<p class="ql-block">五臺(tái)山的五座臺(tái)頂海拔千米以上，氣候涼爽，成為避暑勝地，更因文殊菩薩道場(chǎng)聞名遐邇</p> <p class="ql-block">登108個(gè)臺(tái)階到達(dá)的菩薩頂，總算到了“靈峰勝境”** ，據(jù)說這是五臺(tái)山靈氣匯聚的核心秘境，也彰顯其作為文殊菩薩道場(chǎng)重要場(chǎng)所的神圣地位</p> <p class="ql-block">沒想到在菩薩頂看到巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，信徒通過順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪，等同于親口念誦經(jīng)文中的咒語(yǔ)，可積累善業(yè)、祈福消業(yè)，是一種便捷的修行與祈福。菩薩頂歷史上曾是五臺(tái)山藏傳佛教格魯派（黃教）的核心寺院，受藏傳佛教文化影響深遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)經(jīng)輪作為藏傳佛教寺院中極具代表性的宗教器物</p> <p class="ql-block">菩薩頂文殊殿的奇觀—被水滴穿的石階以及石階上雕刻的龍。</p><p class="ql-block">文殊殿曾有“滴水大殿”之稱，其殿前檐瓦不論春夏秋冬、陰雨晴天，總是滴水不斷，久而久之，就把殿前的石階鑿出了蜂窩狀的小坑。古人相信這是文殊菩薩靈驗(yàn)、廣施雨露的緣故，但其實(shí)這是中國(guó)古建筑的巧妙設(shè)計(jì)。滴水殿的屋頂琉璃瓦上留有小孔，瓦下有存水槽，下雨時(shí)雨水存于水槽內(nèi)，雨過天晴后，水就會(huì)從檐瓦滴下。1984年，五臺(tái)山文物管理處對(duì)大殿進(jìn)行全面維修后，這一奇景不再出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">這么絢麗的色彩，真是美妙</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山的開山祖寺—顯通寺的銅殿及銅塔奇觀。位于顯通寺的后高殿前，是一座用青銅鑄件組裝而成的純粹金屬建筑物。其建于明代萬歷三十七年（公元1609年）。銅殿外觀為重檐歇山頂，共分兩層，上層四周各有六面門扇，下層四周各有八面門扇，每面門扇的下端鑄有花卉、松柏、鳥獸等圖案，上端有精細(xì)的花卉圖案，正面橫梁上的“二龍戲珠”和“雙鳳朝陽(yáng)”更是活靈活現(xiàn)。殿內(nèi)正中有一尊銅鑄文殊坐獅像，四壁上鑄有多達(dá)萬尊的銅鑄小佛像，因此該殿又稱“萬佛殿”。?</p><p class="ql-block"> 銅塔：位于銅殿前，五座，暗含五臺(tái)之意。塔基上鑄有精致的小殿、佛像，塔身內(nèi)置佛像，外鐫經(jīng)文，中有四大金剛托塔像。西塔下層西南角有大如拇指的小銅廟，內(nèi)坐小指大的土地像，相傳康熙帝曾稱其為“好大的土地”，此后該土地像便以“山西大土地”自居。</p> <p class="ql-block">顯通寺鐘樓：鐘樓大鐘：二層中間的佛龕中供著地藏菩薩，梁上懸掛著“幽明鐘”，也叫“長(zhǎng)命鐘”，鑄于明萬歷四十八年（1620年）。鐘身高1.64米，厚約8厘米，最大外徑1.8米多，重達(dá)9999.5斤，是五臺(tái)山所有寺廟中最大最重的一口銅鐘。鐘口邊緣外翹呈蓮瓣形狀，外鑄楷書佛經(jīng)一部，字有萬余，字跡端正清晰。</p><p class="ql-block">鐘樓作為五臺(tái)山的總鐘樓，肩負(fù)著號(hào)令全山的作用。每晚睡覺之前鐘樓會(huì)鳴鐘108響，寓意破除人世間108種煩惱。</p> <p class="ql-block">五爺廟香火之所以能成為五臺(tái)山最旺的寺廟之一，核心原因在于“靈驗(yàn)”</p><p class="ql-block"> “有求必應(yīng)”，民間認(rèn)為五爺是文殊菩薩的化身，兼具“護(hù)法”與“財(cái)神”的屬性——既能護(hù)佑平安順?biāo)欤帜軡M足信眾對(duì)財(cái)富的追求，且“顯靈”的民間傳說流傳甚廣，讓信眾形成了“求五爺、愿易成</p> <p class="ql-block">羅喉寺的紅墻是個(gè)拍照打卡的好地方</p> <p class="ql-block">殊像寺前虔誠(chéng)求佛。文殊殿是寺內(nèi)的主體建筑，也是最大殿堂，重建于明弘治二年（1489年），保持了明代建筑風(fēng)格。殿內(nèi)懸掛著康熙御制匾“瑞相天然”和乾隆御制匾“大圓鏡智”，佛臺(tái)下塑有高9.87米的文殊騎狻猊像，是五臺(tái)山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。</p>