樓蘭遺夢(mèng)

峨眉雪

昵稱：峨眉雪美篇號(hào)：37045676 　　國(guó)慶節(jié)前夕，我來(lái)到新疆若羌縣，這是中國(guó)面積最大的縣，相當(dāng)于半個(gè)四川省。它以盛產(chǎn)味甜的紅棗而聞名全國(guó)，以出土眾多三千多年前的干尸而震撼了世界。 　　考古證實(shí)，在公元前176年至公元4世紀(jì)末，在若羌縣北部的羅布泊地區(qū)有一個(gè)樓蘭國(guó)，其疆域東起古陽(yáng)關(guān)，西至尼雅古城，歷時(shí)約600年。公元前77年，漢將傅介子殺樓蘭王后，將都城南遷至今若羌附近扜泥城，更名鄯善國(guó)，后又將都城東遷至米蘭，建伊循城，成為漢朝屬國(guó)?，F(xiàn)在位于羅布泊無(wú)人區(qū)內(nèi)的樓蘭遺址包括樓蘭古城、佛塔及官署建筑等，相關(guān)部門(mén)建立了保護(hù)區(qū)，不對(duì)外開(kāi)放，普通游客無(wú)法入內(nèi)參觀。 　　在品嘗了民宿老板提供的新鮮冬棗和哈密瓜后，我來(lái)到位于縣城中央的樓蘭博物館。博物館的外觀看上去很像是沙漠中的一座城堡，其中一側(cè)的建筑模仿米蘭佛塔建造，佛塔下有三尊佛陀雕像。大門(mén)一側(cè)的建筑具有現(xiàn)代風(fēng)格，右側(cè)墻壁上有一幅大型典雅的女子浮雕，那就是著名的"樓蘭美女"。 　　博物館一層的史前展廳陳列了大量羅布泊地區(qū)發(fā)掘出土的文物，它表明，在距今1.2萬(wàn)年的新石器時(shí)代，若羌便有了居民。樓蘭，是羅布泊地區(qū)的代名詞?！妒酚浾x》引《括地志》稱"蒲昌海一名沏澤，一名鹽澤，亦名輔日海，亦名牢蘭，亦名臨海，在沙州西岸"。"牢蘭"即是"樓蘭"，指的就是今天的羅布泊地區(qū)。 　　1906年在樓蘭一帶首次發(fā)現(xiàn)細(xì)石器，此后考古學(xué)家在羅布泊地區(qū)調(diào)查了60~70個(gè)地點(diǎn)，采集了千余件石器。同時(shí)，在阿爾金山的野牛泉遺址，昆侖山山前的來(lái)利勒克遺址也發(fā)現(xiàn)了新疆新石器時(shí)代的代表性石器，即細(xì)石器。 　　羅布泊文化的細(xì)石器器物組合，主要有細(xì)石核、細(xì)石葉和細(xì)石鏃。細(xì)石鏃的鏃體有葉形的、菱形的、三角形的等等，非常豐富。中部的截面有起脊呈菱形的，也有呈扁橢圓形的或橫寶石形的等。此外，在有的地點(diǎn)還會(huì)發(fā)現(xiàn)小的刮削器。這些數(shù)量巨大的石制品清晰地反映出了史前時(shí)期狩獵、漁獵經(jīng)濟(jì)文化生活的特征。 　　在羅布泊的小河墓地，還出土了距今約4000年的玉鐲飾品、翎箭、織物斗蓬等大量物件。 　　在興地山溝東懸崖上還發(fā)現(xiàn)了敲鑿的巖畫(huà)，巖畫(huà)圖像有羊、駱駝、馬、牛、人、鳥(niǎo)和掌形、樹(shù)形、幾何形、花瓣形等。從圖像的組合來(lái)看，有狩獵組合，樹(shù)柵欄組合、掌形組合、一掌幾何圖組合等。巖畫(huà)的分布高低有些變化，高處的巖畫(huà)采用細(xì)法敲鑿，而低處的巖畫(huà)多采用粗鑿法敲鑿。這些巖畫(huà)的產(chǎn)生年代雖然尚未確定，但從其內(nèi)容來(lái)看，無(wú)疑反映了當(dāng)時(shí)樓蘭人的生活場(chǎng)景。 　　博物館的二層展廳向我們描繪了樓蘭的發(fā)展歷史。兩漢時(shí)期的樓蘭（公元前206年～公元220年）戶千五百七十，口萬(wàn)四千一百，勝兵二千九百十二人。行政上，在西域都護(hù)的統(tǒng)一管理下，設(shè)有輔國(guó)侯、卻胡侯、鄯善都尉、擊車師都尉、左右且渠、擊車師君各一人，譯長(zhǎng)二人。 　　公元前二世紀(jì)，漢武帝為抗擊匈奴，派張騫出使西域，聯(lián)絡(luò)月氏、烏孫，以?shī)A擊匈奴。這一決策的結(jié)果，西漢打通了長(zhǎng)安經(jīng)過(guò)玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)通達(dá)新疆的交通路線，也使樓蘭成為這條線路上的交通中心，成了聯(lián)系亞歐絲綢之路的軍事、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。在司馬遷的《史記》、班固的《漢書(shū)》、范曄的《后漢書(shū)》中，頻繁出現(xiàn)"樓蘭"。后來(lái)鄯善國(guó)為北魏所滅，樓蘭從此在人們的視野中消失。 　　樓蘭扼絲綢之路要沖，羅布泊一帶是中原連接西域和西方世界的重要交通樞紐，學(xué)者們將連接敦煌和西域，以樓蘭東西一線為主要通道和分布點(diǎn)的交通線稱為"樓蘭道"。西漢時(shí)，"樓蘭道"是漢通西域的唯一交通干線，公元前60年，漢設(shè)西域都護(hù)。曹魏時(shí)代的樓蘭道依然具有重要的地位，從魏晉至前涼時(shí)期，樓蘭城均設(shè)有西域長(zhǎng)史府，這個(gè)時(shí)期樓蘭經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分頻繁，依然是東西交通的樞紐。 　　站在這些文物前我在想，如果當(dāng)初不是張騫"鑿?fù)?quot;西域，樓蘭的文明又將怎樣演繹？漢武帝的開(kāi)疆拓土毫無(wú)疑問(wèn)是一種軍事占領(lǐng)和吞并，所謂的文明繁榮背后都是血淋淋的屠殺和文化殖民。 　　樓蘭及鄯善的繁榮一直持續(xù)到隋唐時(shí)期，在佛教?hào)|傳的過(guò)程有著無(wú)可替代的作用。在若羌縣保存完好的米蘭古城遺址中出土了不少唐代的土蕃文木簡(jiǎn)，以及鄯善繁盛時(shí)期的佛教遺址，有寺院、佛塔等14處。在唐代佛寺殘存中有泥塑佛像、菩薩像、佉盧文，特別是"有翼天使"的壁畫(huà)，具有犍陀羅式、東羅馬式藝術(shù)風(fēng)格的佛教作品，是佛教藝術(shù)中國(guó)化的一個(gè)典型代表。 　　在米蘭遺址佛塔、佛寺等建筑遺址中發(fā)現(xiàn)的佛面殘件以及其他佛教文物，兼具希臘、羅馬藝術(shù)、印度佛教藝術(shù)及本地文化的特色，是多元文化融合的產(chǎn)物。 　　這面喇嘛佛像整體呈圓形，外圈向上凸起并描紅，內(nèi)刻盤(pán)腿打坐身后有佛光的佛教造像描金，佛教造像身下刻蓮花紋底座描紅，背面涂紅有一花型金色印章，印證了米蘭地區(qū)在佛教傳播過(guò)程中的重要地位。 　　最后，我們來(lái)到博物館的地下一層葬俗展廳，這里展出的出土于羅布泊地區(qū)墓地的不同年齡段的干尸（原件）引起了游客們的極大震撼。 　　1934年，瑞典考古學(xué)家貝格曼在當(dāng)?shù)亓_布人向?qū)W爾德克的引導(dǎo)下，首次發(fā)現(xiàn)了小河墓地。小河墓地位于新疆羅布泊地區(qū)孔雀河下游河谷南約60公里的羅布沙漠中，東距樓蘭古城遺址175公里。小河墓地整體由數(shù)層上下疊壓的墓葬及其它遺存構(gòu)成，外觀是沙丘比較平緩的沙漠中突兀而起的一個(gè)橢圓形沙山。據(jù)考古學(xué)者初步判斷，此處為"上千口棺材的墳?zāi)?quot;。 　　這具女性干尸出土于小河墓地，年齡約50歲左右，身高173厘米。仰身直肢，身著腰衣，身披毛紡織服飾，頭戴氈帽，帽上扎捆伶鼬皮骨，插有羽飾，腳穿皮靴，棺內(nèi)隨葬牛、羊頭等動(dòng)物骨，、左右兩邊各放與身高相近的紅柳桿，疑似木杖木棍，說(shuō)明身份特殊，地位比較高，是一位受尊重的老祖母。 　　這具男性干尸年齡約50歲左右，身高168厘米。仰身直肢，雙手緊握，腳穿皮靴，頭戴氈帽，胡須、牙齒等保存完整，面部、肩部、腳部等多處有傷口，據(jù)專家推測(cè)，可能是戰(zhàn)死沙場(chǎng)的戰(zhàn)士，面部表情呈現(xiàn)出千年前的心有不甘。 　　這具男性干尸年齡約35歲左右，身高175厘米。仰身直肢，雙手微握，腳穿皮靴，頭發(fā)、睫毛、胡須等保存完整，修剪齊劉海。胸前一束長(zhǎng)發(fā)， DNA 檢測(cè)結(jié)果與此具干尸完全不匹配，據(jù)專家論證，"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也"推測(cè)這束長(zhǎng)發(fā)可能是他愛(ài)人的，以剪發(fā)陪葬等方式來(lái)表達(dá)忠貞不渝的愛(ài)情。 　　這里還有兩具嬰兒干尸，其中的一具年齡約1周歲，身高75厘米，另一具僅3個(gè)月左右，身高55厘米左右。仰身直肢，頭戴氈帽，腳穿皮靴，身裹毛紡織服飾。 　　在展廳中央比較醒目的展臺(tái)上，我看見(jiàn)了那具2004年出土于太陽(yáng)墓地的"樓蘭美女"。她去世時(shí)約25歲，身高1.65米，深褐色長(zhǎng)發(fā)、深眼窩、高鼻梁，頭戴插羽飾的尖頂氈帽，腳穿精美皮靴，腹部隆起且腹中留有胎兒，初步判定因難產(chǎn)死亡。 　　干尸歷經(jīng)3800余年，膚色呈古銅色，眼睫毛清晰可見(jiàn)，嘴唇縫隙中牙齒潔白，遺體呈現(xiàn)"沉睡不久"的狀態(tài)。這位睡美人是混血兒，頭骨兼具歐羅巴人種與蒙古人種特征，可能是古代東西方族群交融的后代。其裝束顯示高貴社會(huì)地位，為研究青銅時(shí)代樓蘭的社會(huì)結(jié)構(gòu)、服飾工藝及自然環(huán)境提供了直接證據(jù)。 　　博物館門(mén)口的樓蘭美女浮雕下，不時(shí)有人過(guò)來(lái)打卡。我突然想起在中學(xué)歷史課上老師講的埃及木乃伊。那時(shí)候，樓蘭美女尚未面世，對(duì)于可保存數(shù)千年的木乃伊制作術(shù)佩服得五體投地。未曾想，樓蘭人僅靠天然的地理?xiàng)l件達(dá)到了同樣的目的，自然的力量何其強(qiáng)大！ 我仰望浮雕上的樓蘭美女，她典雅的面容上透露出一絲高傲，神采奕奕的目光中閃爍著不容懷疑的自信。那自信是源自歐羅巴人與生俱來(lái)的血液，還是樓蘭曾經(jīng)的輝煌？ 注：最早的"樓蘭美女"是穆舜英團(tuán)隊(duì)1980在太陽(yáng)墓地發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)陳列于新疆自治區(qū)博物館。2004年發(fā)現(xiàn)的這具"樓蘭美女"保存狀態(tài)優(yōu)于前者，陳列于若羌樓蘭博物館。