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云頂泡溫泉，正果探古鎮(zhèn)

于建

<p class="ql-block">上午，我們?nèi)チ藶硡^(qū)之眼，回來休息了一下。臨時起意，決定跑到南昆山云頂溫泉去泡一泡碳酸溫泉，在那兒住一晚上。我們說走就走，也沒有什么準(zhǔn)備，帶著游泳衣就出發(fā)了。好在10月5號是在假期中間，不擔(dān)心堵車，1小時50分鐘到達！</p> <p class="ql-block">下面那些紅頂別墅和旁邊的樓房都是爛尾樓，不知是哪個倒霉蛋修的？</p> <p class="ql-block">入住的是云頂溫泉里的威士忌酒店，名字就夠特別，一進門就看見大廳中央懸著兩個巨大的銅制蒸餾器，陽光從高處的玻璃頂灑下來，照得那銅器泛著溫潤的光。四周是深木色的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代中帶著復(fù)古的莊重感。酒店樓棟都用威士忌的名字命名——波本、雪梨桶，連噴泉都做成了酒罐的模樣，看得出老板對這酒文化是真上了心。雖然我們不懂酒，但光是這氛圍，就讓人覺得像是誤入了一座藏在山里的酒莊秘境。</p><p class="ql-block">沒想到，每個入住的客人還可以得到一瓶獲獎的威士忌酒！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這里的溫泉其實是硅酸氟泉，當(dāng)?shù)厝私兴懊廊巳?，?jù)說泡完皮膚滑溜溜的。園區(qū)里大大小小的池子有上百個，錯落分布在綠樹山石之間，有的藏在竹林后，有的架在小坡上，走幾步就遇見一個新池。玫瑰池、貴妃池、中藥池……名字一個比一個風(fēng)雅，每個池子又都小巧，剛好容下兩三人，私密又愜意。假期中間人不少，但不顯擁擠，孩子們在水樂園里尖叫嬉鬧，大人在熱池里閉眼養(yǎng)神，山風(fēng)一吹，滿身的疲憊都被泡軟了。</p> <p class="ql-block">威士忌樓到老樓，中間有玻璃棧道連接，直通老樓中餐廳。</p> <p class="ql-block">酒店的豪華紅木桌椅！展示老板很牛！</p> <p class="ql-block">我們晚上吃完晚飯以后，去泡了溫泉，有各種各樣的什么貴妃呀，玫瑰啊等各種美人池吧，還有各種中藥的、各種花兒的池子，據(jù)說有150多個池子。但是每一個池子都很小，也就是能裝得下兩三個人那樣的小池子。第二天早上，我們在自己的住房里再泡了一次！總的來講，我的感覺是比較舒服的，住房的格局和設(shè)施感覺也都還是比較寬敞，比較方便的。</p> <p class="ql-block">早上泡完私家溫泉，還有時間，就忙著完成水彩作業(yè)。</p> <p class="ql-block">上午我們就返程了，路上我們出于好奇，就去了正果古鎮(zhèn)。這里是古鎮(zhèn)在增河邊的小公園。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)口立著一座古樸的牌坊，雕花細致，字跡沉穩(wěn)，我們的車只能停在河邊，然后徒步走進去。</p> <p class="ql-block">路邊一塊石碑，密密麻麻刻著正果一千五百年的故事：從南越王的婚事，到“牛仔佛”修成正果，再到抗戰(zhàn)第一槍的舊址……歷史不是被展覽的，而是融在街巷里。另一面墻上，壁畫繪著古人樹下論道，鳳凰盤云，蓮花盛開，色彩雖艷卻不俗，像是把老鎮(zhèn)的靈魂畫了出來。</p> <p class="ql-block">另一面墻上的壁畫，中央一個大大的“龍”字，金鱗翻騰，氣勢十足。旁邊是山河與人物，仿佛在講述這片土地的過往。浮雕上的嬰兒與蓮蓬，寓意生生不息。</p><p class="ql-block">正果這個名稱相傳是當(dāng)?shù)氐囊粋€牧童 ，自幼便有佛緣，后在正果鎮(zhèn)瑞山的一塊巖石上坐化得道，修成正果。因其俗名中有“賓”字，且被尊為得道者，故信眾和后世記載多尊稱其為“賓公佛”或“牛仔佛”。正果這名字，原就來自“修成正果”，如今看來，不只是佛家語，更是這片土地在歲月中沉淀出的圓滿。</p> <p class="ql-block">老街不長，卻走得人舍不得快?；彝呶蓍芟?，遮陽傘撐開一片片陰涼，有人坐在小凳上剝豆子，有人在攤前買一卷“網(wǎng)油卷”。店鋪招牌是手寫的，字跡歪歪扭扭卻親切。陽光斜照在石板路上，影子拉得老長，時間仿佛被拉寬了。</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)，青磚老屋、紅燈籠、石板路，連空氣都變得慢了。街道不寬，兩旁是低矮的鋪子，有的賣涼粉，有的現(xiàn)磨豆?jié){，石磨還在轉(zhuǎn)，黃豆香混著晨露味兒撲面而來。一位大姐在攤后忙活，口罩也擋不住她利落的手勢，金屬桶上貼著“陳皮綠豆”“涼粉”，食材清亮亮地盛在盆里，看著就干凈。</p> <p class="ql-block">一塊宣傳牌立在巷口：“繡花功夫 老街煥新顏”。原來這些年，老街在悄悄變好——不是推倒重建，而是修舊如舊。政府帶頭，居民跟上，私房改造成小店，擺攤的進了鋪面。如今一年兩百多萬人次來玩，但沒變成千篇一律的“網(wǎng)紅街”，它依然有生活，有煙火，有屬于自己的節(jié)奏。</p> <p class="ql-block">這幅壁畫很有意思，公雞，狗，腌肉，臘腸，真是人間煙火，生活氣撲面而來——門面是精神圖騰，巷子里是舌尖鄉(xiāng)愁，兩者并存，毫不違和。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)角處，一位大叔正推著石磨，黃豆在磨盤間緩緩流轉(zhuǎn)，成漿流下。他不緊不慢，像是在完成一件儀式。這石磨不是擺設(shè)，是真的在用。旁邊“現(xiàn)石磨豆?jié){”的招牌下，一陣陣豆香鉆入鼻孔，我受不了誘惑，也要了兩碗豆腐腦坐下來慢慢吃。</p> <p class="ql-block">看著小哥麻利地推磨，我想自己應(yīng)該也可以，不就是磨豆?jié){嗎，結(jié)果上手才知道這是需要技巧嘀，我推不出去也拉不回來，費老勁轉(zhuǎn)不了一圈，只好尷尬地作罷！ˉ\_(ツ)_/ˉ</p> <p class="ql-block">嘿，拉不過來，整個身子都在使勁！沒掌握技巧！其實用手握著磨把反而沒有那么費勁！</p> <p class="ql-block">這個正果寺可是讓我刮目相看了！</p><p class="ql-block">正果寺始建于南宋慶元三年（1197年），為紀(jì)念北宋牧童余賓公得道成佛而建。據(jù)傳，賓公8歲出家修行，北宋皇祐元年（1049年）于瑞山坐化，僧徒將其肉軀裝塑成佛，寺院因此得名“正果”，寓意“修成正果”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明清兩代多次重修，清光緒五年（1879年）獲賜“敕封昭顯”門額，現(xiàn)存建筑多為明清風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">正果寺依山面南而建，為三進三棟的古雅建筑，融合嶺南民間藝術(shù)風(fēng)格，以“三托”（蓮花托、燕子托、龍鳳托）和“三雕”（石雕、木雕、浮雕）工藝著稱。寺門高懸“正果寺”三字，對聯(lián)寫著“果成大菩提，正行極覺路”，香爐前供著水果，幾位香客靜靜上香，腳步輕，話語少，廟里有種說不出的安定。</p> <p class="ql-block">看這張圖，我們還有好些地方?jīng)]有拜到！</p> <p class="ql-block">這是大殿后門，供著觀音菩薩像，這座像玩喜歡，就拍下來了。</p> <p class="ql-block">這是好多塊瓷磚拼起來的壁畫，挺有特色！</p> <p class="ql-block">南宋文天祥、陸秀夫，明代海瑞，近代孫中山、蔣介石、朱德等均曾瞻仰賓佛。</p> <p class="ql-block">正殿供奉賓公佛肉身塑像。</p><p class="ql-block">相傳賓公佛屢顯靈異，如明代救回落水兒童、清代助鄉(xiāng)民抗洪，故寺院塑有三尊“行佛”，供巡鄉(xiāng)驅(qū)邪。右側(cè)設(shè)觀音閣，寺東1.5公里處存北宋摩崖石刻“成佛巖”。</p> <p class="ql-block">這是正果寺側(cè)面的大殿，雄偉壯觀，這是我沒有想到的，本以為只是前面的那幾進院子，沒想到側(cè)面有這么大的大殿！</p> <p class="ql-block">這個殿叫毗盧殿，可能是才建起來的，外面還沒有涂漆，但是里面卻金碧輝煌，幾個塑像也雕刻的非常的精致典雅。</p> <p class="ql-block">走進主殿，三尊金佛端坐中央，背后是雕工繁復(fù)的屏風(fēng)，金燈垂落，流蘇輕擺。窗外綠樹成蔭，光斑灑在佛前的花籃上，連空氣都顯得澄澈。信徒們低頭合十，香火不斷，這廟不只供神，也供人心。</p> <p class="ql-block">正果寺內(nèi)保存的碑石是了解賓公佛傳說最直接的歷史物證。據(jù)寺內(nèi)碑石記載，“記嶺南列剎相望，惟吾增正果寺賓公之肉身與韶關(guān)南華寺六祖慧能肉身在焉”，這為賓公佛“先有其人，后有其佛”提供了重要的史料依據(jù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">特別重要的是清光緒六年（1880年）所立的《敕封昭顯賓公佛碑記》，該碑刻不僅記述了歷代皇朝賜予賓公佛的封號，還詳細記載了賓公佛的來歷及其顯靈事跡。碑文中記載了兩件有據(jù)可考的事跡：一是清咸豐四年（1854年），匪寇陷城，紳民團練迎佛祈禱，遇戰(zhàn)輒勝，據(jù)俘獲的匪寇稱，接仗時見官軍旗幟上均大書“賓公”字樣，因而驚潰，官軍乘勝收復(fù)縣城；二是光緒三年（1877年）春，大水為災(zāi)，縣屬圍堤岌岌可危，鄉(xiāng)民祈佛庇佑，率眾打賓公旗幟搶險救堤，最終洪水消退，轉(zhuǎn)危為安。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)外一處空地，堆著整齊的原木，紋理清晰，像是剛從山里運來，估計是用作建大殿的！旁邊有座白墻建筑，現(xiàn)代卻低調(diào)，與老鎮(zhèn)不爭不搶。木材與綠樹相映，像是在說：新與舊，本就可以共存。</p> <p class="ql-block">看，寺廟里的僧舍漂亮吧？</p> <p class="ql-block">這個大殿也很雄偉，里面供著好多個關(guān)公！</p> <p class="ql-block">伽藍殿和關(guān)公殿的介紹</p><p class="ql-block">伽藍殿是求四方來財，八方進寶的理想之地</p><p class="ql-block">伽藍，梵語"僧伽藍摩"的略稱，"僧伽"指僧眾；"藍摩"意為"園"，指的是"僧眾的居住地""佛教寺廟"，是佛寺的統(tǒng)稱。伽藍（qie lan）在發(fā)音上與"錢來"相近，因此民間常將伽藍神視為武財神關(guān)公，也會把伽藍殿稱為財神殿。本殿主體為一主二協(xié)侍，主尊為坐像關(guān)公，協(xié)侍一為捧印關(guān)平一為持刀周倉。關(guān)公靜坐觀春秋，不怒自威攝受眾生，凈化其實心靈使之取財有道，福德自來。頭頂華麗莊嚴(yán)祥雲(yún)天蓋，喻關(guān)公義博雲(yún)天，福德財福無窮有。極彩為天然礦物顏料畫彩。佛俱為上木柚木精工制作，其上金俱為紫銅手工聯(lián)刻立體圖案，表面貼二十四K金金箔，光彩奪目。</p><p class="ql-block">伽藍菩薩</p><p class="ql-block">守護眾弟子的財富與安全</p><p class="ql-block">伽藍殿供奉的是伽藍菩薩，即指保護伽藍（寺廟）的諸位菩薩。根據(jù)《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》卷四所述，有十八位神抵護法伽藍包括：美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛、頌、廣目、眼、徹聽、徹、遍視，十八伽藍神統(tǒng)稱伽藍圣眾菩薩。他們各自承擔(dān)不同的職責(zé)，共同守護著寺廟的安寧。而在大眾心中，伽藍菩薩（關(guān)公）是最為熟悉的形象。</p><p class="ql-block">關(guān)羽與伽藍菩薩</p><p class="ql-block">關(guān)羽，也稱關(guān)公，來自三國蜀漢的歷史人物，為劉備手下的名將，以剛正不阿和忠肝義膽著稱，還有首屈一指的戰(zhàn)力，出名之后在北攻曹魏時被孫權(quán)殺害，孫權(quán)為遺禍江東將關(guān)羽首級獻到洛陽。</p><p class="ql-block">《佛祖統(tǒng)紀(jì)卷六》中提到，關(guān)羽敗軍身亡后，曾在玉泉山顯靈，后接受智者大師的度化，成為佛教的伽藍護法。后人們稱伽藍尊王、伽藍千歲，將他視為伽藍菩薩的化身。</p><p class="ql-block">關(guān)公在民間有極大的名望，后代民間信仰將關(guān)羽奉之為神，用來驅(qū)逐危險；至北宋時，關(guān)羽被納入人們膜拜的道教神祇。后來佛教在普及后逐漸民間化，融合各種信仰，也把關(guān)帝當(dāng)作崇拜的神祇，稱為"伽藍菩薩"。</p><p class="ql-block">在佛教寺院里，伽藍菩薩與韋陀菩薩并稱為兩大護法神，伽藍菩薩居右，韋陀菩薩在左，二者共同庇佑著佛門凈地。正果寺天王殿供奉韋陀菩薩，寺院單設(shè)一殿，名曰伽藍殿，專供關(guān)公，可見關(guān)公作為伽藍菩薩在本土佛教中的地位。</p><p class="ql-block">在寺院，僧眾們每日早晚課誦時都會虔誠地誦《伽藍贊》:"伽藍主者，合寺威靈，欽承佛款共輸誠；擁護法王城，為翰為屏，梵劇永安寧。"那一聲聲的唱誦，表達了對伽藍菩薩護法護教殊勝功德的深深感恩。</p><p class="ql-block">僧眾進入伽藍殿，感受武圣關(guān)羽的威嚴(yán)與忠誠，其剛正不阿的性格和在佛教中的護法作用，體驗佛教文化的深厚底蘊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">哇塞，這一根根粗壯的原木橫在地上，應(yīng)該是做大殿主梁的。人在它面前很渺??！樹影斑駁，陽光正好。這畫面莫名讓人安心——傳統(tǒng)在，現(xiàn)代也在，誰也沒把誰趕走。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一趟，從溫泉的暖意，到古鎮(zhèn)的靜氣，像是完成了一次小小的出走。我們沒做攻略，也沒趕景點，但每一步都踩在了生活的節(jié)拍上。云頂?shù)乃蒈浟松眢w，正果的風(fēng)拂靜了心——有時候，最好的旅行，就是說走就走，走到哪兒，心就落在哪兒。</p> <p class="ql-block">最后的正果古鎮(zhèn)！</p>