<p class="ql-block"><b>歡歌笑語滿中華，度歲金秋映彩霞。</b></p><p class="ql-block"><b>國盛民強迎佳節(jié)，慶云籠罩樂萬家。</b></p><p class="ql-block"><b>正如此詩表達(dá)的那樣，非常愉快地度過了國慶和中秋雙節(jié)。</b></p><p class="ql-block"><b>在這期間，除了去陽澄湖吃大閘蟹，以及游重元寺之外，全都在家。利用此段時間，握筆練字則是最好的休息。</b></p><p class="ql-block"><b>現(xiàn)將國慶假期中練毛筆字的情況記錄在案。</b></p> <p class="ql-block"><b>茍利國家生死以</b></p><p class="ql-block"><b>豈因禍福避趨之</b></p><p class="ql-block">此副名聯(lián)出自清代民族英雄 林則徐 的組詩作品 《赴戍登程口占示家人（其二）》 。</p><p class="ql-block">此詩寫于1842年8月。當(dāng)時，林則徐因在廣東禁煙抗英有功，卻反遭誣陷，被道光皇帝革職，發(fā)配至新疆伊犁效力贖罪。這首詩正是他在西安與家人告別時所作。</p><p class="ql-block">詩句表達(dá)了將國家利益置于個人禍福生死之上的崇高愛國情操和無私無畏的奉獻(xiàn)精神。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">用行草書之。</span></p> <p class="ql-block"><b>歡度國慶</b></p><p class="ql-block"><b>歡歌笑語滿中華，度歲金秋映彩霞。</b></p><p class="ql-block"><b>國盛民強迎佳節(jié)，慶云籠罩樂萬家。</b></p><p class="ql-block"><b>這是首應(yīng)時詩，表達(dá)國慶節(jié)快樂的心情。</b></p><p class="ql-block">?用行草書之。</p> <p class="ql-block"><b>詠國慶</b></p><p class="ql-block"><b>祖先有訓(xùn)耳邊起，國歌嘹亮英雄曲。</b></p><p class="ql-block"><b>萬里山河美如畫，歲月如流看今昔。</b></p><p class="ql-block"><b>人間無處不歌舞，民族有幸有意氣。</b></p><p class="ql-block"><b>萬般風(fēng)情奈不住，歲稔時和多奇跡。</b></p><p class="ql-block"><b> 章政.</b></p><p class="ql-block"><b> 2025.10.1于泰安</b></p><p class="ql-block">章政教授是北京大學(xué)信用中心主任，他原來還是北大經(jīng)管院黨委書記、他把在泰安寫的詩《詠國慶》發(fā)給我，我感到此詩寫得非常好，情不自禁地用行草把詩抄寫下來了。</p><p class="ql-block">用行草書之。</p> <p class="ql-block"><b>《杏壇秋日重聚有懷》</b></p><p class="ql-block"><b>桃李各成蹊，金風(fēng)聚舊題。</b></p><p class="ql-block"><b>千枝承玉露，更向碧霄齊。</b></p><p class="ql-block"><b> 一一明華自撰詩</b></p><p class="ql-block">國慶節(jié)前，與師專同學(xué)重聚，國慶假期寫下此詩，以表達(dá)對學(xué)生在各條戰(zhàn)線取得成就的欣慰。此詩以秋日重聚為背景，將春風(fēng)般的溫情轉(zhuǎn)化為金風(fēng)玉露的醇厚，既保留對學(xué)子成長的驕傲，又添一份歲月沉淀后的莊重期許。</p><p class="ql-block">用行草書之。</p> <p class="ql-block"><b>地入河流曲</b></p><p class="ql-block"><b>天隨日去低</b></p><p class="ql-block">此聯(lián)取自北宋著名政治家、文學(xué)家王安石的《將次洺州憩漳上》詩中頸聯(lián)。</p><p class="ql-block">地入河流曲：大地延伸，隨著蜿蜒曲折的河流一同隱沒。天隨日去低：天空伴隨著西沉的太陽，感覺也一同低沉了下去。</p><p class="ql-block">這種描寫不僅展現(xiàn)了空間的廣袤，也微妙地傳達(dá)出旅途的漫長感和詩人對自然景象的細(xì)致觀察。整個意境寧靜而略帶蒼茫，是宋代詩歌“以理趣入詩”的體現(xiàn)，于平常景物中捕捉到不尋常的時空感。</p><p class="ql-block">用行草書之。</p> <p class="ql-block"><b>乳燕裁云爭暖樹</b></p><p class="ql-block"><b>游魚唼月動春粼</b></p><p class="ql-block">此聯(lián)精巧地化用了唐代詩人白居易《錢塘湖春行》中的名句。這幅對聯(lián)描繪了一幅生機盎然的春日圖景。</p><p class="ql-block">此聯(lián)巧妙地將古典詩詞中常見的春燕、暖樹、游魚、月影等意象融合重構(gòu)，創(chuàng)造出全新的意境，體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)修養(yǎng)和對春天的敏銳觀察。</p><p class="ql-block">用行草書之。</p> <p class="ql-block"><b>瘦馬西風(fēng)行古道</b></p><p class="ql-block"><b>昏鴉老樹嘆斜陽</b></p><p class="ql-block">此聯(lián)意境和核心意象都源于元代散曲家馬致遠(yuǎn)那首膾炙人口的《天凈沙·秋思》。它并非該作品的原句，而是一副后人創(chuàng)作的集句聯(lián)，即從原曲中提煉關(guān)鍵元素重新組合而成。</p><p class="ql-block">此聯(lián)意象密集，意境深遠(yuǎn)：與原曲一樣，這副對聯(lián)在短短十四字中密集排列了“瘦馬”、“西風(fēng)”、“古道”、“昏鴉”、“老樹”、“斜陽”六個意象，語言高度凝練，共同營造出蒼涼寂寥的意境，被稱為“秋思之祖”風(fēng)格的延續(xù)。</p><p class="ql-block">此聯(lián)是對古典名篇成功的二次創(chuàng)作，它抓住了《天凈沙·秋思》的靈魂，并以對聯(lián)這種獨特的文學(xué)形式給予了新的生命。</p><p class="ql-block">用行草書之。</p> <p class="ql-block"><b>誰與圖者元真子</b></p><p class="ql-block"><b>歌以侑之菩薩蠻</b></p><p class="ql-block">巧妙地化用了與唐代詞人張志和相關(guān)的典故。</p><p class="ql-block">上句理解為：是誰為隱士玄真子（張志和）繪制了這幅（描繪其閑適生活的）圖畫呢？下句指的是，有人用《菩薩蠻》這個詞調(diào)來填詞歌唱，為聚會或酒宴助興。</p><p class="ql-block">對聯(lián)的核心含義是：描繪了古代文人雅士之間以詞會友、詩畫唱和的雅集場景。</p><p class="ql-block">用啟功體書之。</p> <p class="ql-block"><b>窗臨水曲琴書潤</b></p><p class="ql-block"><b>人讀花間字句香</b></p><p class="ql-block">此聯(lián)出自明末清初著名的文學(xué)家、戲劇家李漁之手。是他的組詩 《伊山別業(yè)成寄同社五首》 中的第三首頸聯(lián)。</p><p class="ql-block">對聯(lián)精準(zhǔn)地捕捉了文人雅士將自然之趣與精神生活融為一體的理想境界。用行草書之。</p> <p class="ql-block"><b>竹邊有興調(diào)琴軫</b></p><p class="ql-block"><b>溪上忘機棄釣竿</b></p><p class="ql-block">此副意境清雅、對仗工整的七言對聯(lián)，它生動描繪了古代文人雅士理想中的隱逸生活。</p><p class="ql-block">此聯(lián)構(gòu)成了一幅完整的畫面。上聯(lián)是“有為”的雅興——彈琴自娛；下聯(lián)是“無為”的超脫——忘機棄竿。一“有”一“無”，體現(xiàn)了文人精神生活的兩個層面：既有所熱愛，又能超然物外。</p><p class="ql-block">用啟功體書之。</p> <p class="ql-block"><b>圖文無語能開智</b></p><p class="ql-block"><b>家國有情先潤心</b></p><p class="ql-block">這副對聯(lián)出自當(dāng)代楹聯(lián)家黃一坤先生之手，是其為“課本”主題創(chuàng)作的系列對聯(lián)中的一副，發(fā)表在2022年的“安好文化·聯(lián)家精品群”相關(guān)活動中。</p><p class="ql-block">對聯(lián)雖然運用了古典語言形式，但表達(dá)的是對教育、特別是對課本作用的現(xiàn)代思考。它的核心思想是：課本在傳授知識的同時，更肩負(fù)著培養(yǎng)家國情懷、塑造人格的重要使命。</p><p class="ql-block">用行草書之。</p> <p class="ql-block"><b>萬有不齊天地事</b></p><p class="ql-block"><b>一無可寄古今情</b></p><p class="ql-block">此聯(lián)出自左宗棠（晚清名臣）《題臥龍崗諸葛草廬》之中，字面意思 (上聯(lián))天地間的事物種類繁多，參差不齊。字面意思 (下聯(lián))古往今來的深沉情感，找不到一樣?xùn)|西可以完全承載和寄托。核心哲思接納世界的多樣性與復(fù)雜性，同時超越個人情感的束縛，以豁達(dá)、理性的態(tài)度面對世事人生。</p><p class="ql-block">此聯(lián)表達(dá)了一種積極的處世哲學(xué)。即以豁達(dá)的心態(tài)接納世界的“不齊”，同時以理性的態(tài)度駕馭情感的“無寄”。這最終導(dǎo)向的是一種“以出世之心，行入世之事”的人生態(tài)度——看透世事卻不消極，在認(rèn)清現(xiàn)實后依然能從容堅定地行動。</p><p class="ql-block">用啟功體書之。</p> <p class="ql-block"><b>愿持山作壽</b></p><p class="ql-block"><b>常與鶴為群</b></p><p class="ql-block">此聯(lián)是齊白石先生 1925年（乙丑年）七月 創(chuàng)作的一幅篆書作品，贈予“華豐先生”。這是一副非常經(jīng)典的壽聯(lián)，字面精煉，寓意深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">對聯(lián)內(nèi)容充分體現(xiàn)了中國文人將自然意象與人文祝福完美結(jié)合的美學(xué)追求，文雅不俗。</p><p class="ql-block">用行草書之。</p> <p class="ql-block"><b>曲澗繞門環(huán)聽水</b></p><p class="ql-block"><b>短垣當(dāng)戶坐看山</b></p><p class="ql-block">?當(dāng)代書法泰斗啟功先生曾書寫過此聯(lián)。這副書法作品被題寫于山東日照魏園的大門兩旁。</p><p class="ql-block">對聯(lián)的精妙之處在于它通過文字勾勒出了一幅有聲有色、動靜結(jié)合的幽居畫面，表達(dá)了寄情山水、悠然自得的生活理想。</p><p class="ql-block">此聯(lián)構(gòu)建了一個近乎完美的隱逸空間：有山有水，有動有靜。它描繪的不僅是居住環(huán)境的優(yōu)雅，更是一種遠(yuǎn)離喧囂、與自然對話、內(nèi)心平和超然的生活態(tài)度，深受中國傳統(tǒng)文人審美情趣的影響。</p><p class="ql-block">用啟功體書之。</p> <p class="ql-block"><b>《陋室銘》</b></p><p class="ql-block"><b>唐劉禹錫</b></p><p class="ql-block"><b>山不在高，有仙則名。</b></p><p class="ql-block"><b>水不在深，有龍則靈。</b></p><p class="ql-block"><b>斯是陋室，惟吾德馨。</b></p><p class="ql-block"><b>苔痕上階綠，草色入簾青。</b></p><p class="ql-block"><b>談笑有鴻儒，往來無白丁。</b></p><p class="ql-block"><b>可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。</b></p><p class="ql-block"><b>無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。</b></p><p class="ql-block"><b>南陽諸葛廬，西蜀子云亭。</b></p><p class="ql-block"><b>孔子云：何陋之有？</b></p><p class="ql-block">此詩非常熟悉，不釋義了。主要是想用行草自由書寫一下，過把癮而已。</p>