<p class="ql-block"> 2025年9月13日下午，我們驅車載著對三國歷史的向往，從秭歸向當陽進發(fā)。暮色將近的下午5點，車抵當陽，我們未作停歇，徑直前往此行的第一站——長坂坡公園。</p> <p class="ql-block"> 這里是承載著《三國演義》經(jīng)典橋段的古戰(zhàn)場，東漢建安十三年（公元208年），長坂坡之戰(zhàn)的硝煙雖已消散，卻留下了流傳千年的英雄傳奇。當年劉備被曹操大軍追擊，身陷絕境，趙云懷揣少主阿斗，于萬軍之中奮勇廝殺，血染征袍仍堅守初心；張飛則據(jù)守斷橋，一聲斷喝震退曹軍，其威猛氣勢至今仍能讓人想見。</p> <p class="ql-block"> 步入公園，正中矗立的“長坂雄風”青石古碑格外醒目，這方石碑歷經(jīng)歲月更迭，最早立于明代萬歷十年，清代曾重刻，原碑卻在抗日戰(zhàn)爭中被日軍掠走，如今我們所見的，是1947年復刻的版本，碑上字跡雖非原跡，卻依舊鐫刻著此地的英雄氣。</p> <p class="ql-block"> 公園外的街心花園里，高約8米的趙子龍青銅塑像昂首挺立，戰(zhàn)袍飛揚，仿佛仍在守護這片土地；園內(nèi)另有一尊趙子龍泥塑雕像，神態(tài)威嚴，與青銅像遙相呼應，共同定格了這位名將的勇武形象。</p> <p class="ql-block"> 子龍閣是公園的標志性建筑，三層紅閣飛檐斗拱，古意盎然。拾級而上，閣內(nèi)陳列的三國歷史書刊、老圖片與珍貴文物，靜靜訴說著那段金戈鐵馬的過往，讓人得以在實物中觸摸歷史的溫度。</p> <p class="ql-block"> 公園碑廊里的題刻、竹林廣場的清幽、主廣場的開闊，也讓整個公園既有歷史厚重感，又不失休閑意趣。</p> <p class="ql-block"> 傍晚，我們?nèi)胱‘旉栙e館。這座賓館原本規(guī)模頗大，或許是經(jīng)營不善，不少區(qū)域已對外出租，僅保留了內(nèi)側的貴賓樓供客人居住，雖少了幾分氣派，卻多了些許生活的煙火氣。</p> <p class="ql-block"> 晚餐選在賓館門口的“豐收食客”，餐廳“回歸鄉(xiāng)野味，招待當陽人”的廣告語頗具鄉(xiāng)土溫情，只是沒想到，我們點的幾道菜竟等了近一個小時才上桌，玩笑間不禁調(diào)侃：或許是我們這“外鄉(xiāng)人”，還沒趕上當陽的用餐節(jié)奏。</p> <p class="ql-block"> 飯后散步時發(fā)現(xiàn)，賓館對面的當陽體育中心格外熱鬧，健身的人群或跳舞、或跑步、或打球，活力滿滿，讓人感受到這座小城夜晚的生機。</p> <p class="ql-block"> 9月14日上午，我們前往此行的核心目的地——玉泉山風景區(qū)。作為國家4A級旅游景區(qū)與國家級森林公園，玉泉山雖海拔僅379.9米，卻山勢陡峭挺拔，氣勢雄渾。山麓的珍珠泉涌珠串玉，“玉泉”之名便源于此；每到春夏雨后，山間云霧蒸騰，夕陽西下時，層層翠綠被暮色浸染，“堆藍晚翠”的雅稱，正是對這一美景的最佳詮釋。</p> <p class="ql-block">玉泉寺新山門</p> <p class="ql-block"> 乘坐景區(qū)擺渡車，我們首先抵達珍珠泉。作為與山東濟南趵突泉、杭州西湖玉泉齊名的全國三大珍珠泉之一，這里的奇趣之處在于“聲控涌泉”——每當游客拍手、跺腳，泉底便會應聲冒出串串晶瑩的氣泡，似珍珠翻滾，引得眾人紛紛駐足嘗試，感受這自然與互動交織的樂趣。</p> <p class="ql-block"> 玉泉山不僅是自然勝地，更是關公文化的源發(fā)地。《三國演義》中“玉泉山關公顯圣”的故事便發(fā)生于此，山上明代留存的“漢云長最先顯圣處”石望表，便是這一傳說的實物佐證。</p> <p class="ql-block"> 山畔的顯烈祠（俗稱小關廟），更是中國歷史上最早的關廟，始建于南朝陳天嘉三年（公元562年），由陳文帝敕令修建。相傳關羽遇害后，陰魂曾在玉泉山上空高呼“還我頭來”，經(jīng)普凈禪師勸誡點化后皈依佛門，此后歲歲顯圣護民，百姓感念其恩，遂建祠供奉，讓關公的忠義精神在此代代相傳。</p> <p class="ql-block">珍珠泉水庫</p> <p class="ql-block"> 景區(qū)內(nèi)最負盛名的，當屬始建于東漢建安年間的玉泉寺。這座古寺曾與浙江天臺國清寺、山東長清靈嚴寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”，在佛教史上地位顯赫。</p> <p class="ql-block"> 東漢建安二十二年（218年），普凈和尚在此結茅為庵，開啟了玉泉寺的歷史；南北朝后梁大定五年（559年），梁宣帝敕建覆船山寺，使其初具規(guī)模；隋開皇年間，智者和尚正式創(chuàng)建玉泉寺，奠定其天臺宗祖庭的地位；唐代，禪宗北宗神秀來此弘法，讓寺院影響力進一步擴大；宋代，宋真宗明肅皇后主持擴建，并改額為“景德禪寺”；明初恢復“玉泉寺”名號，明萬歷年間，明神宗更敕賜“荊楚第一叢林”匾額，彰顯其皇家寺院的尊崇地位。1983年，玉泉寺被列為全國首批重點對外開放寺廟，至今仍香火鼎盛。</p> <p class="ql-block"> 玉泉寺的建筑布局沿東西軸線展開，天王殿、大雄寶殿、毗盧殿依次排列，規(guī)整肅穆。天王殿坐西朝東，面闊七間，進深三間，殿內(nèi)天王像威嚴莊重；大雄寶殿通高21米，建筑面積達1253平方米，是中國南方現(xiàn)存最大的古建筑之一，殿內(nèi)72根立柱均為珍貴的金絲楠木，歷經(jīng)數(shù)百年風雨仍堅固如初；毗盧殿是寺院舉行佛法皈戒、集會演說的場所，堂中500羅漢坐像神態(tài)各異，栩栩如生，盡顯佛門莊嚴。</p> <p class="ql-block"> 寺內(nèi)的老山門“三元門”，是極具歷史價值的古建筑遺存。此門始建于隋代，明代萬歷年間由寺僧性美禪師重修，至今保存完好。三元門為灰磚單墻結構，三門洞開，小青瓦頂形似古闕，中間門高大，兩側門稍小，古樸典雅。在佛門語境中，三門象征“智慧、慈悲、方便”三解脫，也對應“信、解、行”三者之義；墻面坊心上的題字更是見證了寺院的輝煌——隋代敕賜“智者道場”，宋代敕賜“景德禪寺”，明代敕賜“荊楚第一叢林”，如今，中間門上方嵌著趙樸初先生題寫的“三楚名山”黑底白字匾額，為這座古門增添了新的文化印記。</p> <p class="ql-block"> 此前早聞玉泉寺前三元門北側有座玉泉鐵塔，本名“佛牙舍利塔”，為北宋嘉佑六年（1061年）鑄建，是仿木構樓閣式的八角十三級鐵塔，通高16.945米，堪稱我國現(xiàn)存最高、最重、最完整的鐵塔。</p> <p class="ql-block"> 我們按圖索驥在寺內(nèi)尋覓，轉了一圈仍未得見，正當疑惑時驀然回首，才發(fā)現(xiàn)這座傳奇鐵塔正在維修，雖暫不能近距離觀賞，卻也為此次行程留下了一絲“未完待續(xù)”的遺憾之美。</p> <p class="ql-block"> 1972年修建的引水渠，已經(jīng)申請為現(xiàn)代文物。</p> <p class="ql-block"> 玉泉山景區(qū)內(nèi)古建筑錯落分布，飛檐翹角間盡是古色古香；山間植被繁茂，空氣清新，蔥郁的綠意幾乎覆蓋了整個景區(qū)，漫步其中，竟有幾分置身高爾夫球場的開闊與愜意。當我們走進成片的水杉林，陽光透過枝葉灑下斑駁的光影，微風拂過樹葉沙沙作響，恍惚間仿佛步入了遠離塵囂的仙境，所有的疲憊都在這自然與禪意的交融中悄然消散。</p> <p class="ql-block">水杉林</p> <p class="ql-block"> 此次當陽之行，既有長坂坡的歷史豪情，也有玉泉山的禪意清幽，那些刻在石碑上的文字、立在山間的古寺、流淌千年的泉水，都讓這座城市的魅力愈發(fā)鮮活。離開時回望，只覺意猶未盡，或許未來某天，還會再來這片土地，重尋三國記憶，再品玉泉禪韻。</p> <p class="ql-block"> 2025年10月5日</p>