<p class="ql-block"> 在封建時(shí)代的信仰體系中，自然萬物與日常器物皆可有神——河中奔涌著河神，山間盤踞著山神，就連家中灶臺(tái)也供奉著灶王爺。每逢除夕，灶臺(tái)上總要貼上灶王爺畫像，配著“二十三日去，初一五更來”或“上天言好事，回宮降吉祥”的聯(lián)語，祈求歲歲安康。而鮮為人知的是，尋常百姓餐桌上的蓮藕，也有一位專屬的“藕神”，她便是宋代才華橫溢的女詞人——李清照。</p> <p class="ql-block"> 李清照的家鄉(xiāng)在濟(jì)南，這座城因大明湖而多了幾分靈動(dòng)。每至盛夏，大明湖便成了荷花的世界，粉瓣綠蕊在碧波間舒展，清香漫過湖畔，沁人心脾。在大明湖西岸，垂柳如簾，掩映著一座小巧的藕神祠，靜謐地立在湖光山色中。祠門兩側(cè)，“一盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花”的對聯(lián)意境悠遠(yuǎn)，勾勒出湖畔的清雅景致；步入祠內(nèi)，廊柱上的另一副對聯(lián)更引人遐思——“是耶非耶，水中仙子荷花影；歸去來兮，宋代詞宗才女魂”。祠中供奉著一尊女神塑像，墻面繪著藕神相關(guān)的壁畫，看到這里，人們便會(huì)恍然：這藕神，正是那位寫下“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的李清照。</p> <p class="ql-block"> 這位千古流芳的才女，一生卻飽經(jīng)坎坷。她生于宋金戰(zhàn)亂之際，北方故土淪陷后，與丈夫趙明誠一同南渡，在顛沛中守護(hù)著家中的金石文物。然而命運(yùn)弄人，趙明誠病逝后，無兒無女的李清照成了孤家寡人，只能帶著珍貴的藏品四處漂泊，生活困頓不堪。此時(shí)，南宋小官張汝舟覬覦她手中的古玩，假意托人求親。李清照渴望能有安穩(wěn)歸宿，便應(yīng)允了這門婚事，卻沒料到婚后張汝舟的貪婪嘴臉徹底暴露。不愿妥協(xié)的李清照，毅然選擇向官府舉報(bào)張汝舟的違法行為——按照宋朝律法，妻子控告丈夫，無論對錯(cuò)，女方都需入獄。即便如此，她也不愿與惡人相伴，最終在正直官員的幫助下，雖身陷囹圄卻很快獲釋，這段短暫的婚姻也隨之終結(jié)。此后，李清照的漂泊之路更顯孤寂，她在杭州度過了二十余載，最終在67歲時(shí)默默無聞地離世，至今其葬地仍是未解之謎。</p> <p class="ql-block"> 而李清照成為“藕神”，不過是百余年的事。清朝同治年間，幾位濟(jì)南文人墨客在大明湖游玩時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了湖畔的藕神祠——彼時(shí)廟宇早已破敗，祠內(nèi)藕神塑像也斑駁得看不清模樣。他們覺得，大明湖這般清雅之地，藕神理當(dāng)是位有分量的人物，思來想去，便想到了濟(jì)南籍的李清照。這位才情卓絕、命運(yùn)跌宕的女詞人，與大明湖的荷藕意境相融，恰是藕神的最佳人選。于是，文人們募資修繕廟宇，以李清照為原型重塑藕神塑像，從此，這位宋代詞宗便成了大明湖畔專屬的“藕神”，伴著年年盛夏的荷香，留在了故鄉(xiāng)的記憶里。</p>