的典范，更是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)之一。</p> <p class="ql-block">九華山上這座千年古剎，藻井上有九龍戲珠，寺內(nèi)還有2000斤重古鐘</p><p class="ql-block">九華山，中國(guó)佛教四大名山之一，自古以來(lái)便是佛教勝地。在這片神圣的土地上，有一座寺廟歷經(jīng)千年風(fēng)雨，見(jiàn)證了歷史的滄桑。它就是化城寺，九華山的開(kāi)山祖寺，地藏菩薩的道場(chǎng)。這座充滿傳奇色彩的古剎，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、文化底蘊(yùn)和自然風(fēng)光，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)探尋。</p><p class="ql-block">化城寺位于九華山云山腳下的一盆地之中，背靠獅子峰，面朝九華街。寺廟始建于東晉年間，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清等朝代，屢毀屢建，至今已有近1700年的歷史。如今的化城寺是在唐朝時(shí)期修建翻新的，整個(gè)寺廟占地面積約3500多平方米，采用磚木結(jié)構(gòu)，不用一顆釘子，橫梁、門(mén)匾上雕刻著精美的圖案。走進(jìn)化城寺，仿佛穿越了時(shí)空的隧道，回到了千年前的古剎。大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛像，莊嚴(yán)肅穆。大殿上方有三個(gè)藻井，四面八方雕刻著九龍戲珠的圖案，精美絕倫。相傳這九龍?jiān)寰谇宄饩w年間重建時(shí)，耗費(fèi)了八名工匠數(shù)年的心血。在藏經(jīng)樓的三層樓上還供奉著一尊肉身菩薩，這是無(wú)瑕和尚的肉身。他用了28年的時(shí)間，用自己的血和配方獨(dú)特的金粉制成涅槃經(jīng)和華嚴(yán)血經(jīng)。</p><p class="ql-block">化城寺不僅是佛教勝地，也是一處文化寶庫(kù)。寺廟內(nèi)珍藏著許多文物珍寶，如康熙、乾隆的手諭親筆、槌、玉如意、竹根雕獅子等。這些珍寶訴說(shuō)著歷史的滄桑和文化的積淀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">九華山化城寺現(xiàn)存的大鐘重約兩千余斤，高約一丈，鑄造精美，音質(zhì)悠揚(yáng)?；撬略写箸姡丶s萬(wàn)余斤，但已毀于戰(zhàn)亂?，F(xiàn)存鐘體雖體積較小，但音質(zhì)宏亮，尤其在夜深時(shí)，鐘聲回蕩山谷，形成“化城晚鐘”的獨(dú)特景觀。 ?</p> <p class="ql-block">?化城寺?是九華山開(kāi)山祖寺，唐代金喬覺(jué)（地藏菩薩化身）卓錫之地，被譽(yù)為“總叢林”。寺內(nèi)藏有明代《華嚴(yán)血經(jīng)》，寺前放生池有千年靈龜，農(nóng)歷初一、十五舉辦“禪茶一味”體驗(yàn)。??這里可祈福學(xué)業(yè)智慧。</p> <p class="ql-block">九華山鳳凰松位于天臺(tái)景區(qū)閔園內(nèi)，樹(shù)高約8米，因其主干分叉形成鳳冠、鳳尾及展翅的獨(dú)特造型而得名。該松樹(shù)為南北朝時(shí)期神僧杯渡所植，樹(shù)齡超過(guò)1400年，被畫(huà)家李可染譽(yù)為“天下第一松”。晨霧初開(kāi)或晚霞流金時(shí)，松樹(shù)色彩更為鮮明，巖石前區(qū)域是觀賞佛光的理想地點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">九華山祗園寺，始建于明代，清代多次重修，與甘露寺、百歲宮、東崖禪林并稱(chēng)九華山四大叢林。依山而建的四層臺(tái)基布局，含靈官殿、大雄寶殿等10座單體建筑，建筑面積約6600平方米。融合宮殿式與民居式風(fēng)格，徽派建筑元素顯著。??</p> <p class="ql-block">九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，以“地藏菩薩道場(chǎng)”聞名，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱(chēng)“中國(guó)佛教四大名山”。 ?</p> <p class="ql-block">九華山題刻“即心是佛”是禪宗核心理念，主張眾生本心即佛性，成佛無(wú)需外求，只需明心見(jiàn)性。</p><p class="ql-block">作為地藏菩薩道場(chǎng)，九華山多處題刻“即心是佛”，體現(xiàn)禪宗與凈土信仰的交融：</p><p class="ql-block">題刻旨在提醒修行者回歸本心，契合地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛”的內(nèi)在覺(jué)悟精神?！凹葱氖欠稹背Ｅc“非心非佛”構(gòu)成完整禪機(jī)，前者破除外求執(zhí)念，后者破除概念執(zhí)著。</p> <p class="ql-block">九華山百福墻是天臺(tái)景區(qū)內(nèi)一道長(zhǎng)33米的文化景觀墻，匯集了184至199個(gè)不同書(shū)體的“?！弊?，其中包含康熙御筆“天下第一?！焙挖w樸初題寫(xiě)的福字，寓意“千祥云集，萬(wàn)事勝意”。</p><p class="ql-block">?康熙御筆“天下第一?！?：字形暗含“子、田、才、壽、?！蔽宸N元素，寓意“多子、多田、多才、多壽、多?！薄??</p><p class="ql-block">趙樸初題寫(xiě)福字?：象征大善鴻福、廣結(jié)善緣，體現(xiàn)佛教文化中的慈悲與智慧。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">九華山正門(mén)為大型徽式牌坊建筑，位于九華街山門(mén)廣場(chǎng)。山門(mén)題字為清康熙四十四年（1705年）康熙帝御賜的"九華圣境"，是通往九華街的入口，毗鄰甘露寺、龍池庵等景點(diǎn)，是游客集散的重要節(jié)點(diǎn)。采用典型徽派風(fēng)格，氣勢(shì)恢宏，可在此遠(yuǎn)眺百歲宮及九華街全景。??</p> <p class="ql-block">滿江紅?九華山</p><p class="ql-block">（2025年8月21日）</p><p class="ql-block">九朵芙蓉，凌霄立、地藏道場(chǎng)。</p><p class="ql-block">驚斧劈、天臺(tái)石棧，千階如謁。</p><p class="ql-block">霧涌金身吞萬(wàn)壑，鐘鳴古寺穿云咽。</p><p class="ql-block">登峰來(lái)、踏碎九天寒，星堪擷。</p><p class="ql-block">閔公竹，搖翠節(jié)；龍澗瀑，飛銀雪。</p><p class="ql-block">嘆化城幽邃，蓮燈明滅。</p><p class="ql-block">百歲宮前參古佛，十王峰頂懸孤月。</p><p class="ql-block">更回望、袈裟裹乾坤，蒼茫頁(yè)。</p> <p class="ql-block">九華山，一個(gè)充滿神秘色彩的地方，其中最引人注目的建筑之一就是百歲宮。這座寺廟始建于明代，初名為摘星庵，后改稱(chēng)萬(wàn)年禪寺，是全國(guó)重點(diǎn)寺院之一。它與祗園寺、東崖禪寺、甘露寺并稱(chēng)為九華山的“四大叢林”。</p><p class="ql-block">百歲宮，首先映入眼簾的是典型的皖南民居式寺廟建筑。這座五層高的建筑集山門(mén)、大殿、肉身殿、庫(kù)房、齊堂、僧舍、客房和東司（廁所）于一體，遠(yuǎn)觀如同一座古代城堡，這種建筑結(jié)構(gòu)在寺廟中實(shí)屬罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入大殿，中央端坐著釋迦佛，左側(cè)是騎青獅的文殊菩薩，右側(cè)是騎白象的普賢菩薩，周?chē)h(huán)繞著二十四諸天像。大殿側(cè)門(mén)通往同一樓層的肉身殿，那里供奉著裝金的無(wú)瑕和尚肉身，和尚頭戴蓮花寶冠，身披朱紅袈裟，頭部大小與常人相似，身軀已千縮如孩童，端坐蓮臺(tái)之上。這尊金身置于空氣中已有三百五十多年，至今不腐。</p><p class="ql-block">百歲宮不僅是建筑藝術(shù)的瑰寶，更是古人智慧的結(jié)晶。在這里，你可以感受到歷史的厚重和自然的壯麗，是一次不可多得的旅行體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">九華山月身殿，原名金地藏塔，又稱(chēng)肉身殿、月身寶殿，位于九華山風(fēng)景區(qū)海拔700多米的神光嶺上，是唐代高僧金喬覺(jué)坐化之地。唐貞元十年（794年）金喬覺(jué)99歲，無(wú)疾坐化，其肉身置函中經(jīng)三年不化。僧眾視為地藏菩薩示現(xiàn)，建一石塔，將肉身供于塔中，尊為金地藏。嗣后，配以殿宇，稱(chēng)為“肉身殿”，即九華山月身殿的前身。九華山月身殿，兩層飛檐翹角木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑，歇山頂。大殿正中為七層八面木塔，每層每面均供奉地藏菩薩坐像。木塔基礎(chǔ)為正方形，漢白玉砌筑。木塔內(nèi)置石塔，大殿外為漢白玉臺(tái)基。九華山月身殿集古代佛教文化、哲學(xué)、歷史、建筑美學(xué)、生態(tài)學(xué)于一爐，是研究佛教文化、皖南古建筑藝術(shù)的重要范本，對(duì)了解中國(guó)悠久的歷史文化，及佛教文化有著重要的作用。</p><p class="ql-block">肉身寶殿始建于唐貞元十年（794年），原為安葬金喬覺(jué)肉身的三層石塔，后逐步擴(kuò)建為殿塔合一的建筑群?，F(xiàn)存主體為清代重建的宮殿式建筑，建筑面積680.13平方米，采用歇山頂雙重檐設(shè)計(jì)，鐵瓦覆頂，漢白玉臺(tái)基。殿內(nèi)中央為七層八面木質(zhì)寶塔，內(nèi)置三層石塔供奉金地藏肉身（不對(duì)外開(kāi)放），塔周供奉56尊地藏菩薩像及十殿閻羅塑像。??</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">肉身寶殿</span>地藏菩薩道場(chǎng)的核心，信眾朝拜必至之地。<span style="font-size:18px;">金喬覺(jué)被視為地藏菩薩化身，其肉身不腐被視為佛教“全身舍利”，象征修行成就。??</span></p><p class="ql-block">每年農(nóng)歷七月三十（地藏誕辰日）舉行盛大法會(huì)，誦經(jīng)祈福。??</p><p class="ql-block">?據(jù)說(shuō)信眾可繞塔祈福?，信眾按順時(shí)針?lè)较蚶@塔，默念地藏菩薩名號(hào)，祈求消災(zāi)解厄。??</p> <p class="ql-block">水調(diào)歌頭?九華山天臺(tái)峰</p><p class="ql-block">（2025年8月21日）</p><p class="ql-block">踏碎懸梯霧，峰頂觸星芒。</p><p class="ql-block">忽驚身畔起，千嶂倒垂霜。</p><p class="ql-block">欲攬?zhí)旌訛a玉，翻作云濤拍雪，萬(wàn)佛立玄蒼。</p><p class="ql-block">風(fēng)撼虬松嘯，龍澗吼幽篁。</p><p class="ql-block">閔園碧，巉巖赤，石經(jīng)涼。</p><p class="ql-block">何人鑿破天闕，遺此玉圭芒？</p><p class="ql-block">俯聽(tīng)鐘沉九域，仰見(jiàn)蓮開(kāi)十界，大愿簽空鑲。</p><p class="ql-block">振袂清寰宇，一息飲天光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天臺(tái)峰（又稱(chēng)天臺(tái)正頂），為九華山第三高峰，僅次于十王峰和七賢峰。峰體由花崗巖構(gòu)成，呈南北狹長(zhǎng)脊?fàn)?，與十王峰相望，危崖層疊，多組節(jié)理密布形成獨(dú)特地貌。峰頂現(xiàn)存天臺(tái)寺（古稱(chēng)地藏禪林）和捧日亭，寺依山勢(shì)分建三層，最高處殿檐與峰頂巖石相接，寺前巖壁留有“非人間”摩崖石刻，渡仙橋橫梁鐫刻“中天世界”。峰東側(cè)云峽由兩巨石對(duì)峙形成“一線天”，是觀賞“天臺(tái)曉日”勝景的核心位置，日出時(shí)可見(jiàn)九十九峰崢嶸畢現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">大愿文化園的雙手雕塑是位于入口處的標(biāo)志性景觀，為兩只金色佛手合十造型，<span style="font-size:18px;">是佛教最高禮節(jié)，表示對(duì)地藏菩薩大愿精神的虔誠(chéng)和敬仰，與園區(qū)主題“眾生度盡，方證菩提”呼應(yīng)?。</span></p><p class="ql-block">雕塑為兩只金燦燦的佛手，肌膚豐滿，手指圓潤(rùn)，微微合攏呈合十狀，十指向天，體現(xiàn)佛教禮儀中的“合掌”致敬姿態(tài)?。<span style="font-size:18px;">這是佛教最高禮節(jié)，表示對(duì)地藏菩薩大愿精神的敬仰，與園區(qū)主題“眾生度盡，方證菩提”呼應(yīng)?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"><span class="ql-cursor">?</span></span>左側(cè)矮墻鑲嵌金字“九華山大愿文化園”?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大愿文化園的蓮花廣場(chǎng)是景區(qū)入口的核心區(qū)域，地面鋪設(shè)著栩栩如生的銅鑄蓮花浮雕，每一步都寓意消除煩惱。廣場(chǎng)內(nèi)還設(shè)有108朵銅鑄蓮花步道，每踩一朵象征消解一重?zé)馈??</p> <p class="ql-block">九華山廟會(huì)，亦即地藏廟會(huì)，是為紀(jì)念地藏菩薩生日而興起的大規(guī)模民間朝覲節(jié)日活動(dòng)，也是圍繞地藏菩薩生日（每年的農(nóng)歷7月29日/30日）舉行紀(jì)念的節(jié)日活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">地藏菩薩圣像是九華山大愿文化園的重要組成部分之一，于1990年發(fā)愿籌建，2012年建成，共高99米、總投資達(dá)3億多元，由3000塊銅鑄壁板組成。材質(zhì)采用了仿18K耐蝕亞金銅合金，體內(nèi)有3部直達(dá)頭頂?shù)碾娞?。銅像設(shè)計(jì)用銅110萬(wàn)千克，僅大銅像面部銅壁板澆鑄撒金就使用了35公斤黃金。</p> <p class="ql-block">大愿文化園的仿古牌坊巍峨雄偉，其建筑風(fēng)格為五間三層十二柱的仿古牌坊，屬于皇家牌坊的規(guī)格。牌坊上刻有“芬陀普教”四個(gè)大字，該題字出自乾隆皇帝南巡時(shí)親賜九華山化城寺的御筆。 ?</p><p class="ql-block">牌坊位于蓮花廣場(chǎng)與五福橋之間，是進(jìn)入文化園后的第一座重要建筑。其五層結(jié)構(gòu)象征著佛教中的五種神通（天耳通、天眼通、他心通、神足通、宿命通），寓意著通過(guò)此橋可獲得五種福報(bào)。</p> <p class="ql-block">五福橋由五座漢白玉材質(zhì)的橋梁組成，每座橋分別象征天耳通、天眼通、他心通、神足通、宿命通五種神通，寓意通過(guò)此橋可獲得五種福報(bào)。 ?</p><p class="ql-block">五福橋的護(hù)欄雕刻著“五?！眱?nèi)容的浮雕圖案及文字，橋兩端石柱上擺放著20尊小圓雕“諦聽(tīng)”，游客觸摸可祈求健康、心想事成等美好祝愿。 ?</p><p class="ql-block">從步道緩步通過(guò)五福橋，感受從塵世向凈土過(guò)渡的意境，隨后可前往弘愿堂繼續(xù)游覽。 ?</p> <p class="ql-block">大愿文化園屬于當(dāng)代建筑，始建于1995年，2012年正式開(kāi)放，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。其核心景觀為世界最高的露天地藏菩薩銅像，高99米，象征地藏菩薩享年99歲及九華山99座山峰的佛教寓意。銅像采用2390塊銅板、1168噸銅材及65公斤黃金打造。</p> <p class="ql-block">?大愿佛光池?，直徑99米，由8組大蓮花和33組小蓮花燈組成，池水深度為9厘米。</p><p class="ql-block">池面鋪滿金色涂層，形成金光閃閃的視覺(jué)效果。 ?站在池邊可以看到地藏菩薩正好矗立在漢白玉蓮花之上。同時(shí)，地藏菩薩大銅像，十分清晰地倒映水面，在陽(yáng)光照耀下，在水底金黃色馬賽克的映托中，波光粼粼，金光閃閃，神奇壯觀。</p><p class="ql-block"> “凈土蓮花”是世界上最大的漢白玉蓮花寶座。蓮花座為三層結(jié)構(gòu)建筑，主體直徑達(dá)到了46.9米，高12.9米，由四層蓮花瓣組成，蓮花瓣總共有136塊。蓮花底座內(nèi)有12幅琉璃壁雕，總面積約260平方米。琉璃壁雕是根據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》中“十六觀”的內(nèi)容創(chuàng)作的，表現(xiàn)的是西方極樂(lè)世界的美輪美奐的場(chǎng)景。世界經(jīng)典室外漢白玉蓮花寶座向人們展示了西方極樂(lè)世界莊嚴(yán)、清凈的佛國(guó)凈土。蓮花因其“出污泥而不染”，故常被喻為“佛性”。佛教有云：花開(kāi)見(jiàn)佛。就是指人有了如蓮花一樣的心境，就有了佛性。</p><p class="ql-block">地藏菩薩露天銅像氣勢(shì)恢弘，高達(dá)九十九米，與九華山九十九座山峰、金地藏享年九十九歲的寓意相一致。銅像的巧妙之處在于其選取的角度，銅像背東面西，為比丘立相，右手執(zhí)錫杖，左手托摩尼寶珠，以獅子峰為背景，每當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，從正面看霞光萬(wàn)道，而且在每年的春分和秋分時(shí)節(jié)還會(huì)形成獨(dú)特的“佛光”現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">?九華山地藏菩薩露天大銅像?是九華山佛教文化的標(biāo)志性景觀，其高度99米與九華山99座山峰、金地藏享年99歲的傳說(shuō)相呼應(yīng)，寓意“九九歸一”。銅像為仿金銅材質(zhì)，通體金光閃耀，內(nèi)部采用鋼筋混凝土與鋼架混合結(jié)構(gòu)，抗震設(shè)防7級(jí)。像體總觀瞻高度139米（含蓮花座及錫杖），錫杖高109.9米，寶珠與頭部光環(huán)設(shè)計(jì)有夜間照明效果。??</p><p class="ql-block">銅像的巧妙之處在于其選取的角度，銅像背東面西，為比丘立相，右手執(zhí)錫杖，左手托摩尼寶珠，以獅子峰為背景，每當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，從正面看霞光萬(wàn)道，而且在每年的春分和秋分時(shí)節(jié)還會(huì)形成獨(dú)特的“佛光”現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">神獸“諦聽(tīng)”是地藏菩薩的坐騎，可以通過(guò)聽(tīng)來(lái)辯認(rèn)世間萬(wàn)物，尤善聽(tīng)人的心聲。它集群獸之像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，有虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。</p> <p class="ql-block">“雷震大千”九層塔是九華山大愿文化園內(nèi)的標(biāo)志性建筑，與地藏菩薩大銅像共同構(gòu)成園區(qū)核心景觀。該塔以佛教文化為設(shè)計(jì)靈感，融合了“佛在心上”的哲學(xué)理念，塔身九層象征著佛教中的九九歸真。 ?</p><p class="ql-block">塔內(nèi)設(shè)有梵音噴泉，結(jié)合靈秀山水與佛文化，形成“人佛共存”的獨(dú)特氛圍。塔頂?shù)闹B聽(tīng)神獸（地藏菩薩坐騎）雕像，增添了神秘色彩。 ?</p><p class="ql-block">大愿文化園以“雷震大千”九層塔為核心，通過(guò)仿古牌樓、佛光池等景觀布局，將自然風(fēng)光與佛教文化深度融合，成為祈福、修身養(yǎng)性的圣地。 ?</p> <p class="ql-block">沁園春?大愿</p><p class="ql-block">——九華山大愿文化園禮贊</p><p class="ql-block">（2025年8月22日）</p><p class="ql-block">圣像凌霄，蓮臺(tái)照世，九華暉章。</p><p class="ql-block">望石坊開(kāi)霧，菩提引路；金橋渡厄，玉帶縈岡。</p><p class="ql-block">鐘鼓鳴穹，云霞織錦，五鳳垂翎銜寶光。</p><p class="ql-block">回眸處，見(jiàn)閔公竹浪，漫涌慈航。</p><p class="ql-block">眾生淚海湯湯，誓愿在、袈裟覆八荒。</p><p class="ql-block">叩八功德水濯塵，心燈續(xù)焰；三階寶殿傳偈，梵唄融霜。</p><p class="ql-block">佛筆書(shū)天，經(jīng)輪轉(zhuǎn)劫，地獄空時(shí)月滿江！</p><p class="ql-block">驚雷起，看弘愿堂外，六合澄黃！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一百多歲的夢(mèng)參老和尚從五臺(tái)山來(lái)到九華山弘法，他說(shuō)，能來(lái)九華山，起碼要修七輩子的福報(bào)?？v然百返生于兜率天的人， 也不如一日去想九華山，天上的福報(bào)有享用完的那一天，而去九華山，地藏菩薩能加持來(lái)到這里的人成就正等正覺(jué)。</p><p class="ql-block">只要有地藏菩薩在，就能點(diǎn)亮心中的靈明之光。 一輩子，應(yīng)該來(lái)一趟九華山。</p><p class="ql-block">我今天就來(lái)到了九華山，看來(lái)也是修了七輩子的福報(bào)，今天得以一覽蓮花佛國(guó)之凈土。</p> <p class="ql-block">送你一縷清晨的陽(yáng)光，帶給你一天的快樂(lè)。萬(wàn)里路遙，快樂(lè)同行。輪跡經(jīng)緯，風(fēng)雨兼程。文字和相機(jī)記錄下自駕路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，樂(lè)享自駕途中的所見(jiàn)所聞。讓我們體驗(yàn)旅游的力量吧!歡迎繼續(xù)關(guān)注、品味我的《輪跡經(jīng)緯——尋幽天池，問(wèn)道儺鄉(xiāng)：一次皖南的靈性與神秘之旅（166）》。</p>