<p class="ql-block"> 萬壽禪寺，俗稱徑山寺，位于浙江省杭州市余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)徑山，始建于唐天寶四年（745年），為法欽和尚所建。</p><p class="ql-block"> 萬壽禪寺占地20畝，建筑面積3000平方米，萬壽禪寺山門額“萬壽禪寺”，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、祖堂、客堂、齋堂、醍醐井、九龍照壁等建筑，并重塑了各殿佛像，重建了御碑亭，有南宋孝宗御碑、明鑄鐵香爐、西方三圣鐵佛、永樂大銅鐘（部分）和歷代祖師名御碑等。徑山茶葉是開山始祖法欽所植，逐漸發(fā)展成為名茶。日僧歸國時將“茶道具”帶回日本崇福寺，徑山“茶宴”逐漸形成了日本“茶道”，為中日文化交流的重要內(nèi)容之一。</p><p class="ql-block"> 萬壽禪寺興牛頭禪法，被評定為禪宗“五山十剎之首”，為全國著名古剎之一。</p><p class="ql-block"> 萬壽禪寺山門額“萬壽禪寺”為趙樸初先生手書，兩邊有“唐代古剎”四個石刻大字；門前有九龍石壁一座，雕刻精細(xì)，勢若游龍再現(xiàn)。天王殿內(nèi)，彌勒、韋陀，一慈祥含笑，一威嚴(yán)護(hù)法；風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱踅y(tǒng)令八部神將，威嚴(yán)顯赫。兩邊鐘樓、鼓樓得以重建。鐘樓仿原明代永樂徑山大鐘。兩廊圍繞連通的大雄寶殿，供奉釋迦牟尼佛及舍利弗、目犍連兩尊脅侍，后供奉觀世音菩薩和十八羅漢。后面為法堂藏經(jīng)樓，下為講經(jīng)說法之堂，樓上藏有的龍藏經(jīng)5400余卷和其他版本藏經(jīng)，分別貯藏在10個木質(zhì)柜中。兩旁東邊為客堂、舍、禪堂、龍王殿、方丈室，西邊為祖堂、迎客樓、齋堂、香積廚。寺內(nèi)有龍王井，和醍醐井一口。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 徑山寺的宋孝宗御碑是南宋宋孝宗（1163-1189年）為徑山寺題寫的碑刻，現(xiàn)位于含暉亭遺址處，是徑山寺現(xiàn)存最古老的地面文物。 ?</p><p class="ql-block">碑刻特征</p><p class="ql-block"> 碑體通高5.3米，正面刻有“徑山興圣萬壽禪寺”八個楷書大字，字徑約56×50厘米，四周飾以云龍紋盤護(hù)。碑陰刻有南宋顯謨閣直學(xué)士樓鑰撰寫的《[重修徑山興圣萬壽禪寺記》。 ?</p><p class="ql-block">歷史背景</p><p class="ql-block"> 宋孝宗于乾道二年（1166年）親題寺額，并將徑山寺更名為“徑山興圣萬壽禪寺”。該碑原立于含暉亭內(nèi)，歷經(jīng)元代兩次火災(zāi)、清代及民國時期的損毀，現(xiàn)存碑體為1990年代修復(fù)后的形態(tài)。 ?</p><p class="ql-block">文物保護(hù)</p><p class="ql-block"> 碑體由太湖石制成，因長期風(fēng)化導(dǎo)致碑額與龜趺（碑座）殘損嚴(yán)重，現(xiàn)通過石雕亭保護(hù)。該碑是研究南宋皇家宗教活動及書法藝術(shù)的重要實(shí)物。 ?</p> <p class="ql-block"> 東坡洗硯池是徑山現(xiàn)存的一處著名古跡。據(jù)史料記載，蘇軾任杭州通判時，三游徑山喜于此閣作文吟詩，常在池中洗滌筆硯，故名為東坡洗硯池。</p><p class="ql-block"> 東坡洗硯池位于中國浙江省杭州市余杭區(qū)徑山內(nèi)。出徑山寺山門往東，走過含暉亭即為所在地。</p><p class="ql-block"> 東坡洗硯池為一水池，呈不規(guī)則圓形，直徑約11米、池深5米。池旁有開天閣，周圍蒼松翠竹，森森清幽，池水清澈，常年不枯。</p> <p class="ql-block"> 徑山寺九龍壁，它位于寺凌霄閣背后，是1997年寺廟修復(fù)后重建的重要建筑元素，<span style="font-size:18px;">使其成為現(xiàn)存標(biāo)志性景觀。??</span></p><p class="ql-block"> 九龍壁作為影壁（照壁），主要功能是遮擋視線并象征莊嚴(yán)，具體位置在凌霄閣背后?。</p><p class="ql-block"> 其雕刻精細(xì)，九條龍形態(tài)各異，常呈現(xiàn)于海濤或云霧中，氣勢磅礴。尺寸方面，九龍壁長約14.7米、高6米，采用鏤空雕刻工藝。??</p><p class="ql-block">? 九龍壁象征龍圖騰崇拜，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，與徑山“龍蟠之地”的歷史傳說相關(guān)。作為日本禪宗發(fā)源地，徑山寺的九龍壁也承載了中日文化交流的印記。??</p> <p class="ql-block"> 徑山寺其“喝石”題刻位于寺內(nèi)東北天水坑孤巖上，為明代韓昌箕所題。傳說法欽禪師曾以此石測試訪客悟性，后人便將這塊巨石命名為“喝石”。該題刻現(xiàn)為杭州市文物保護(hù)單位（2009年公布）。 ?</p><p class="ql-block">? “喝石”是徑山寺的核心古跡，見證了禪宗歷史：</p><p class="ql-block"> 傳說唐代法欽禪師以“大喝”使巨石倒下又立起，裂為三塊，故名“喝石”。??明代學(xué)者韓昌箕題刻“喝石”二字，現(xiàn)存于巖石上。??</p><p class="ql-block"> 作為臨濟(jì)宗“當(dāng)頭棒喝”的實(shí)物佐證，體現(xiàn)了徑山寺作為日本臨濟(jì)宗祖庭的地位。??</p> <p class="ql-block">? 復(fù)建后的唐宋風(fēng)格建筑群（如五鳳山門、大雄寶殿）形似日本京都寺廟，吸引年輕游客拍照打卡。??</p>