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四川八日游記（下篇）2025.9.21～9.28

陸立世

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9月25日，早上6:00，我和同屋的老吳都起得早，都有晨練的習慣，聽說成都電視臺離酒店只有1.5公里，故一塊兒步行去看看。</p><p class="ql-block">晨曦中的成都電視塔。</p><p class="ql-block">成都電視塔（官方名稱為天府熊貓塔，也稱錦繡天府塔或四川廣播電視塔），它的高度為?339米?，是中國西部第一高塔，也是成都市的地標性建筑。</p> <p class="ql-block">早上8:00，早餐后團隊乘車前往廣漢市，參觀著名的三星堆博物館。成都距廣漢60公里，行車約1小時。</p> <p class="ql-block">上午9:30，參觀三星堆博物館。</p><p class="ql-block">該館是全國重點文物保護單位，是西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被譽為長江文明搖籃。</p> <p class="ql-block">新館內(nèi)巨大的環(huán)形吊燈。</p><p class="ql-block">三星堆博物館，位于四川省廣漢市城西鴨子河畔，占地面積1000畝，為現(xiàn)代化專題遺址博物館，是中國首批國家一級博物館、首批國家AAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">三星堆博物館于1992年8月奠基，1997年10月正式開放。2022年3月，新館（陳列館）開工建設，2023年7月26日正式落成開放。</p> <p class="ql-block">三星堆博物館舊館外貌。</p> <p class="ql-block">三星堆考古大事記。從1927年開始……</p> <p class="ql-block">三星堆博物館新館是西南地區(qū)最大的遺址類博物館單體建筑，主要文物有商青銅神樹、商玉邊璋、商青銅立人像、商金杖，共展出三星堆遺址出土的珍貴文物1500余件，全面、系統(tǒng)地展示了三星堆考古發(fā)掘及最新研究成果。</p> <p class="ql-block">三星堆二號祭祀坑，于1986年8月16日至9月17日進行發(fā)掘，出土青銅大立人像、神樹、尊罍等1300余件器物。考古研究表明該坑屬殷商晚期祭祀遺存，器物焚燒痕跡與《周禮》記載印證了燔燎祭天、瘞埋祭地的祭祀儀式。出土器物中既有與殷墟相似的青銅禮器，又包含青銅神樹等獨特蜀地文物，反映了中原禮制與古蜀文明的文化交融。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶～商青銅神樹?。</p><p class="ql-block">高3.96米，由底座、樹干和龍三部分組成，底座呈三山相連的“神山”意象，樹干分三層共九枝，枝上立神鳥，側附銅龍。象征古蜀人“通天”的宇宙觀，可能與《山海經(jīng)》中的“建木”或“扶?！毕嚓P，是中國迄今最大的單件青銅文物。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶～商青銅立人像?。</p><p class="ql-block">通高2.62米，重180公斤，頭戴高冠，身穿三層龍紋衣飾，雙手環(huán)握站立于方形怪獸座上。代表古蜀國最高統(tǒng)治者或巫師，是現(xiàn)存先秦時代最大青銅人物雕像，體現(xiàn)了神權與王權的結合。??</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶～商金杖?。</p><p class="ql-block">長1.42米，重約463克，以金皮包卷木杖制成，杖端刻有人頭、鳥、魚和羽箭圖案。象征古蜀王權與神權，是中國同時期體量最大的金器，其紋飾含義至今未解。??</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶～商玉邊璋?。</p><p class="ql-block">長54.5厘米，寬8.8厘米，兩面陰刻祭山圖，描繪山峰、牙璋、云氣及跪拜巫師。反映古蜀祭祀禮儀，是玉器工藝的杰出代表，為研究古蜀宗教提供關鍵依據(jù)。??</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶～青銅太陽輪形器?：直徑約85厘米，放射狀軸條，或與太陽崇拜相關。??</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶～青銅縱目面具?：眼球凸出16厘米，造型夸張，可能代表古蜀人對超自然力量的崇拜。??</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶～商陶三足炊器?：高44厘米，被稱為“火鍋雛形”，反映古蜀飲食文化。??</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶～商戴金面罩青銅人頭像?：金面與青銅結合，反映古蜀黃金崇拜和社會階層分化。??</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶～商金面罩?：金箔捶拓成型，彰顯黃金尊貴觀念，可能為高階祭司飾品。??</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶～龜背形網(wǎng)格狀器?：2022年七號坑出土，形似網(wǎng)格盒，內(nèi)藏青玉板，用途未解，被稱為“月光寶盒”。??</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶～商青銅神壇?：殘件修復后高約85厘米，象征古蜀祭祀體系與天地人神宇宙觀。??</p> <p class="ql-block">上午11:40，參觀結束。三星堆博物館館藏文物太多了，由于時間有限，只能走馬觀花的看看。走出博物館，很多人會有疑問，三星堆人到底從哪兒來？商朝滅亡后他們?yōu)樯兑堰@么多的國寶都埋起來？</p> <p class="ql-block">中午12:30，在德陽市吃午餐。</p><p class="ql-block">午餐后乘車赴都江堰，德陽距都江堰70公里，行車需1小時左右。</p> <p class="ql-block">下午14.50，我們到達都江堰景區(qū)。</p><p class="ql-block">都江堰景區(qū)大門門額上“都江堰”三個金黃色楷書大字，方正大氣，筆力遒勁，它是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一董必武主席所書。</p><p class="ql-block">而大門兩邊是一副對聯(lián)，為民國時期川軍將領鄧錫侯所撰。上聯(lián)：“完神禹斧椎功陸海無雙河渠大書秦守惠”，下聯(lián)：“攬全蜀山水秀導江第一名園生色華陽篇”。</p><p class="ql-block">都江堰景區(qū)是世界文化遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn)、國家重點風景名勝區(qū)、國家級文物保護單位、AAAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">榪杈～該構件在中國古代水利工程中早有應用。李冰父子于公元前256至251年修建都江堰時，采用榪杈與竹籠卵石組合形成活動攔水壩及導水堤，成為都江堰治水三寶之一。</p> <p class="ql-block">臥鐵～是埋在內(nèi)江“鳳棲窩”處的淘灘標準。相傳李冰建堰時在內(nèi)江河床下埋有石馬，作為每年淘灘深度的標準，后來演變?yōu)榕P鐵。現(xiàn)有四根臥鐵分別是明朝萬歷四年、清同治三年、民國十六年和1994年埋下的。</p> <p class="ql-block">都江堰景區(qū)位于成都平原西北部的岷江上，緊鄰都江堰市區(qū)，素有“城中美景”之稱。景區(qū)內(nèi)著名的都江堰水利工程始建于公元前256年，由蜀郡太守李冰父子組織修建，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶，距今已有2280多年歷史。兩干多年來，它一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為“水旱從人、不知饑饉、時無荒年、沃野干里”的“天府之國”。</p> <p class="ql-block">特寫～寶瓶口全景。</p><p class="ql-block">寶瓶口在2200多年前，由李冰率眾用火燒水澆的方法鑿開的一個進水口，它是內(nèi)江進水咽喉，能控制內(nèi)江進水流量，起到灌溉和防洪的作用，故稱之為“寶瓶口”。其自然景觀瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱，屬歷史上著名的“灌陽十景”之一。在民間，寶瓶又有保佑平安，吉祥進財之意。</p><p class="ql-block">在此駐足，可遠眺對岸的玉壘山、虎頭巖；觀賞奔涌而來的岷江，指點離堆、伏龍觀。</p> <p class="ql-block">照片右側的山體下書有“離堆”二字。</p><p class="ql-block">離堆是李冰率眾在公元前3世紀開鑿玉壘山、形成寶瓶口（寬20米、高40米、長80米的引水通道）時，與山體分離的孤石堆。其名稱源于“分離”之意，象征人工開鑿的成果。開鑿采用火燒水澆法，歷經(jīng)艱辛完成。??</p> <p class="ql-block">都江堰實灌一千萬畝紀念碑，1994年4月國家水利部和四川省人民政府立。</p> <p class="ql-block">飛沙堰是都江堰水利工程的組成部分，與魚嘴分水堤、寶瓶口引水口并稱三大主體工程，始建于戰(zhàn)國時期，唐代稱“侍郎堰”“金堤”。其位于內(nèi)江河道外側，具有泄洪、排沙和調(diào)節(jié)水量的功能，通過特定高度設計確保內(nèi)江水量不超過寶瓶口上限，并利用彎道環(huán)流原理將淤積沙石從堰頂排入外江。該工程不僅是古代水利技術的典范，現(xiàn)已成為融合歷史文化與自然景觀的特色景點，游客可近距離觀察"二八排沙"的生態(tài)智慧。</p> <p class="ql-block">飛沙堰，古時以竹籠卵石堆砌，現(xiàn)改建為混凝土結構，遵循“深淘灘，低作堰”的治水原則。堰體高約兩米，河道歲修深度以預埋臥鐵為標尺。在特大洪水時，堰體可自行潰堤分流至外江，枯水期則作為行人通道。汛期通過內(nèi)江環(huán)流實現(xiàn)“二八排沙”，枯水季保障灌區(qū)引水暢通。</p> <p class="ql-block">魚嘴分水堤全景。</p><p class="ql-block">其位于岷江江心，是都江堰水利工程的核心分水設施，因前端形似魚嘴而得名。</p> <p class="ql-block">該工程通過彎道環(huán)流原理，將岷江分為內(nèi)江與外江：西側外江（金馬河）為自然河道主排洪，東側內(nèi)江為人工引水渠道主灌溉。其獨特設計實現(xiàn)"四六分水"功能。冬春枯水期內(nèi)江引水六成保障灌溉，夏秋洪水期外江泄洪六成防范水患。作為全球現(xiàn)存歷史最悠久的無壩引水工程，該結構自公元前256年建成以來持續(xù)運行至今。</p> <p class="ql-block">下午15:50，我們過“安瀾索橋”去參觀二王廟。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過“安瀾索橋陳列室”。</p><p class="ql-block">相傳安瀾索橋建造在戰(zhàn)國末期，至少不晚于李冰修建都江堰水利工程的年代，最早稱繩橋或竹藤橋。</p><p class="ql-block">索橋的歷史并非總是如此平靜。在明代末年，這座橋不幸再次遭受戰(zhàn)火的洗禮，橋體損毀嚴重。清初時，當?shù)厝穗m有心重建，卻無力承擔重任，只能在原索橋的位置上用木船渡河。幸運的是，清嘉慶八年，何先德夫婦倡議并募集資金重建索橋。橋成之后，何先德將其命名為“安瀾索橋”，寓意著安渡波瀾、出行平安的美好愿望。</p> <p class="ql-block">二王廟前的木瓦牌坊，綠蔭掩映，造型別致，古樸典雅。</p> <p class="ql-block">“二王”指的是戰(zhàn)國時期蜀郡太守?李冰及其子李二郎?，他們因主持修建都江堰水利工程而被后世祭祀，宋代以后因被封王而改稱二王廟。</p> <p class="ql-block">六字決石刻～“深淘灘低作堰”，說的是李冰父子修治都江堰的準則，要世代相傳。</p> <p class="ql-block">除了六字訣外，還有“八字格言”。</p><p class="ql-block">遇彎截角 逢正抽心</p><p class="ql-block">“遇灣截角”是指，歲修時遇到河流彎道，要在凸岸截去沙灘角，在凹岸設置挑流護岸工程，以減輕主流對凹岸的沖刷。“逢正抽心”是說順直河道，應疏浚河床中間部分，使江水安流順軌。</p> <p class="ql-block">　　1980年7月鄧小平主席為都江堰題詞～“造福萬代”。</p> <p class="ql-block">山門“二王廟”三個金字是愛國將領馮玉祥將軍的手筆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二王廟古建筑群坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產(chǎn)都江堰的重要組成部分。二王廟初建于南北朝，現(xiàn)存建筑系清末民初所建，廟內(nèi)有李冰和二郎的塑像。</p> <p class="ql-block">二王廟大殿前的“字庫塔”。</p> <p class="ql-block">很欣賞大殿匾額中“陸海無雙”四個草體大字。它是由著名書法家劉叔諒于1985年題寫，原作為都江堰二王廟的巨匾，后因地震重建需要，劉叔諒于2009年重新書寫該匾額。?</p><p class="ql-block">“陸?！敝赋啥计皆疤旄畤钡母火?，源自《史記》中“陸海之地”的典故。</p><p class="ql-block">“無雙”強調(diào)都江堰水利工程的獨特性，贊頌其“惠澤千秋”的功績。??</p> <p class="ql-block">下午17:30，都江堰游覽結束，團友們紛紛在此打卡留念。</p> <p class="ql-block">下午18:50，團隊驅車返回成都，都江堰距成都60公里，行車1小時左右。晚餐后入住酒店。</p> <p class="ql-block">9月26日，上午8:00，從成都赴四川眉山游覽三蘇祠。兩地相距70公里，行車1小時左右。</p> <p class="ql-block">上午9:40，三蘇祠。</p><p class="ql-block">三蘇祠位眉山市中心城區(qū)，是北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，明代洪武年改宅為祠，清康熙四年(1665年)在原址模擬重建。現(xiàn)成為占地104畝的古典園林。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">門頭匾額上的匾額的“文獻一家”，可讀作“文賢一家”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">文獻一家源自《論語·八佾》，朱熹注“文，典籍也；獻，賢也”，意指三蘇父子集文學圣賢于一家。</span></p><p class="ql-block">門兩側的楹聯(lián)，由清代文華殿大學士吏部尚書張鵬翮撰，贊揚三蘇：“一門父子三詞客，千古文章四大家?！?lt;/p> <p class="ql-block">三蘇祠庭院一直是文人墨客和廣大民眾拜祭圣賢的聚集場所，經(jīng)數(shù)百年的營造，周圍紅墻環(huán)抱，綠水縈繞，荷池相通，古木扶疏，小橋頻架，堂館亭榭掩映在翠竹濃蔭之中，錯落有致，樓臺亭榭，古樸典雅；匾額對聯(lián)，詞意雋永。</p> <p class="ql-block">祠中書房。</p> <p class="ql-block">很喜歡書房中這幅國畫《蘇母織布圖》。</p> <p class="ql-block">蘇軾手跡。</p><p class="ql-block">祠內(nèi)珍藏和陳列有三蘇父子的大量手跡、是蜀中最負盛名的人文景觀。</p> <p class="ql-block">蘇軾手跡～題西林壁</p><p class="ql-block">“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，</p><p class="ql-block">不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?lt;/p> <p class="ql-block">蘇宅丹荔，為蘇軾離開家鄉(xiāng)時，友人盼其早歸而植。蘇軾曾作《寄蔡子華》詩：“故人送我東來時，手栽荔子待我歸。荔子已丹吾發(fā)白，猶作江南來歸客?！?lt;/p> <p class="ql-block">此樹歷經(jīng)近千年，后枯亡。今將其根莖保留，在原址補栽荔枝一株，以表懷念。此新樹長的根深葉茂，生機盎然，婀娜多姿。</p> <p class="ql-block">園林內(nèi)的蘇軾雕像。</p> <p class="ql-block">蘇宅古井。</p> <p class="ql-block">2022年6月8日，習近平總書記來到三蘇祠，了解三蘇生平、主要文學成就和家訓家風，以及三蘇祠歷史沿革、東坡文化研究傳承等情況。并做出重要指示，“一滴水可以見太陽，一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深。我們說要堅定文化自信，中國有‘三蘇’，這就是一個重要例證?！?lt;/p> <p class="ql-block">當時，習主席就站在書房的這個位置發(fā)表重要指示。</p> <p class="ql-block">上午11:00，三蘇祠參觀結束，我一人冒雨在街里走走。</p><p class="ql-block">眉山街景～三蘇故里。</p> <p class="ql-block">中午12:30，團隊趕到樂山市吃午餐。</p><p class="ql-block">眉山市距樂山市70多公里，行車約1小時左右。</p> <p class="ql-block">中午13:30，午餐后游覽國家5A 級景區(qū)～樂山大佛風景區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">樂山大佛景區(qū)內(nèi)的～喜生彌勒洞。</p><p class="ql-block">喜生彌勒洞是凌云山海音寺的舊址，洞內(nèi)供奉的彌勒佛，修建于清代時期，于近年整理向游人開放。洞穴是借助東漢崖墓擴充改建的，門楣上的“當來種世”在佛教中有重視來生之意，暗喻每個人都是今生種下未來的福果，“喜生彌勒”，取自于佛教里“厭死喜生”。</p> <p class="ql-block">樂山大佛景區(qū)內(nèi)的“東坡樓”。</p> <p class="ql-block">下午14:15，我們爬山登到大佛的頂部。</p> <p class="ql-block">樂山大佛又名凌云大佛，全稱為“嘉州凌云寺大彌勒石像”。</p> <p class="ql-block">樂山大佛依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成。彌勒佛坐像，通高71 米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。</p><p class="ql-block">樂山大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時約九十年。樂山大佛素有“山是一尊佛·參拜，佛是一座山·仰視，氣勢崴嵬”之稱。</p> <p class="ql-block">1982年，被國務院確定為全國重點文物保護單位。2011年，被國家文化和旅游部公布為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">風景特寫。站在大佛頂部，眺望到的就是岷江、青衣江和大渡河匯流處。</p> <p class="ql-block">風景特寫。游輪沿著大佛腳下的岷江逆流而上，游客可站在船舷邊仰望整個大佛。</p> <p class="ql-block">參觀凌云寺，又稱大佛寺，是位于樂山大佛景區(qū)內(nèi)的一座千年古剎，始建于唐初 （約618～626年），與大佛相伴而生，現(xiàn)為明清風格建筑群，由天王殿、大雄寶殿和藏經(jīng)樓組成，是樂山大佛世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。?</p> <p class="ql-block">大佛右側有一條九曲古棧道，是唐代開鑿大佛時留下的施工和禮佛山道，沿絕壁開鑿而成，曲折九轉，奇陡無比。</p> <p class="ql-block">我們一行數(shù)人，從佛頭處沿著這條古棧道魚貫下行去佛腳處游覽拍照，棧道很窄，只能通過一人，上上下下600多臺階，對老年人來說也是個考驗。</p> <p class="ql-block">從佛頭處下到佛腳處，垂直高度71米，我們順著古棧道，彎彎曲曲螺旋下行，只用了10多分鐘。</p> <p class="ql-block">崖壁上的石刻“凌云壯觀”，是對樂山大佛的最高贊譽吧？</p> <p class="ql-block">從佛腳上行不再走回頭路了，這條路就比較平坦，可能是后開鑿的吧？</p> <p class="ql-block">出景區(qū)的路上，我一人去登“靈寶寺”。</p><p class="ql-block">靈寶塔坐落于樂山大佛凌云山靈寶峰，是一位法名為浩的凌云山僧的舍利塔。靈寶塔建于北宋天圣年間（公元1023年～公元1032年），由塔基、塔身、塔剎三部分組成。通高29.29米，為正方形十三級密檐式磚塔，內(nèi)室五層，四周均有券龕，每層皆有通光小窗，內(nèi)有石階可盤旋至頂室。</p><p class="ql-block">靈寶塔造型古樸大氣，結構和風格與西安小雁塔相似，是中國西南地區(qū)唐宋磚石建筑的典型代表。</p> <p class="ql-block">下午17:00，在峨眉山市內(nèi)吃午餐。晚餐后入住酒店。</p> <p class="ql-block">9月27日，早上7:30，我們到達峨眉山風景區(qū)。</p><p class="ql-block">峨眉山景區(qū)是國家5A級景區(qū)，世界自然與文化雙遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">峨眉山風景區(qū)，位于四川省峨眉山市黃灣鎮(zhèn)境內(nèi)。峨眉山主峰金頂海拔3079米，最高峰萬佛頂海拔3099米，擁有“雄、秀、奇、險、幽”的自然風光。</p> <p class="ql-block">團隊乘坐景區(qū)觀光車到雷洞坪停車場，步行1.5公里到接引殿。</p> <p class="ql-block">上午10:10，在接引殿排隊乘索道上金頂，去朝拜十方普賢圣像，參觀金頂華藏寺，天氣晴好時還可遙望遠方的貢嘎峰。</p> <p class="ql-block">這里的索道纜車很大，每次可乘坐50多人，2～3分鐘就可從接引殿到達山頂。</p> <p class="ql-block">峨眉山金頂佛像，正式名稱為?十方普賢菩薩像。</p> <p class="ql-block">位于峨眉山金頂華藏寺前，是世界上最高、最大的十方普賢佛像，通高48米，重600余噸，銅鑄鎏金及貼金，于2006年6月18日落成，是峨眉山佛教文化的核心象征。</p> <p class="ql-block">今天的峨眉山陽光明媚，藍天白云，秋風習習，游人如織。導游說我們運氣真好，碰上一年中難得的好天氣。</p> <p class="ql-block">在峨眉山金頂拍照留念。</p> <p class="ql-block">峨眉山風景特寫～斷崖云海。</p> <p class="ql-block">傍晚18:30，團隊回到成都入住酒店。</p><p class="ql-block">我一人夜游成都春熙路。這條路位于四川成都市錦江區(qū)。春熙路熱鬧繁華，現(xiàn)大約有商業(yè)網(wǎng)點700家，被業(yè)內(nèi)譽為中國特色商業(yè)街。春熙路，是馳名全國的旅游名片，是首批國家級旅游休閑街區(qū)之一。</p> <p class="ql-block">這只趴在樓頂邊上的大熊貓您見過嗎？</p><p class="ql-block">趙雷的一首《成都》唱火了成都，讓人們知道了春熙路太古里和玉林路小酒館，所以一定要來這里逛逛，七十五、六的老人，再來一次不太容易了。</p> <p class="ql-block">9月28日，早上8:00，早餐后參觀成都大熊貓繁育研究基地，這里是世界著名的大熊貓遷地保護基地。以保護和繁育大熊貓、小熊貓等中國特有瀕危野生動物而聞名于世。</p> <p class="ql-block">今天早上，陰有小雨，非常適合大熊貓戶外活動，我們有幸看到七、八只神態(tài)各異，憨態(tài)可掬的大熊貓，有的在大口吃竹，有的在嬉戲玩耍，真不枉此行了！</p> <p class="ql-block">上午9:30，經(jīng)領隊趙經(jīng)理同意，我和團友老梁離來團隊，打車去參觀“杜甫草堂”，然后直接到成都東站與大家會合。</p><p class="ql-block">杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居，位于成都市青羊區(qū)青華路37號。</p><p class="ql-block">杜甫草堂是成都市的一張旅游名片，所以一定要來看看。</p><p class="ql-block">1961年3月4日，杜甫草堂被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">大雅堂的杜甫雕像。</p><p class="ql-block">杜甫草堂占地面積近300畝，仍完整保留著明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）修葺擴建時的建筑格局，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑。草堂內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊，1955年成立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。</p> <p class="ql-block">“大雅堂”內(nèi)～杜甫玉雕。</p> <p class="ql-block">毛主席對杜甫的評價～“他是中國古代最偉大的人民詩人，他的作品是中國后代人藝術欣賞的不朽文獻。杜甫的詩，代表了中國人民天才的獨特風格，也是給全人類留下的優(yōu)秀的文學遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">參觀“李杜堂”。</p> <p class="ql-block">李杜堂內(nèi)的木刻畫“李杜”。</p><p class="ql-block">李白與杜甫被后人合稱為“李杜”，為區(qū)別于晚唐詩人李商隱與杜牧的“小李杜”，二人也被稱為“大李杜”?，這一稱謂源于他們在唐代詩歌史上的卓越成就和深遠影響。??</p><p class="ql-block">李白（701－762）與杜甫（712－770）是唐代詩歌的代表人物，李白以浪漫主義詩風被譽為“詩仙”，杜甫以現(xiàn)實主義風格被尊為“詩圣”，后世為強調(diào)其并立地位而合稱“李杜”。??</p> <p class="ql-block">花徑的楹聯(lián)由郭沫若于1964年4月1日為成都杜甫草堂花徑創(chuàng)作，采用上下聯(lián)首字嵌入"花""徑"的嵌字聯(lián)形式。上聯(lián)"花學紅綢舞"運用擬人手法描繪花瓣搖曳的動態(tài)美，將花朵比作跳紅綢舞的舞者，下聯(lián)"徑開錦里春"，既呼應杜甫《客至》"花徑不曾緣客掃"詩意，又以"錦里"代指成都地域特色，隱喻花徑開啟錦城春光的時空意象。</p> <p class="ql-block">在“茅屋故居”前打卡留念。</p><p class="ql-block">杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴建。</p><p class="ql-block">上午11:00，參觀結束，我倆打車前往成都東站與團隊匯合。13：43分乘G3210次高鐵返太原，20：09分抵達。</p><p class="ql-block">《四川八日游記》匆匆完成，錯謬之處，敬請批評指正，再次感謝朋友們的閱讀和瀏覽！</p>