<p class="ql-block">沙峁溝吳氏十三世 吳峰（永林）</p><p class="ql-block">甲辰四月</p> <p class="ql-block">了解一個(gè)家族的歷史，如同考察一個(gè)民族的歷史。中國(guó)近代歷史學(xué)家錢(qián)穆先生說(shuō)，我們研究華夏民族先民的歷史，要點(diǎn)是把握他們的活動(dòng)區(qū)域和文化狀態(tài)。家族文化是中華民族的根基，也是一個(gè)家族的靈魂。三年來(lái)，由吳士飛、吳國(guó)榮倡議，吳三清、吳三懷等人支持，在族人吳士杰主持修編《沙峁溝吳氏族譜》的基礎(chǔ)上，家人們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成了對(duì)沙峁溝吳氏家族歷史梳理，回望來(lái)去，完成了沙峁溝吳氏家族先祖立碑、家族祭祖和家譜編纂三件大事。這不僅完成了錢(qián)穆先生所說(shuō)的要求，更讓家人們認(rèn)識(shí)到吳氏家族作為百家姓中的一家，作為天下吳姓的重要一支，曾經(jīng)的苦難與輝煌，增加了歷史的厚重和前進(jìn)的動(dòng)力，給予吳家人以勞動(dòng)和生活的自信和力量。</p> <p class="ql-block">關(guān)于沙峁溝吳氏家族的最早記憶，目前能追溯到明朝永樂(lè)大移民。明初大移民，又稱明朝洪武大移民、洪洞大槐樹(shù)移民等，指是洪武三年（1370年）至永樂(lè)十五年（1417年）的移民。明朝政府先后數(shù)次從山西的平陽(yáng)、潞州、澤州、汾州等地，中經(jīng)山西洪洞縣的大槐樹(shù)處辦理手續(xù)，領(lǐng)取“憑照川資”后，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移，向全國(guó)廣大地區(qū)移民。沙峁溝吳氏的先祖，就是這浩浩蕩蕩移民大軍中的一位，或者一家，或者幾家。他們依山而居，傍水而棲，選擇了黑木頭川的好地皮——五龍山沙峁溝。這批遷居而來(lái)的先民，對(duì)于吳氏家族來(lái)說(shuō)，值得紀(jì)念，是我們的太初祖。遷徙對(duì)一個(gè)家族來(lái)說(shuō)是件大事。周人古公亶父帶著族人從豳州（今彬縣）遷徙雍州（今鳳翔縣），開(kāi)辟了周朝800年的輝煌。秦人的先祖周孝王封非子，遷徙至秦邑（汧水和渭水交匯處），后來(lái)“九都八遷”，開(kāi)創(chuàng)秦朝政權(quán)700年，咸陽(yáng)只不過(guò)是秦朝最后一個(gè)都城。秦人也從此開(kāi)辟了中華以后2000年的封建時(shí)代。周人和秦人的遷徙歷史告訴我們，帶著家族遷徙的一輩，無(wú)論如何都值得紀(jì)念，因?yàn)檫@預(yù)示著新生、興盛和運(yùn)氣。</p> <p class="ql-block">吳氏家族對(duì)永樂(lè)來(lái)遷一代的記憶，似乎可以和旗桿院聯(lián)系起來(lái)。先民們安居沙峁溝，耕讀傳家，商賈戎戍，吳王劉三姓世代和睦相處。四百后，清朝同治年間（1862至1873年），回亂發(fā)生在陜西、甘肅（此時(shí)甘肅省包括寧夏回族自治區(qū)、青海省西寧市和海東市）。兩省的回民暴動(dòng)、叛亂。陜西人口在戰(zhàn)亂中損失達(dá)622萬(wàn)，甘肅人口損失達(dá)1455萬(wàn)，陜甘合計(jì)約2000萬(wàn)。面對(duì)此情景，我們的初祖再次英明決策，將七個(gè)兒子分散開(kāi)居住，沙峁溝留有二門(mén)、三門(mén)部分和六門(mén)七門(mén)，其余門(mén)戶分散老山（靖邊、延安）和草地（達(dá)旗、杭旗、杭錦、后旗、五原前旗）等地。這一次三省八地的分散而居，體現(xiàn)了吳氏初祖的智慧，而且留下了集體的記憶。這個(gè)記憶，不是洪桐的大鐵鍋碎片，而是毛尾沙的旗桿院。我們可以想象到，旗桿早在永樂(lè)來(lái)遷時(shí)，就高高的矗立在毛尾沙的上空。旗桿院，成了初祖告別家人的囑托，成了三省八地沙峁溝吳氏族人的共同記憶和精神標(biāo)識(shí)，也是永樂(lè)來(lái)遷和同治分徙的歷史鏈接。一個(gè)家族的歷史，在想象力中得到彰顯。分徙時(shí)初祖為一世，以后二世、三世乃至萬(wàn)世。</p> <p class="ql-block">“豎旗桿”是古代科舉考試制度的產(chǎn)物，明清時(shí)期非常盛行。讀書(shū)人的家庭，一般都會(huì)在自家門(mén)前豎一根旗桿。揭榜之時(shí)，如果誰(shuí)家的書(shū)生榜上有名，門(mén)前的旗桿就可以照豎不誤。毛尾沙的旗桿，似乎表明吳家家族中有過(guò)上榜之士。沙峁溝吳氏家族，世世代代保留了耕讀傳家的底色。據(jù)老人們的回憶，毛尾沙曾有過(guò)油坊，對(duì)面還有塘坊等手工作坊，這表征著我們前輩們的智慧和汗水，已經(jīng)較早地向早期的商業(yè)和手工業(yè)領(lǐng)域涉獵。旗桿院，不僅是一種記憶，一種精神追求，也成了家族成員勉勵(lì)奮進(jìn)、砥礪前行的的精神動(dòng)力。我們吳氏家族修編家譜正是為了紀(jì)念在家族歷史中的德高望重的人，為家族爭(zhēng)光的人，勤勉工作的人，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人，他們或矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟；或景行維賢，克念作圣賢；或鷹揚(yáng)虎視，劍氣玉光；或文章倚合，藻思并開(kāi)。可以記住名字的有吳普慶方丈，舍粥濟(jì)民，巧判陰婚，普度一方，功德無(wú)量；有吳志祥烈士，中共橫山，首任書(shū)記，掩護(hù)同志，精忠報(bào)國(guó)，風(fēng)范長(zhǎng)存；有吳亞雄烈士，長(zhǎng)城內(nèi)外，驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功；有吳士杰族人，跋山涉水，三省八地，修撰家譜。</p> <p class="ql-block">我們感謝那些為吳氏家族立碑、祭祖和修譜的家人們的智慧和汗水，是你們的付出，讓吳氏家族在歷史中得以留駐！我們要祝福在平凡日子安寧生活的家人們，你們的幸福是家人們共同的追求！我們通過(guò)此次立碑、祭祖、修譜，就是想把旗桿院的集體記憶留下來(lái)，凝結(jié)成沙峁溝吳氏家族的共同標(biāo)識(shí)，作為精神財(cái)富，激勵(lì)著后人繁衍生息，人才輩出，光大家業(yè)！院子終成往事，旗桿永久佇立！沙峁溝吳氏，將流光后世，澤被四海！</p> <p class="ql-block">以上遐想，讓吳家的歷史在想象中得以彰顯。如被后來(lái)人更多的印證，或者是矯正，都算是幸事。</p>