<p class="ql-block">《書法理論3：從草書開始學(xué)習(xí)書法，是誤入歧途》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文作者：李志洲 </p><p class="ql-block">創(chuàng)作時間： 2025.10.11</p><p class="ql-block">聯(lián)系電話及微信號：13947902531</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國書法的浩瀚星空中，草書無疑是最為璀璨奪目、也最引人遐想的星座之一。它那龍飛鳳舞的線條、奔放不羈的氣韻，構(gòu)成了大多數(shù)人對書法藝術(shù)最浪漫的想象。然而，倘若一位初學(xué)者懷揣著對書法的熱愛，卻將草書作為叩響藝術(shù)之門的起點，這便無異于試圖通過駕馭烈馬來學(xué)習(xí)騎術(shù)，不僅路途艱險，更可能從一開始就偏離正軌，誤入一條難以回頭的歧途。這一論斷，并非貶低草書本身極高的藝術(shù)價值，而是基于書法藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律與教育科學(xué)所必須澄清的認(rèn)知誤區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、 歧途之始：混淆“藝術(shù)巔峰”與“學(xué)習(xí)起點”的根本區(qū)別</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">草書從誕生之初，便帶有“赴速急就”的實用目的，是“隸之捷”的產(chǎn)物。然而，經(jīng)過張芝、王羲之、張旭、懷素等天才書家的千錘百煉，它早已從一種書寫快捷方式，升華為一種極其高級的抽象表現(xiàn)藝術(shù)。其核心在于“以意為法”，在高度純熟的技法基礎(chǔ)上，實現(xiàn)情感與精神的自由抒寫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這正是問題的關(guān)鍵所在：草書的“自由”，是“法度之中的自由”，而非“法度之外的胡為”。 唐代草書大家孫過庭在《書譜》中對此有精辟論述：“真以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)?！?這句話深刻揭示了草書與正書（楷書）的本質(zhì)區(qū)別。對于楷書而言，點畫的精準(zhǔn)是它的形體本質(zhì)，筆畫的牽連呼應(yīng)則是其內(nèi)在精神；而對于草書，情況則完全顛倒——筆畫的盤旋環(huán)繞、連綿不絕（使轉(zhuǎn)）構(gòu)成了它的外在形體，而偶爾出現(xiàn)的點畫，則成為抒發(fā)情性的關(guān)鍵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個尚未經(jīng)過楷書嚴(yán)格點畫訓(xùn)練的初學(xué)者，直接進入以“使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”的草書世界，他所能模仿的，僅僅是其狂放不羈的外殼，而完全無法理解與駕馭支撐這外殼的內(nèi)在骨架。他將懷素《自敘帖》中因功力深厚而舉重若輕的“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”，誤解為可以肆意揮灑的借口；將張旭“以頭濡墨”的創(chuàng)作狀態(tài)，曲解為脫離法度的癲狂。這種本末倒置的認(rèn)知，使得學(xué)習(xí)者從第一步起，就站在了懸崖的邊緣。他將書法藝術(shù)誤讀為一種純粹的情緒發(fā)泄，從而永遠(yuǎn)錯過了登堂入室，窺見其深沉與精微之美的機會。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、 歧途之困：基礎(chǔ)體系的全面坍塌與扭曲</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從草書入門，將對初學(xué)者必須構(gòu)建的三大基礎(chǔ)體系——筆法、結(jié)字與識讀——造成毀滅性的沖擊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首先，在筆法上，它將導(dǎo)致“浮滑無力，根基全失”。 書法的筆法，核心在于對毛筆筆鋒精準(zhǔn)而豐富的控制?？瑫P法講究“逆鋒起筆、中鋒行筆、回鋒收筆”，通過提拔、頓挫、轉(zhuǎn)折等動作，塑造出沉著、飽滿、富有立體感的線條。這種訓(xùn)練如同武術(shù)中的站樁，枯燥卻是積蓄內(nèi)力的不二法門。而草書筆法以“使轉(zhuǎn)”為核心，追求流暢與連貫，許多在楷書中必須清晰交代的筆鋒動作，在草書中被簡化、融合于環(huán)轉(zhuǎn)之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初學(xué)者跳過“站樁”階段直接學(xué)習(xí)“套路”，其結(jié)果是手腕無力，控筆不穩(wěn)，寫出的線條輕飄、油滑、扁薄，缺乏“錐畫沙”、“屋漏痕”般的質(zhì)感與力量。元代書法家趙孟頫強調(diào)“用筆千古不易”，所指的正是這種駕馭筆鋒的根本能力。失去了筆法根基的“草書”，無論形態(tài)如何近似，也只是無根之木，無源之水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次，在結(jié)字上，它將導(dǎo)致“形散神散，結(jié)構(gòu)崩壞”。 草書的結(jié)字是建立在極度精通漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律之后的“破體”。懷素的字之所以在極度變形后依然美感十足，在于其背后是對空間分割、重心平衡、疏密對比等法則的極致運用，所謂“從心所欲不逾矩”。而初學(xué)者尚未建立“矩”的概念，直接學(xué)習(xí)這種“破體”，無異于不會走先學(xué)跑。他無法理解草書符號化、簡化、牽連背后的邏輯，寫出的字必然結(jié)構(gòu)散亂，東倒西歪，毫無美感可言。這不僅無助于書法學(xué)習(xí)，甚至可能損害其原本對漢字結(jié)構(gòu)的正確認(rèn)知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再次，在識讀與應(yīng)用上，它將導(dǎo)致“負(fù)擔(dān)倍增，方向迷失”。 草書有自己一套嚴(yán)密而復(fù)雜的符號系統(tǒng)，一個字往往有數(shù)種甚至十幾種草法。初學(xué)者一方面要艱難地記憶這些宛如天書的符號，另一方面又要練習(xí)難以控制的筆法，雙重的困難會迅速消耗掉學(xué)習(xí)的熱情與耐心。更嚴(yán)重的是，他將大量的精力耗費在模仿形態(tài)與記憶符號上，反而離書法最核心的筆法、墨法與章法精神越來越遠(yuǎn)。這種舍本逐末的學(xué)習(xí)路徑，注定事倍功半，甚至徒勞無功。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、 歧途之正：重歸“由工到放”的千年學(xué)書正道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國書法歷經(jīng)千年，早已形成了一條被無數(shù)大家驗證過的、最為穩(wěn)妥有效的學(xué)習(xí)路徑，那便是“由正入草”、“先工后放”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋代大文豪蘇軾的比喻最為貼切：“真如立，行如行，草如走。未有未能立而能行，未能行而能走者也?！保ā稌剖狭視蟆罚?“立”是根基，是穩(wěn)定，是掌控自身的第一步。在書法中，這對應(yīng)的便是以楷書為基礎(chǔ)的正書。通過楷書的嚴(yán)格訓(xùn)練，學(xué)習(xí)者才能逐步掌握筆法、錘煉線條、理解結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)定力。當(dāng)他在正書領(lǐng)域能夠“立”得穩(wěn)當(dāng)、從容之后，方可開始“行”——學(xué)習(xí)行書，體會筆勢的流動與字態(tài)的呼應(yīng)。最后，當(dāng)前兩者都達到相當(dāng)純熟的程度，才有資格開始“走”——即奔逸飛揚的草書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代孫過庭的“圖真不悟，習(xí)草將迷”八字，更是學(xué)書路上的醒世恒言。如果不能領(lǐng)悟、掌握楷書的法度精髓，那么學(xué)習(xí)草書必將陷入迷途。王羲之之所以能成為書圣，正因其楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》法度森嚴(yán)，行書《蘭亭序》清健秀美，在此堅實基礎(chǔ)上，其草書《十七帖》方能達到“不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的化境。后世凡有成就的草書大家，無一不是正書功底極其深厚者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，對于當(dāng)代的書法教育者與學(xué)習(xí)者而言，必須抱有對傳統(tǒng)的敬畏之心，堅決抵制那種追求速成、炫技、表面效果的浮躁風(fēng)氣。引導(dǎo)初學(xué)者從一橫一豎、一筆一畫開始，在楷書（如歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）的經(jīng)典法帖中沉潛下來，通過日復(fù)一日的臨摹與揣摩，打下無可撼動的堅實基礎(chǔ)。這個過程或許寂寞，或許漫長，但唯有如此，當(dāng)學(xué)習(xí)者未來某日，真正面對張旭、懷素的狂草名帖時，他看到的將不再僅僅是混亂的線條與狂放的外形，而是能透過表象，讀懂其筆下千鈞的力量、控筆的精微、布白的奇崛與情感的澎湃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">草書，是書法藝術(shù)皇冠上最耀眼的明珠，但它只應(yīng)屬于那些歷經(jīng)長期嚴(yán)格訓(xùn)練、已攀上山巔的攀登者。對于剛剛站在山腳下的初學(xué)者，若將其奉為入門捷徑，則無疑是選擇了一條方向錯誤的歧路，其結(jié)果非但不能觸及藝術(shù)的精髓，反而可能永遠(yuǎn)徘徊于真正的書法殿堂之外。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面對眼花繚亂的草書和展覽體、江湖體書法，沒有經(jīng)過正軌從楷書到行書再到草書途徑訓(xùn)練所寫出來的字必然是丑書。可以說，所有的丑書，都是因為沒有楷書的根基造成的。驗證他們有沒有書法基礎(chǔ)，是不是真的學(xué)過書法，最簡單的方法，就是讓他們寫個楷書看看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓書法的學(xué)習(xí)，回歸“由工到放”的千年正道，從楷書的莊嚴(yán)中，找尋那支毛筆最本真的力量。唯有當(dāng)法度融入血脈，規(guī)矩成為本能，精神的翱翔才有了最堅實的翅膀。這，才是對待偉大藝術(shù)傳統(tǒng)最真誠、也最智慧的態(tài)度。</p> <p class="ql-block">李志洲簡介</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李志洲，男，1968年出生于內(nèi)蒙古正藍旗，書法家、作家、中國法學(xué)會會員、陳氏太極拳第13代傳人、《百科全書-世界風(fēng)貌》編寫作者、《0歲方案-百科全書》家庭早教智力開發(fā)學(xué)校創(chuàng)辦人兼主講、精品書畫工作室主人、薩友會薩友。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法作品多次參加全國、自治區(qū)、盟內(nèi)書畫大賽并獲獎，多件作品被日本、韓國等國內(nèi)外友人收藏，書法作品被貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)漢臺酒業(yè)有限公司選用于藝術(shù)珍藏酒系列內(nèi)外包裝，藝術(shù)珍藏酒被用于全國銷售。書法作品入選《我和我的祖國-中華人民共和國成立75周年中國當(dāng)代藝術(shù)名家大型文獻珍藏郵冊》，被制成了個張郵票、郵票臻品、紀(jì)念張、明信片、集藝卡等郵品通過中國郵政、中國三大電信運營部門面向全國發(fā)行和銷售。其書法擅長楷書、行書、小楷和大字榜書。書法風(fēng)格博采眾長，筆法嫻熟，結(jié)體雅正，平中見奇，意趣自然。歐體楷書法度嚴(yán)謹(jǐn)，行書受啟功先生影響，清雅脫俗，不論是楷書還是行書作品，都極具觀賞性和收藏價值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文學(xué)作品主要有：</p><p class="ql-block">《父親的草原和母親的河都在哪里？》</p><p class="ql-block">《〈戰(zhàn)地黃花〉和電影演員娜仁花》</p><p class="ql-block">《閃電河與正藍旗城鎮(zhèn)的四座橋》</p><p class="ql-block">《接生婆》《搬家》《傷害》</p><p class="ql-block">《正藍旗的第一臺電視機》</p><p class="ql-block">《成了精的大公雞》《鏈子槍的故事》</p><p class="ql-block">《語錄塔和畫家王進瑜的故事》</p><p class="ql-block">《馬蘭花和山杏》《家貓二三事》</p><p class="ql-block">《老吳大爺講故事》《大地震》</p><p class="ql-block">《拉西家的燕子》</p><p class="ql-block">《高大娘家的小人書》</p><p class="ql-block">《四郎城的寶藏》《金童玉女》</p><p class="ql-block">《與察哈爾有關(guān)的日子》</p><p class="ql-block">《那個年代的交誼舞》</p><p class="ql-block">《凡是光明的地方》《壞人》</p><p class="ql-block">《我不喜歡某人》</p><p class="ql-block">《職場故事之三：人大機關(guān)見聞》</p><p class="ql-block">《梁子的麻花辮》</p><p class="ql-block">《關(guān)于對種植多肉和插花的心理學(xué)分析》</p><p class="ql-block">《有關(guān)猴子的感言》</p><p class="ql-block">《拜讀張瑞祥老師<參觀海瑞紀(jì)念館長詩>感言》</p><p class="ql-block">《書法有正軌！》《斜紋斑馬線》</p><p class="ql-block">《詩-2025立夏日賦詩二首》</p><p class="ql-block">《詩-詠紫葉海棠》《詩-詠長春花》</p><p class="ql-block">《詩-詠雙蒂窩瓜花》《詩-七絕·花臺》</p><p class="ql-block">《音樂的樂也是快樂的樂：刻在漢字里的古老智慧》</p><p class="ql-block">《什么是國家通用語言文字？》等</p><p class="ql-block">發(fā)表于各種報紙、刊物、網(wǎng)絡(luò)媒體、微信上。</p> <p class="ql-block">盛唐系列第三屆蘭亭杯全國書畫大賽金獎是本次書法大賽全國最高獎。</p>