<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?黑皮玉：史前文明的黑色密碼</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 燈光下，一件包裹著粗糙黑色外皮的器物透出溫潤的光澤，那是千年古玉的身影，它正靜靜訴說著一段被遺忘的中華文明史。</p><p class="ql-block"> 黑色皮殼包裹的和田玉——這是北大寶石鑒定中心對黑皮玉器的首次檢測結(jié)果。在古玉史上，這是一個驚人的發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 隨著中國科學(xué)院廣州地球化學(xué)研究所和北京大學(xué)核物理與核技術(shù)國家重點實驗室的聯(lián)合測試報告認定黑皮玉的存在年份為9820年，明顯早于紅山文化，而2006年韓國首爾大學(xué)的檢測更認定其存在年份達14300年，一種可能改寫中國文明起源認知的史前文物逐漸進入世人視野。</p> <p class="ql-block">黑皮之謎：外觀與結(jié)構(gòu)的獨特特征</p><p class="ql-block"> 黑皮玉，顧名思義，是一種通體覆蓋黑色表皮的玉器。仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)這層“黑皮”其實分為兩層結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 外層是粗糙堅硬的黑殼，這是玉器經(jīng)過幾千年地下埋藏，在物理、化學(xué)等條件作用下形成的表面沉積。</p> <p class="ql-block"> 緊貼玉石本身的，是一層光滑溫潤的黑色表皮，顏色統(tǒng)一，分布均勻。</p><p class="ql-block"> 每一件黑皮玉器都披著獨一無二的外衣：受埋藏環(huán)境等因素影響，這些表皮從灰色、灰黑色到黑色不等，觸感也各不相同。</p><p class="ql-block"> 有的粗糙如沙，有的光潔油潤，更多的則是一種難以名狀、毫無規(guī)律的凹凸感。</p> <p class="ql-block">工藝之謎：超越時代的技藝水平</p><p class="ql-block"> 黑皮玉的造型與紅山玉器頗為相似，但其工藝水準卻明顯高于紅山玉。從造型上看，紅山玉有的黑皮玉都有，黑皮玉有的紅山玉反倒沒有。</p><p class="ql-block"> 那些左右對稱天衣無縫的勾云形玉佩、表情生動的少女人像、面目形態(tài)各異的臉譜，一個個栩栩如生。</p> <p class="ql-block"> 黑皮玉的雕刻手法極為豐富多樣，既有圓雕、浮雕，又可見似有還無的浮雕，而每一種雕刻皆形神兼?zhèn)?，古樸蒼勁。</p><p class="ql-block"> 特別是黑皮玉佩所表現(xiàn)出的精細和精致程度，可以想象到使用者的等級差別和不同需求。</p><p class="ql-block"> 以玉佩為例，即使與沒有字符的黑皮玉佩相比，也要比紅山玉佩更薄更規(guī)整，特別是內(nèi)外透雕邊緣皆為雙開鋒刃，且不說劃可裁紙，光是對稱開刃這一點就要耗費多少工匠心力。</p> <p class="ql-block">文字之謎：史前文明的潛在符號</p><p class="ql-block"> 字符，是黑皮玉最引人注目的特征之一。在張一平的藏品中，這些記載著遠古文明的神秘字符在圓雕人物、片雕玉佩、復(fù)合人獸（禽）和玉豬龍上都有體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 完全不同于刻寫在竹簡、獸骨、巖石和洞穴中的古文字，黑皮玉上的字符全部為陽刻，僅此一點就足以顛覆以往對傳世古文字刻寫方式的認知。</p> <p class="ql-block"> 字符越少的筆劃常常越簡單，有的字符結(jié)構(gòu)復(fù)雜并伴有象形畫意。其中，一件高60厘米的單體黑皮玉人身上字符多達25個，通體遍布。</p><p class="ql-block"> 而在高47厘米、寬47厘米的玉豬龍與蛙女復(fù)合造型的雙面玉雕上，字符超過35個，還不包括磨損難辨的部分。</p><p class="ql-block"> 這些字符字形結(jié)構(gòu)成熟，文化特征明顯，讓古文字學(xué)專家一時難以破解。</p> <p class="ql-block">爭議之謎：官方與民間的不同眼光</p><p class="ql-block"> 對于黑皮玉的存在及其價值，專家們觀點不一。有些專家持堅決否定的態(tài)度，認為黑皮玉只是一些商販為追求經(jīng)濟利益而批量生產(chǎn)的假文物。</p><p class="ql-block"> 沈陽的徐先生就是典型的黑皮玉的反對者，他甚至公布了黑皮玉的造假方法。</p><p class="ql-block"> 然而，上海的黑皮玉收藏家陳逸民先生則認為，許多黑皮玉的反對者并沒有看過黑皮玉真品，只是憑借書上的少量圖片主觀臆斷。</p> <p class="ql-block"> 一場饒有趣味的論戰(zhàn)就此上演。這些來自四面八方不同的聲音，無形中給本來就撲朔迷離的黑皮玉罩上了層層神秘的面紗。</p><p class="ql-block"> 支持黑皮玉為真品的證據(jù)也在不斷出現(xiàn)。中國地礦部礦產(chǎn)地質(zhì)研究所和國家地質(zhì)實驗測試中心的等離子質(zhì)譜分析報告顯示，黑皮玉表面黑色附著物成分復(fù)雜，所含35種金屬元素中，稀有元素占多數(shù)。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)印痕學(xué)分析，黑皮玉的表層跡象與巖石表層極為近似，這種極為罕見的次生現(xiàn)象，無論從技術(shù)方面還是成本方面考慮，人為的可能性都微乎其微。</p> <p class="ql-block">文化之謎：遠古信仰的物質(zhì)載體</p><p class="ql-block"> 從文化內(nèi)涵上看，黑皮玉反映了原始宗教意識，發(fā)散出關(guān)于遠古文化的大量信息。張一平認為，黑皮玉雕依造型和題材，可分為仿生類和抽象類。</p><p class="ql-block"> 黑皮玉中的人像，頭頂常頂著一條“C”形龍，或是一只禽鳥——這是為了無限接近上天。在那個刀耕火種的年代，溝通的形式直白而簡單：人們相信只要頭頂“通天之物”，具備飛行能力的使者就能將希冀傳遞給上天。</p><p class="ql-block"> 對生命繁衍的強調(diào)與歌頌，是黑皮玉雕的重要主題之一。玉雕中人像的性別特征會被無限夸大，而這種夸張和宣揚，無疑是對人類本性最為純凈而神圣的一種表達。</p> <p class="ql-block"> 張一平收藏的一座女性雕像，頭頂小龍，手捧雙乳，身體微曲，面目安詳，似在虔誠禱告。</p><p class="ql-block"> 相對于仿生類可解讀的內(nèi)涵，抽象類的黑皮玉雕則充滿了神秘色彩，其中最為典型的當(dāng)屬勾云形玉佩。它是一種記述，還是一種表達？是對現(xiàn)實的夸張，還是對未來的想象？</p><p class="ql-block"> 它形狀似云，或許是宗教中對自然力量的崇拜；它氣韻像鷹，也許寄托了人類對于飛翔的渴望。</p> <p class="ql-block">探索之謎：收藏家的執(zhí)著與奉獻</p><p class="ql-block"> 在黑皮玉的收藏愛好者中，最著名的當(dāng)屬北京的張一平。他收藏了三十年，研究了三十年。</p><p class="ql-block"> 如今，上千件黑皮玉器在他的家中已然形成一個充滿神秘氣息的遠古部落。</p><p class="ql-block"> 為了讓全社會對它們再多些認知再多些關(guān)注，他已著手編輯中國第一部黑皮玉器專著，并計劃將自己收藏的大量紅山玉器與黑皮玉器合辦首個“攜史同行”古玉收藏展。</p> <p class="ql-block"> 張一平表示：“歷史屬于民族，文明屬于社會，無論是作為收藏家還是研究者，我想這都應(yīng)該是我們?yōu)橹腥A文明探源應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。”</p><p class="ql-block"> 他會將自己所收藏黑皮玉器上的字符都整理出來，無償向社會公開或交由相關(guān)學(xué)術(shù)部門供研究釋讀。</p> <p class="ql-block"> 在北京收藏家張一平的書房里，整齊地陳列著上千件黑皮玉器。他新發(fā)現(xiàn)了一件頭頂鸮冠的黑皮玉人，遍體黑皮不再是為人熟知的次生礦物質(zhì)，平滑的表面上布滿了流水紋，其間一簇簇形如云母碎片般的金黃色結(jié)晶物，恍如鎏金殘存。</p><p class="ql-block"> 更令人驚訝的是，這件黑皮玉人竟然鐵性十足，遇磁即吸，敲來又有玉聲。他從未聽過玉鍍鐵，這貌似巖石的薄薄黑皮又何來如此豐富的鐵元素？</p><p class="ql-block"> 最終，張一平?jīng)]有選擇馬上剝開玉人黑皮一探究竟。大謎常有大真相，在他看來，這層包裹在遠古玉器之上的黑色皮殼，正是為了喚起我們新的探索精神。</p>