<p class="ql-block"> 也說(shuō)《紅樓》一二</p><p class="ql-block"> 紅樓夢(mèng)脫離了百姓的生活，講的是富貴人家的往事，里面人物除了劉姥姥屬于真人外，其他的都是虛幻人物。比如：絳珠仙草（林黛玉），神瑛侍者（賈寶玉），金陵十二釵（又分正、副十二釵）等，講的是榮國(guó)府、寧國(guó)府里面的女眷、待嫁的大小姐妹，及有頭有臉的丫頭們的身份標(biāo)注及婚姻走向，好多都是圍繞賈寶玉的生活起居，成長(zhǎng)過(guò)程，伴隨賈府衰敗的結(jié)局，作為故事的陪襯或主角，從起點(diǎn)走向終點(diǎn)，相向而行。</p><p class="ql-block"> 故事的鋪成和牽引，為賈府由盛轉(zhuǎn)衰的因果提前做出了暗示。那就是通過(guò)賈寶玉在秦可卿的臥房?jī)?nèi)，做了一場(chǎng)春秋大夢(mèng)。在神仙姐姐（警幻仙姑）引導(dǎo)下，賈寶玉進(jìn)入太虛幻境，并在神仙姐姐的操作下，見(jiàn)識(shí)了金陵十二釵正冊(cè)并副冊(cè)上的女子們的來(lái)路身份，及最終的結(jié)果有個(gè)大概的提示。這是一種似清非清，似明非明的提醒，驗(yàn)證賈寶玉的悟性是否敏銳清晰？寧、榮兩府里的姐妹們，可是有頭有臉的主兒，此后的經(jīng)歷過(guò)程，可是與自己有著千絲萬(wàn)縷的牽連?？蓧?mèng)中的賈寶玉，在這一刻似乎不太在意仙姑的提醒演示，而是混沌不知，懵懵懂懂，神情恍惚……不得已的情況下，神仙姐姐言歸正傳，教導(dǎo)賈寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”。不可整日沉湎、游戲于姐妹丫鬟們之間的情意之中，荒廢了學(xué)業(yè)，延滯了男人前行致仕的腳步……夢(mèng)中的賈寶玉哪能體會(huì)到警幻仙姑的一番教導(dǎo)，竟然又在夢(mèng)中之夢(mèng)里面，與秦可卿攜手出游（這可是侄子賈蓉之妻），來(lái)到一個(gè)迷津（無(wú)名渡口），但見(jiàn)黑溪阻路，水聲如雷，水中無(wú)數(shù)夜叉水鬼拽拉寶玉下水，嚇得寶玉魂飛魄散……于是，警幻仙姑趕緊出手，將寶玉拉住折返，離開(kāi)了無(wú)名渡口。寶玉驚醒，并呼喚“可卿”乳名。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代文學(xué)作品中，并不主張迷信方面的宣傳?？刹苎┣鄣募t樓夢(mèng)里面出現(xiàn)的虛幻的場(chǎng)景，是不是與現(xiàn)代要求有出入呢？</p><p class="ql-block"> 個(gè)人認(rèn)為，紅樓夢(mèng)在構(gòu)思上，不僅巧妙，且完全屬于虛幻。例如：“離恨天之上”，“灌愁海之中”，“空空道人”，“渺渺真人”等，這樣的謀篇是不是有誤導(dǎo)讀者的傾向？假如反復(fù)多看幾遍，越發(fā)覺(jué)得，不可思議？曹雪芹為什么這樣編排，且屬于無(wú)限放大，任意徜徉！在古代文學(xué)里面，諸如西游記，水滸傳，三國(guó)演義等作品都毫無(wú)顧忌的有著“鬼神”的陰影，若隱若現(xiàn)的“出示”存在成份。這是迷信，不是科學(xué)。正因?yàn)槿绱?，卻成了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的一種工具，用來(lái)麻痹、束縛、愚昧底層老百姓的思想，認(rèn)為他們的存在，就是奉上天的旨意，就是駕馭老百姓的特殊階層！曹雪芹，羅貫中，吳承恩，施耐庵的思想和認(rèn)知，都停留在同一個(gè)層面，這樣的理念見(jiàn)解，是時(shí)代的產(chǎn)物，還是封建專(zhuān)制的桎梏？是迎合統(tǒng)治者的驅(qū)赴？還是另有所指的避嫌？或是時(shí)代背景下，科技文化落后造成的缺失。</p><p class="ql-block"> 另外，令人不明白的是，賈府里面的姐妹們，個(gè)個(gè)都是才高八斗，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，像林黛玉，薛寶釵，史湘云等，寫(xiě)詩(shī)、對(duì)詩(shī)臨場(chǎng)發(fā)揮，張口就來(lái)，比如夜下對(duì)詩(shī)：史湘云出上聯(lián)：寒塘渡鶴影； 林黛玉出下聯(lián)：冷月葬詩(shī)魂。又如寫(xiě)菊花，林黛玉題寫(xiě)：滿(mǎn)紙自憐題素怨 ， 片言誰(shuí)解訴秋心；筆端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě) ， 口角噙香對(duì)月吟。</p><p class="ql-block"> 這些都是絕對(duì)呀！具有何等的文學(xué)修養(yǎng)及造詣，才能達(dá)到這樣的高度？寧、榮兩府里面的姐妹們有這樣的文采？試想；即便李清照，蔡文姬，卓文君等才女見(jiàn)識(shí)之后有何感想？現(xiàn)代版的文學(xué)教授，如；蒙曼，于丹，康震，臨場(chǎng)發(fā)揮，是否信心十足？</p><p class="ql-block"> 尤其曹雪芹筆下的賈寶玉為了祭奠晴雯，寫(xiě)下了《芙蓉女人誄》這篇祭文，這可是千古不世之作，除了曹雪芹之外，天下無(wú)二呀！</p><p class="ql-block"> 曹雪芹將自己的文采，寄托于公子、小姐們身上，抒發(fā)胸臆，本人認(rèn)為有點(diǎn)夸張，類(lèi)似的文采發(fā)揮，任由幾位小姐張口就來(lái)，未免有點(diǎn)過(guò)于輕率。</p><p class="ql-block"> 況且，曹雪芹為了寫(xiě)紅樓夢(mèng)前后花費(fèi)十多年，嘔心瀝血，增刪十多次，才完成這部巨著，不可謂不盡心。古代的文人聚會(huì)，很少有詩(shī)詞比拼現(xiàn)場(chǎng)，因?yàn)榇蠹仪宄?，比?duì)不好，臉面難堪。</p><p class="ql-block"> 除了王勃的《滕王閣記》屬于臨場(chǎng)發(fā)揮，且發(fā)揮到極致外，此后，任何的文人聚會(huì)，題詩(shī)吟對(duì)，很難有大的收獲和突破。</p><p class="ql-block"> 所以說(shuō)，曹雪芹的紅樓夢(mèng)，中心立意及謀篇布局，個(gè)人認(rèn)為，過(guò)于魔幻，或是虛高！很大程度上脫離了實(shí)際！</p><p class="ql-block"> 以上屬于個(gè)人看法，如有不妥，望指教！</p><p class="ql-block"> 2025.10.05</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>