<p class="ql-block">一、形之韻</p><p class="ql-block">夫百合者，草本之秀也。其莖挺然，如君子之立；其葉娟娟，似美人之眉。花開六瓣，狀若玉盤承露；色分五德，白者如雪，粉者似霞，黃者若金，紅者如血，紫者猶檀。蕊絲吐馥，若星垂平野；花鈴低垂，似頷首沉思。今至仲秋，植物園百合花盛開，恍若梵天凈土，灑落人間。</p> <p class="ql-block">二、德之馨</p><p class="ql-block"> 百合有三德：一曰潔，生不擇地，雖瘠土薄田，亦能綻放，不染塵囂；二曰韌，經(jīng)風(fēng)雨而不折，歷霜雪而愈挺，其根如虬龍盤曲，深扎黃泉；三曰仁，全株可入藥，潤(rùn)肺止咳，寧心安神，濟(jì)世救人。昔世尊說(shuō)法，天雨曼陀羅，其中便有百合，蓋取其清凈無(wú)染之意。</p> <p class="ql-block">三 、用之廣</p><p class="ql-block"> 百合之用，匪獨(dú)觀賞。其根可食，味甘性平，《本草綱目》謂之“補(bǔ)中益氣”。蒸食則清香潤(rùn)肺，煮粥則安神益智。更可制羹湯，佐茶飲，為食療之上品。至于插花，百合與玫瑰同瓶，則剛?cè)嵯酀?jì)；與竹枝共置，則雅俗共賞。</p> <p class="ql-block">四、品之喻</p><p class="ql-block"> 百合之品，可比隱士。昔商山四皓，采芝而食，如百合之生于幽谷；亦似高僧，面壁苦修，如百合之靜待花期。其花朝開暮合，暗合陰陽(yáng)之道；其根一莖百子，象征多子多福。故佛教以之為吉祥花，道教視之為養(yǎng)生藥，儒家贊之為君子德。</p> <p class="ql-block">五、結(jié)語(yǔ)</p><p class="ql-block"> 嗟夫！百合雖微，其德彌彰。不與桃李爭(zhēng)春，不共芙蕖斗艷，唯以素心待世，以仁心濟(jì)世。吾愿效其品格，處濁世而守清白，遇困境而存堅(jiān)韌，雖不能成佛作祖，亦可無(wú)愧于心。是為記。</p>