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家庭與婚姻

風逸

<p class="ql-block"> 家庭與婚姻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文\仲仙</p><p class="ql-block"> 家和萬事興，看似這簡單的幾個字，若是要實施起來可就沒有那么的容易。</p><p class="ql-block"> 我們中國人將家看的很重，家是每個人最溫馨的港灣，同樣也是向往穩(wěn)定的住所。在這里的每一個人，都來自與不同的家庭，或者他們有身世顯赫的家族，或者他們出生于窮苦的農民家庭，或者是一天不著家的流浪者，在這復雜的背景之下產生不同思想，甚至一些瑣碎所左右著，使其無法自拔。因為每一個家庭都有一本難念的經，兩人之間的分歧與爭吵，不斷的上演一場你死我活的爭奪，最后是分崩離析，造成不可估量的后果。</p><p class="ql-block"> 古人有言，成家立業(yè)，這是乎是不可打破的規(guī)矩。一個人要立身處世，首先找一個人結婚，然后孕育出自己的孩子，傳授孝道，互助友愛，這是個和諧的。他們要找什么樣的人結婚，這似乎是每一個年輕人的難題，一直困擾著，甚至有些迷茫，沒有了方向感。</p><p class="ql-block"> 梁紅與孟光，舉案齊眉的故事家喻戶曉，無人不知的了。每個人都希望自己的妻子，賢惠，孝順，回家不抱怨，義無反顧的支持丈夫的工作，就像梁紅與孟光一樣，相敬如賓，這是多么美好的事情呀。但是兩個人的婚姻是相互的，關心或彼此的問候，時時刻刻把對方放在心里，一起經營一個家庭，支撐一個遮風擋雨的家，這才是一個正常的婚姻關系。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)今的中國，男多女少的狀況，造成了一種不平衡。所謂之女如同黃金交易，被利益化了。在上班的時候，我與一個同事在議論著，江浙一帶，經濟發(fā)達地區(qū)嫁一個女盡需要彩禮二十萬，深入內地也需要十萬之多，不僅如此，房子，車子所謂之復禮樣樣俱全呀。一個初出茅廬小伙子哪有這么雄厚的經濟基礎，只有父母出血了。俗話說養(yǎng)兒防老，兒子長大了，要娶媳婦了，就要開始放老一輩的血了。這也是現(xiàn)代社會的畸形發(fā)展，造成的剩男剩女倒是成了難題，結婚成了不可高攀的山峰。</p><p class="ql-block"> 社會經濟正在飛速運轉，人們的福祉也隨之而攀升，他們窮了一輩子，不想讓下一輩再窮下去了，現(xiàn)實的思想觀念建立在金錢與利益的基礎上。既然結婚是不可逾越的障礙，很多的年輕人放棄的結婚的念頭，倒是樂得個自在，在網絡上，大齡剩女剩男征婚普遍皆是，這些婚姻介紹所甚至網絡中介不惜一切手段撈取自己的利益，甚至設置騙局，引誘單身人士上當，掉入他們所設置的陷阱，任其宰割。正因為一些人的無知，他們才能中飽私囊。諸多的社會現(xiàn)象是乎只有這一件事引發(fā)的，其實也不然。之所以有人會上當，在于內心的欲望不斷的膨脹，這也是社會發(fā)展的病態(tài)。</p><p class="ql-block"> 所謂之盛世，在于老百姓的辛福水平，在于一個個家庭的穩(wěn)定，正所謂安居樂業(yè)，家庭與婚姻也就至關重要了，只有一個個小小的家才能支撐起一個大家，才能帶動國家機器正常的運轉。夫妻之間相互恩愛，共同互助，孝盡老人，關愛孩子，我想這才是一個家庭應該有的溫馨。丈夫在外工作賺錢，維持家庭的開銷，有了經濟來源的家庭才會在風雨之中屹立不倒。穩(wěn)固了小家支持了大家的運轉，國家才會興旺，才是先輩們所期望的盛世之景。</p><p class="ql-block"> 齊家、治國、平天下，我們將倒過來，欲先平天下者，先要治國，欲先治國者，先要齊家。欲要齊家者，在于兩個穩(wěn)定的夫妻生活。這是借助大學這本書衍生出的道理，夫妻生活穩(wěn)定了，這個家庭才會星星向榮，老百姓辛福了，這個國家才會和諧。實現(xiàn)儒家之大同就越近了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作者簡介</p><p class="ql-block"> 仲仙，原名何遠超，四川南充人。</p><p class="ql-block"><br></p>