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百年之大變局（22）——1901年清末新政④

大河流

<p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">清朝的最后十年，是中國歷史上風(fēng)云激蕩、劇烈變革的十年。在這一時(shí)期，封建專制雖依舊腐朽，但諸多開天辟地之事相繼上演，從廢科舉、練新軍到立憲運(yùn)動(dòng)，每一項(xiàng)都深刻地影響著中國歷史的走向。其中，現(xiàn)代教育的迅速擴(kuò)張尤為引人注目，成為這一時(shí)期變革的重要特征。</a></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">1905年9月，光緒帝詔準(zhǔn)袁世凱、張之洞奏請停止科舉、興辦學(xué)堂的折子，下令“立?？婆e以廣學(xué)?！保叫荚?906年停止所有鄉(xiāng)試（也稱省試）、會試，廢除在中國歷史上延續(xù)了1300多年的科舉制度。這一舉措打破了傳統(tǒng)教育的桎梏，徹底改變了中國教育的模式。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">同年12月，清廷設(shè)立學(xué)部，取代過去負(fù)責(zé)科舉相關(guān)事務(wù)的禮部，成為國家的教育行政機(jī)構(gòu)，并著手創(chuàng)立新式辦學(xué)和留學(xué)制度。全國各地出現(xiàn)了辦學(xué)和留學(xué)熱潮，新式學(xué)堂如雨后春筍般紛紛建立，西方近代科學(xué)、政治思想得到更廣泛傳播。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">科舉制度的廢除，截?cái)嗔藗鹘y(tǒng)讀書人的晉升之路，留學(xué)成為他們尋求新出路、獲取新知識的重要途徑。清末新政時(shí)期，留學(xué)成風(fēng)，尤以赴日留學(xué)為盛。由于日本明治維新后的崛起，使其成為中國人尋求強(qiáng)國之路的學(xué)習(xí)對象，再加上庚子賠款后清政府財(cái)政緊張，相較于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期大多留學(xué)英美法等國家，此時(shí)更多地選派官費(fèi)生留學(xué)日本。留日學(xué)生1901?年約?200?人，1905?年達(dá)?8000?人，1906?年有?1?萬多人，占清廷官派留學(xué)生的?90％，至?1907?年，留日學(xué)生總數(shù)達(dá)?15000?人（五四運(yùn)動(dòng)以后，留學(xué)歐美者逐漸增加）。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">（甲午戰(zhàn)爭后，中國與日本形成了一種特殊的關(guān)系，老師和學(xué)生的身份發(fā)生了巨變。日本的迅速崛起，促使大量渴望國家富強(qiáng)的中國學(xué)生赴日本留學(xué)。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">在二十世紀(jì)初奔赴日本的青年人中，我們可以看到許多后來攪動(dòng)歷史的重要人物的身影：黃興﹑宋教仁﹑鄒容﹑陳天華﹑秋瑾﹑蔡鍔、蔣介石、胡漢民﹑閻錫山、廖仲愷、何香凝、汪精衛(wèi)、蔡元培、陳獨(dú)秀、王國維、魯迅﹑陳寅恪、周作人、章太炎、蔣百里、林覺民、方聲洞、喻培倫、焦達(dá)峰﹑陶成章﹑陳其美﹑許崇智、居正﹑周佛海、李四光、弘一法師李叔同等，他們都與日本結(jié)下了不解之緣。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">日本國內(nèi)存在一批“泛亞主義”者，他們主張亞洲自強(qiáng)以對抗歐美，認(rèn)為中國改革有利于此。因此部分日本民間人士和團(tuán)體同情中國革命，為立憲派甚至革命黨提供庇護(hù)、經(jīng)費(fèi)、武器和活動(dòng)便利及流亡據(jù)點(diǎn)，日本成為了康有為、梁啟超等改良派的避難所，也是孫中山等革命黨人的主要活動(dòng)基地，是幫了不少忙的。（反對派常常借助外部勢力。三十年代，魯迅為躲避國民政府的通緝，也藏在日本人開辦的內(nèi)山書店里31天呢。）</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">但日本政府的最終目的是吞并中國。一方面幫助清政府抓捕反對派，扶植派系軍閥；另一方面又暗中默許民間向革命黨提供武器，企圖制造“地方分治”?局面，以實(shí)現(xiàn)其分裂中國的野心。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">而革命黨對日本的感情就頗為復(fù)雜。他們深受日本教育（包括軍事教育）影響，許多西方著作（思想）還是通過“日譯本”翻譯過來才閱讀了解的，但同時(shí)也深切感受到日本軍國主義的侵略野心。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">這種復(fù)雜的關(guān)系，在清末留學(xué)潮的背景下，顯得尤為突出，也深刻影響了中國近代革命的進(jìn)程。）</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">留學(xué)生在當(dāng)時(shí)是社會的寵兒，往往扮演著重要的角色。由于數(shù)量供不應(yīng)求，出國留學(xué)成了優(yōu)則仕，化為新的官僚選拔方式。他們平步青云，幾乎普遍被吸收進(jìn)入政界、軍界及教育界、實(shí)業(yè)界，在晚清乃至后來的北洋政權(quán)中占據(jù)很大優(yōu)勢，官僚中有留學(xué)身份者占70%。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">留學(xué)不僅是“文化”的傳播過程，更是?“意識”?的塑造過程，潛移默化地改變著留學(xué)生的思維模式、價(jià)值取向和行為規(guī)范，進(jìn)而影響他們的政治傾向。從中國近現(xiàn)代政治史上可發(fā)現(xiàn)，親日派中不少是留日出身，親英親美派中不少是留英留美出身，留學(xué)經(jīng)歷與政治傾向確實(shí)存在一定的淵源關(guān)系。（難怪解放后，要改造知識分子。）</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">這些留學(xué)生在國外學(xué)習(xí)軍事、政法、實(shí)業(yè)等，直接或間接受到西方自由民權(quán)等新思想的熏陶，逐漸與傳統(tǒng)政治疏離。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">二十世紀(jì)初，“民權(quán)”“憲政”“革命”“民族主義”“民主主義”“自由主義”?等新名詞、新概念泛濫，“共和國”?的理念被提出以取代帝制。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">他們?nèi)找婕みM(jìn)，許多人回到中國投身反清革命，成為革命思想的傳播者，成為辛亥革命和中國近代化的中堅(jiān)力量。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">民眾在新教育的影響下也逐漸覺醒，開始質(zhì)疑專制制度，民智得以開發(fā)，老百姓的觀念發(fā)生了巨大變化，社會結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了深刻變革。他們剪辮、易服、說“民族”“民權(quán)”，他們集會、辦報(bào)、倡“革命”“共和”。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">新教育的發(fā)展事與愿違，最終讓清廷用幾十年的時(shí)間（從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始），為自己培養(yǎng)了一個(gè)巨大的反對派。清末十年，是帝國最后的自救，也是民族最早的啟蒙；一場未竟的新政，卻成就了一次徹底的覺醒。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">“覺醒的年代不是英雄的紀(jì)念碑，而是所有人在迷霧中尋找燈塔的航海日志?！?，真正的覺醒是看清了所有選擇的代價(jià)。清王朝以現(xiàn)代教育為舟，卻駛進(jìn)了革命的漩渦。</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">2025年08月28日于湖南衡陽</a></p><p class="ql-block"><br></p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/WE5KLaNQFaPRjwVKTgrjwA" rel="nofollow">查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有

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