<p class="ql-block">洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)，位于山西省臨汾市洪洞縣，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，以明朝移民歷史和根祖文化為核心，是全球華人尋根祭祖的唯一民祭圣地，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)地。</p> <p class="ql-block">大槐樹是移民史實(shí)的見證者，也是移民心目中的老家，滄桑巨變無奈老槐逝然，但悠悠槐香蕩漾于中原、華夏，縈繞于故土新居，縈回在千萬移民后裔的心肺之際，這是思鄉(xiāng)之情，這是戀祖之情，這是難割難舍的同根同源之情。</p> <p class="ql-block">根字影壁 一進(jìn)大門躍入眼簾的便是景區(qū)的標(biāo)志性景觀——根字影壁，為景區(qū)“一絕。這個(gè)大大的隸體“根”字是由我國(guó)原工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名書畫家張仃老先生題寫。字體蒼勁有力，穩(wěn)健端莊，隱含象形，寓意深邃。</p> <p class="ql-block">根字影壁飽含著濃濃的桑梓之情，悠悠的思鄉(xiāng)之意，道盡了凝結(jié)于歸鄉(xiāng)游子胸懷間那種復(fù)雜的故園家國(guó)之感。</p> <p class="ql-block">槐香橋 “槐香”又曰“懷鄉(xiāng)”、“槐鄉(xiāng)”。正是“望鄉(xiāng)更覺香，回鄉(xiāng)香愈濃，香飄千萬里，懷鄉(xiāng)情更切”。</p> <p class="ql-block">鶴鳴橋 “祖先故居叫什么，大槐樹下老鶴窩”。老鶴窩是一個(gè)情結(jié)，世世代代為移民后裔魂?duì)繅?mèng)繞，它是老家的標(biāo)志，是祖地的圖騰。六百年來，汾水之彎，槐蔭之下，鶴鳥群棲，戲水覓草，追逐鳴囀，聲猶在耳。游子思鄉(xiāng)之情，因鶴鳴而愈濃，移民戀祖之懷，緣鶴鳴而愈切，今回故鄉(xiāng)踏故土，償先輩之愿，敘宗族之情，連源流之誼，續(xù)世代之好，果如鶴鳴之韻，繞梁迴野，久久不絕。</p> <p class="ql-block">蓮馨橋 洪洞自古就有蓮花城的美譽(yù)，盛產(chǎn)蓮藕，盛夏而后，到處蓮花盛開，花香沁人，整座洪洞城都被蓮花包圍。道光進(jìn)士祁宿藻《故鄉(xiāng)吟》中有“一經(jīng)蓮橋花滿城，問津疑是桃源渡”的詩句。蓮花是圣潔之花，君子之花，“蓮馨”諧“連心”，寓意老家人與移民后裔永遠(yuǎn)心連心。</p> <p class="ql-block">越過三座拱橋，獻(xiàn)殿霍然在目。獻(xiàn)殿是祭祀時(shí)用來擺放供品的地方，也是主祭人員的活動(dòng)場(chǎng)所，位于祭祖活動(dòng)區(qū)中軸線位置上。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿面闊五間，進(jìn)深五間，單層重檐，廊圍四邊，是仿明代全木結(jié)構(gòu)建筑，十字歇山屋頂與仿明戲臺(tái)連為一體，其高度、跨度乃三晉之首，其華麗壯觀為全國(guó)罕見。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿大門 步入大門，殿內(nèi)已集滿觀看古代祭祀儀式的游客，人人肅穆而立，翹首以盼，并無半點(diǎn)嘈雜之聲。</p> <p class="ql-block">國(guó)家級(jí)非遺祭祖習(xí)俗展演《傳統(tǒng)祭祀》。古裝少女托著食物、三牲、茶酒等祭祀品，蓮步輕移，翩然入場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">“族長(zhǎng)”主持跪拜儀式，宣讀祭祀表文，表達(dá)對(duì)祖先的追思。</p> <p class="ql-block">朝堂決議 元末明初，中原地區(qū)飽經(jīng)戰(zhàn)亂，水、旱、蝗、疫連年發(fā)生，使得該地區(qū)人丁稀少，赤地千里。</p> <p class="ql-block">明太祖朱元璋登基之后，采納戶部郎中劉九舉、國(guó)子監(jiān)宋訥等人的建議，做出了從人口眾多的山西向中原地區(qū)移民的戰(zhàn)略決策。于是一場(chǎng)歷經(jīng)數(shù)朝，長(zhǎng)達(dá)50年的移民壯舉從洪武初年開始了。</p> <p class="ql-block">大槐樹下 這組雕塑反映了當(dāng)時(shí)在大槐樹下移民的情景。山西四周崇山峻嶺，易守難攻，社會(huì)安定，人丁興旺。而地處晉南的洪洞縣交通便利、人口眾多，于是朝廷便把移民局設(shè)在洪洞縣城驛道旁的廣濟(jì)寺。雕塑為移民官員辦理遷民手續(xù)的情景：老人折下槐枝送給即將遠(yuǎn)去的親人，深情囑托親人不要忘記老家，永遠(yuǎn)記著大槐樹；手捧槐枝的兒女們，淚水漣漣，依依難舍，駐足徘徊于大槐樹下，思緒翩翩，不忍離去，只得把隨身的飾物，絲帶掛在槐樹上以示牽掛。</p> <p class="ql-block">講不完的故事 這組雕塑反映了移民到達(dá)遷入地后安居樂業(yè)的情景：當(dāng)年遷來的青年已是白發(fā)蒼蒼，子孫繞膝。遷來時(shí)在庭院中種下的槐樹早已長(zhǎng)大，暮年的他在槐樹下講述著移民的往事，兒孫們也津津有味地聽著這講不完的故事……</p> <p class="ql-block">問我祖先在何處,山西洪洞大槐樹。官府在廣濟(jì)寺前的大槐樹下辦理移民手續(xù)，組織18次遷徙，歷時(shí)50年，涉及1230個(gè)姓氏，移民后裔遍布河南、山東、河北等18省市500余縣。</p> <p class="ql-block">五百年前是一家。明初從山西洪桐縣大規(guī)模移民時(shí)，同姓者常以此話強(qiáng)化同宗意識(shí)，體現(xiàn)中華文化中“同姓即同宗”的認(rèn)知傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">過廳 門廈磚瓦蓋頂，吻獸齊全。正中檐下書寫七律詩，意為：移民后裔都是同根、同源。</p> <p class="ql-block">移民浮雕圖 是首位國(guó)際奧委會(huì)授予的 “奧運(yùn)藝術(shù)大使”雕塑藝術(shù)家——黃劍女士在2015年根據(jù)明代大槐樹遷民的歷史記載與民間傳說創(chuàng)作而成的。長(zhǎng)23.68m, 高4.48m，整體采用青銅鑄造，以書畫長(zhǎng)卷的形式具體表現(xiàn)。整圖以大槐樹為背景，自左至右分為移民之始、移民惜別、移民遷徙，生動(dòng)再現(xiàn)了洪洞大槐樹移民初起、別離鄉(xiāng)土、遷徙途中的悲壯情景。圖中涉及60多位人物、15個(gè)場(chǎng)景，內(nèi)容緊湊，繪畫語言豐富，是全面展示大槐樹移民文化的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">家字景墻，為景區(qū)又“一絕”——特色刻字景觀墻，整體高5.8米，長(zhǎng)10米，景墻主體為中間“家”字題刻，它是由我國(guó)著名書畫家董壽平（洪洞縣杜成村人）老先生所題寫。兩邊篆體“故鄉(xiāng)" “故土”，與“家”字互為映襯，意義深邃。</p> <p class="ql-block">“家”線條自然流暢，栩栩如生，令人嘆為觀止。家字景墻與景區(qū)標(biāo)志性建筑根字影壁，無論在展現(xiàn)形式還是內(nèi)涵意蘊(yùn)上都異曲同工，因此并稱“雙絕”。</p> <p class="ql-block">牌坊 建于民國(guó)三年(1914年），它的正額與背額分別鐫刻著“譽(yù)延嘉樹”、“萌庇群生”。</p> <p class="ql-block">古大槐樹處 古大槐樹距今已有1800多年的歷史，這是民國(guó)三年在古大槐樹的原址上修建的遺址，為游子歸鄉(xiāng)祭奠之所。</p> <p class="ql-block">石經(jīng)幢 是古代佛教石刻的一種，這座石經(jīng)幢是廣濟(jì)寺的唯一遺物，也是典型的經(jīng)幢作品，距今有800多年的歷史，是明代遷民的唯一見證。</p> <p class="ql-block">它由青石砌成，平面呈八角形，四層十五級(jí)，高9.4米，雕刻古樸深厚，書法剛勁流暢，浮雕栩栩如生，是金代雕刻藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">二代槐樹 由古大槐樹滋生的二代槐樹，距今已有400多年的歷史。大槐樹是老家的神樹，每逢節(jié)令會(huì)在老槐樹上掛“心愿結(jié)”，敬香祈裱祈求平安如意……</p> <p class="ql-block">三代槐樹 由二代槐樹同根滋生的三代槐樹距今也有近百年的歷史。樹上懸掛層層疊疊的吉祥掛件，以祈求故土的保佑，寄托對(duì)故土的思戀。</p> <p class="ql-block">槐木化石 據(jù)考證,此槐木化石已有上億年的歷史，有許多炭化的痕跡，該化石的出土證實(shí)了洪洞早在億年前就有了槐樹的身影。</p> <p class="ql-block">千年槐根 槐根盤枝錯(cuò)節(jié)，形象奇特，能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，是一棵罕見的大型古槐真根。</p> <p class="ql-block">一代大槐樹（仿） 根據(jù)古大槐樹的記載所建，重現(xiàn)了當(dāng)年大槐樹的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載當(dāng)時(shí)的大槐樹身圍是“七度零一媳婦”，也就是說，要七個(gè)男人和一個(gè)女人手連手才能合抱，男一度為五尺，女一度為四點(diǎn)五尺，故這棵新塑大槐樹周長(zhǎng)有13米多，直徑為4米多。</p> <p class="ql-block">廣濟(jì)寺 位于洪洞大槐樹景區(qū)內(nèi)東北角，始建于唐貞觀二年（公元628年)，寺廟規(guī)模宏大，佛像莊嚴(yán)，香客絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">山門 寺院正面樓門的稱呼。過去寺院多居山林，故名"山門”，一般有三個(gè)門，所以又稱“三門”。廣濟(jì)寺山門古樸莊嚴(yán)，兩側(cè)立有花崗巖石雕哼哈二將。門殿內(nèi)供奉有彌勒佛、韋陀菩薩及四大天王，威儀萬干。</p> <p class="ql-block">由于廣濟(jì)寺緊鄰驛道，北達(dá)幽并，南通秦蜀，因此明初移民時(shí)，政府于廣濟(jì)寺設(shè)局駐員，發(fā)放憑照遣資，是官府辦理移民事務(wù)的辦公場(chǎng)所，成為明代大移民的重要?dú)v史見證。</p> <p class="ql-block">如今的廣濟(jì)寺古樸莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏，殿宇巍峨，錯(cuò)落有致。</p> <p class="ql-block">千年古剎，歷經(jīng)劫難，見證遷民，遇祥和盛世，重現(xiàn)輝煌，等待著廣大移民后裔回到家鄉(xiāng)尋根祭祖，祭祀禮拜。</p> <p class="ql-block">祭祖廣場(chǎng) 是舉辦大型祭祀活動(dòng)主要場(chǎng)地，廣場(chǎng)肅穆莊嚴(yán)，可容納萬人祭典，又被稱為萬人廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">祭祖堂 祭祖堂是整個(gè)祭祖園的核心，建筑風(fēng)格為仿明代建筑，坐北朝南，面闊112米，進(jìn)深55米，堂前置露天銅鼎香爐，堂內(nèi)設(shè)1230個(gè)移民先祖姓氏牌位，是全國(guó)最大的百家姓祠堂，被譽(yù)為“天下民祭第一堂”。</p> <p class="ql-block">同源渠 移民后裔遍布祖國(guó)大江南北，融匯于整個(gè)華夏民族，但他們的源頭只有一個(gè)，就是洪洞大槐樹。</p> <p class="ql-block">洪洞大槐樹是明代遷民遺址的代表之一，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化價(jià)值。它不僅是一個(gè)歷史遺跡，更是一個(gè)凝聚著無數(shù)人尋根問祖、緬懷先人的情感寄托之地。</p>