<p class="ql-block"> 襄陽古城雄據(jù)漢水中游，至今已有2800多年的歷史。始建于漢高帝六年（公元前201年），古城總面積約3.35平方公里。至宋時(shí)由原土城改為磚城，并將直進(jìn)直出式城門改為屯兵式的甕城門。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有古城墻、昭明臺(tái)、仲宣樓、臨漢門、夫人城、綠影壁等文物遺跡。今為國家4A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 有生以來，但凡帶有一個(gè)“古”字的事物，都能勾起我的興趣。對(duì)于襄陽古城，我聞名已久，此番應(yīng)好友之約，便欣然前往。</p> <p class="ql-block"> 眼前所見便是江漢，襄陽古城隔漢江對(duì)面是樊城，為襄陽市的重要組成部分。歷史上，樊城曾是襄樊市的經(jīng)濟(jì)中心，擁有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。如今，樊城與襄陽古城共同構(gòu)成了一個(gè)歷史文化與現(xiàn)代生活相交融的新型城市。</p> <p class="ql-block"> 我們首先到達(dá)夫人城下。</p><p class="ql-block"> 夫人城 ，位于襄陽古城西北角，是為紀(jì)念東晉襄陽守將朱序之母韓夫人筑城守土有功而得名。城墻高6米有余，周長約100米，臨江的一面上有一塊清代宣統(tǒng)二年的“夫人城”碑刻。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看見城墻上有一個(gè)大洞。尋思著如此古城，怎就不把這個(gè)洞填好呢？走近一看，原來這是個(gè)彈洞，并且還是一具有深刻歷史意義的彈洞。洞下立有一碑以作紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"> 走近城墻，由下往上看。斑駁的墻面上透露著滿滿的歷史厚重感。</p> <p class="ql-block"> 繞過夫人城，我們沿著古城墻走向正門，也就是臨漢門。想象著在那個(gè)人山肉海、肩挑背扛的年代，興建如此浩大的工程是多么的艱辛。</p> <p class="ql-block"> 白古便有“華夏第一城池”之譽(yù)的襄陽，戰(zhàn)略地位極其重要，為歷代兵家必爭之地，它以“鐵打的襄陽”和“華夏第一城池”的美譽(yù)而著稱。而這個(gè)碑是二00一年才公布的，我為古城有點(diǎn)叫冤了。</p> <p class="ql-block"> 臨漢門 ，又稱小北門。城門直接面對(duì)浩蕩的漢江，與對(duì)面的樊城隔江相望。其上歇山式斗拱磚木結(jié)構(gòu)的城樓是襄陽古城的標(biāo)志性建筑，現(xiàn)存的北樓建于清道光年間。站在臨漢門上，可遠(yuǎn)眺漢江美景，親身感受“楚山橫地出，漢水接天回”的詩情畫意。</p> <p class="ql-block"> 門洞不太大，好在古時(shí)也沒有大型車輛。地面的青石坂路早被歲月打磨得溜光閃亮。</p> <p class="ql-block"> 碩大的門鉚早已銹跡斑斑，默默地訴說著滄桑歲月。今我奇怪的是，襄陽古城咋就用上了九橫九豎的門鉚呢？實(shí)在費(fèi)解。</p> <p class="ql-block"> 門上的神獸，神秘而又威嚴(yán)。頑石雕琢出來的門捫洞，深嵌在城墻里，雖經(jīng)千年風(fēng)霜洗禮，仍然穩(wěn)如泰山。</p> <p class="ql-block"> 走出洞門抬頭一望，“北門鎖鑰”四個(gè)大字躍入眼簾。順著城墻往下看，城墻上刻滿了歲月的印跡。</p> <p class="ql-block"> 城墻根邊一組雕塑，幾個(gè)小孩和一只小狗，圍著一個(gè)吹糖的老頭，看得饒有興趣，那表情、神態(tài)栩栩如生。透過雕塑間隙，猛然發(fā)現(xiàn)“何氏棕編”四個(gè)字，旁邊還有一個(gè)紅衣老頭，正低著頭認(rèn)真的編著棕葉。于是我走上前去，與那老頭閑聊起來。</p> <p class="ql-block"> 老人名叫何興德，自稱是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工棕扇編織的傳承人。老人問我來自何處，我如實(shí)告知我來自黃岡。老人立刻露出了欽佩與親切的表情。他告訴我，他以前就是黃岡一位無帥手下的兵。老人要送我一把棕扇作為紀(jì)念，我沒接受。而后按他的價(jià)格買了兩把棕扇。</p> <p class="ql-block"> 拾階而上，但見巍峨的城樓高聳于漢江之濱，飛檐翹角，氣勢(shì)恢宏。憑欄遠(yuǎn)眺，漢江風(fēng)光、長虹大橋，和對(duì)岸樊城的現(xiàn)代化樓宇盡收眼底，深深感受了“一江碧水穿城過”的詩畫美景。</p> <p class="ql-block"> 行在城頭之上，看著腳下和城墻上那些飽經(jīng)滄桑的古磚，仿佛穿越到金戈鐵馬、刀光劍影的年代。耳畔的風(fēng)里仿佛也帶著號(hào)角的聲音。</p> <p class="ql-block"> 從這個(gè)角度看下去，城墻似乎并不是很高。不過在沒有任何機(jī)械的冷兵器時(shí)代，想要攻上來也絕非易事。</p> <p class="ql-block"> 城樓邊展出一尊鑄鐵大炮，沒說明出自哪朝哪代。記得少年時(shí)在《說岳全傳》連環(huán)畫中看到過這種大炮。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)進(jìn)樓里，這里是襄陽城墻磚展覽館。存有自明洪武年至清宣統(tǒng)年所產(chǎn)的不同時(shí)期的城磚。其中有一塊上刻一個(gè)“岳”字，相傳此磚為岳飛監(jiān)制。</p> <p class="ql-block"> 從上面的銘文可以看出，古時(shí)候做工程，每個(gè)工序都是責(zé)任到人的。一旦出了質(zhì)量問題，那可是要砍腦袋的。難怪襄陽古城歷經(jīng)千年依然完好，哪象如今到處都是豆腐渣工程。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)磚模，小時(shí)候沒少見。如今早已成了稀罕物件了。</p> <p class="ql-block"> 下得城樓，信步前行，這是襄陽北街。街頭立有一石碑，上刻襄陽北街簡介，尋思著這里一定是我想要看的景象。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我走到街口，放眼望去，瞬間就泄氣了。這分明就是一條新建的仿古商業(yè)街。街道兩旁店鋪林立，叫賣聲不絕于耳。</p> <p class="ql-block"> 滿眼都是各種招牌，取著土不土、洋不洋的名字，賣著那些全國統(tǒng)吃的土特產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 單氏故居是清代大學(xué)士單懋謙的舊居。單懋謙（1802—1879年）是襄陽東津鎮(zhèn)人，道光十二年進(jìn)士，歷任禮、工、戶、吏、刑五部要職，官至文淵閣大學(xué)士兼管兵部，被譽(yù)為“三代帝王師”、“詩書宰相”。單氏故居是他發(fā)跡后在襄陽城內(nèi)建造的宅邸，見證了其家族的輝煌與榮耀。</p><p class="ql-block"> 只可惜大門緊閉，不得入內(nèi)。單看門上一聯(lián)，值得細(xì)嚼，不愧為文人風(fēng)范，只是為當(dāng)今之人所不屑。</p> <p class="ql-block"> 在以舟楫和馬車為交通工具的時(shí)代，襄陽與長安、洛陽幾乎形成一個(gè)等邊三角形。沿水路西上可至長安，沿南襄盆地過方城，直抵洛陽。這種獨(dú)特的地理位置使得襄陽成為歷代兵家必爭之地和交通樞紐。因而“輻輳八方“名至實(shí)歸。</p> <p class="ql-block"> 百年傳承的紅糖餅，最早可追溯至清光緒年間。清末民初每逢臘月二十三祭灶日，家家戶戶必制此餅供奉灶神，寓意"紅紅火火"。過去物資匱乏時(shí)，紅糖餅是節(jié)慶才能享用的奢侈品，如今已成為日常小吃。2023年，昭明李記紅糖餅制作技藝被列入襄陽市第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為襄陽美食文化的重要標(biāo)識(shí)。從街邊小攤到非遺名片，襄陽紅糖餅用140年的堅(jiān)守詮釋著"大道至簡"的美食哲學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 從排隊(duì)過街的顧客不難看出，昭明李記紅糖餅應(yīng)該是貨真價(jià)實(shí)的。</p> <p class="ql-block"> 街邊一小亭，亭中立有一石碑，上刻“襄陽北街”四字，這書法看著很養(yǎng)眼。只是亭太小，本想進(jìn)去坐坐，歇歇腳，看來是行不通了。</p> <p class="ql-block"> “楚北津戍”是指楚國北部的一個(gè)戍防渡口。春秋時(shí)期，楚國逐漸強(qiáng)盛，于是向北擴(kuò)張，欲圖中原。襄陽因其重要的戰(zhàn)略地位，成為楚國向北進(jìn)軍的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)前行，見街旁有一組雕塑，表現(xiàn)的是老襄陽人的日常生活。從那表情、動(dòng)作和神態(tài)來看，怎么都象是三個(gè)活生生的人。</p> <p class="ql-block"> 一盤生大蒜瓣，就是襄陽牛肉面的標(biāo)配。</p> <p class="ql-block"> 看著這栩栩如生的雕塑，我突發(fā)奇想、興致大發(fā)，給他們編上一段對(duì)白：</p> <p class="ql-block"> 這公子哥正津津有味地嚼著生大蒜、吃著牛肉面。猛一抬頭，見我走來，很熱情地跟我打著招呼：“喲嗬，這位爺，您打哪兒來呀？要不要吃碗襄陽牛肉面？要不我再陪您整兩口襄陽黃酒”？</p> <p class="ql-block"> 一旁的老漢馬上制止道：“你打住吧。瞧他那窮酸樣，是吃襄陽牛肉面的主兒嗎？有個(gè)窩窩頭填填肚子就不錯(cuò)了，還整襄陽黃酒？別做夢(mèng)了?！?lt;/p> <p class="ql-block"> “冠蓋名臣”并非襄陽古城內(nèi)的具體景點(diǎn)或人物，而是與襄陽歷史文化相關(guān)的一個(gè)概念。</p><p class="ql-block"> 漢末時(shí)期襄陽地區(qū)形成了名士（如臥龍、鳳雛等）和官員的聚集地。這一群體在當(dāng)時(shí)的政治和文化領(lǐng)域具有很重要的影響力，體現(xiàn)了襄陽地區(qū)深厚的人文底蘊(yùn)。因人才輩出、冠蓋（指官帽）云集而得名。</p> <p class="ql-block"> “荊州古治”是指東漢末年荊州刺史劉表將荊州治所從漢壽遷至襄陽的歷史遺址（位于襄陽古城荊州街北段）。襄陽因此成為荊州的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化中心，對(duì)三國格局的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。為了紀(jì)念這一歷史事件，明時(shí)在此修建了“荊州古治”券門。券門上刻有“荊州古治”四字，見證了襄陽作為荊州治所的輝煌歷史。</p> <p class="ql-block"> 邊走邊看，忽見明昭臺(tái)就在眼前了。昭明臺(tái)是襄陽古城的標(biāo)志性建筑，古城內(nèi)所有的建筑皆不得高過明昭臺(tái)。登臺(tái)遠(yuǎn)眺，全城風(fēng)貌盡收眼底。遠(yuǎn)看漢水如帶、舟楫往來；近觀街巷縱橫、人聲鼎沸。</p> <p class="ql-block"> 穿過明照臺(tái)，偌大的守門神獅蹲在一旁。水泥澆注的獅子與它身后的古老青磚同框，很不搭調(diào)，顯得不倫不類。</p> <p class="ql-block"> 幾個(gè)年輕女孩在這里排練著什么古裝節(jié)目，一個(gè)呦黑的大胡子男人在前面指揮著，手臂上還刺著進(jìn)口的字。標(biāo)準(zhǔn)的人模狗樣（有辱狗了），難道這便大師形象？或是所謂的文藝范？</p> <p class="ql-block"> 真正的狗是人見人愛的。</p> <p class="ql-block"> 在三年口罩的遺害下，到處經(jīng)濟(jì)下滑。正街上的門店，尚可勉強(qiáng)支撐，偏點(diǎn)的門店可就慘了。</p> <p class="ql-block"> 在當(dāng)前這種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，別說康熙來了，就算秦皇漢武再生，只怕也無回天之力?？v覽上下五千年，藍(lán)色星球上，只有毛爺爺才有扭轉(zhuǎn)乾坤的巨手。</p> <p class="ql-block"> 妹子的嗓子都喊得要冒煙了，可依然是門可羅雀、無人問津。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)妹子更絕，見到路人，就直接往店里攔，可還是不湊效。</p> <p class="ql-block"> 被油炸得金燦燦的丸子，很是好看，忍不住上前拍一張。</p> <p class="ql-block"> 再一抬頭，見攤主這眼神，頓時(shí)讓我背脊發(fā)涼。這是在恨我無視人間疾苦？或是表達(dá)現(xiàn)實(shí)的酸楚？還是表達(dá)自己對(duì)明天的茫然？</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說，曾經(jīng)輝煌一時(shí)的襄陽三十三中，于2023年秋起，已經(jīng)停止招生。好在我還有一次機(jī)會(huì)拍到她最后的容顏，也許就沒有下一次了。</p> <p class="ql-block"> 管家巷，曾經(jīng)承載著千年文化的老街，據(jù)說已經(jīng)成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。不用細(xì)想，肯定與眾多的古城、古鎮(zhèn)、古村一個(gè)樣，都是吃喝玩樂、娛樂至死的去處，不值得一看。</p> <p class="ql-block"> 又見到一個(gè)做棕編的師傅?？吹剿淖髌罚矣芍缘嘏宸?。盡管他只是一個(gè)擺地?cái)偟男∪宋?，但在我心里他絕對(duì)是一位少見的大師。</p> <p class="ql-block"> 兩個(gè)小案，后面屏風(fēng)上是諸葛亮的《戒子書》，它存在的意義也就是供游客拍照留影用。如今還能有幾人去學(xué)它、用它呢？</p> <p class="ql-block"> 立在一旁的教書先生，手持一把戒尺，不怒而威?？扇缃竦睦蠋?，就算給他一百個(gè)膽，也不敢造次了。</p> <p class="ql-block"> 哪吒，也只是我們這一代人兒時(shí)的偶像。如今的孩子，對(duì)他并沒有什么興趣。</p> <p class="ql-block"> 一直記得有一句話：相見不如懷念。沒到過襄陽前，對(duì)襄陽多少有些了解。至于襄陽古城，更是思之若渴。而當(dāng)我身置其中時(shí)，那種失落實(shí)在無以言狀。處處充滿了商業(yè)的銅臭，它真正的歷史和文化屬性，已經(jīng)所剩無幾了。這是社會(huì)的進(jìn)步？還是退步。本想再去孔明故里看看，想想還是懷念一下算了。</p> <p class="ql-block"> 我們的古人，歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的歷史和文化。卻在短短幾十年的經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，變得千瘡百孔。</p><p class="ql-block">職業(yè)只剩下快遞；</p><p class="ql-block">生意只剩下電商；</p><p class="ql-block">婚姻只剩下將就；</p><p class="ql-block">生活只剩下賺錢；</p><p class="ql-block">親戚只剩下一個(gè)名稱；</p><p class="ql-block">朋友只剩下朋友圈。</p><p class="ql-block">年輕人，</p><p class="ql-block">女孩子只剩下拜金和美顏；</p><p class="ql-block">男孩子只剩下享樂；</p><p class="ql-block">整天渾渾噩噩。</p><p class="ql-block">而中年人，</p><p class="ql-block">90%的只剩下負(fù)債、抑郁。</p><p class="ql-block"> 在這個(gè)社會(huì)，除了“裸身”巧取豪奪的權(quán)貴、精英外，剩下的都是茍延殘喘，聽天由命的百姓。當(dāng)然這其中也包括我。</p> <p class="ql-block"> 流淌了幾千年的漢江，承載了多少興衰榮辱？見證了多少悲歡離合？我無以類計(jì)。但它一定會(huì)告訴后人，我們這一代人，摧毀了太多的文明、破壞了太多的環(huán)境。是一代沒有信仰、沒有良知、沒有底線的行尸走肉。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們的后人以我們這一代人為恥辱的時(shí)候，我們這個(gè)社會(huì)就真的進(jìn)步了。</p> <p class="ql-block"> 野鶴記于2025年10月12日</p>