<p class="ql-block"> 沒有蘇杭的盛名，但桐廬自古以來，都在文人墨客心中占有一席之地。</p><p class="ql-block"> 從南北朝到清代，千余位詩人到過此處，留下3000多首詩詞。</p><p class="ql-block"> 桐廬的美，聞名中外！</p><p class="ql-block"> 中國山水詩的發(fā)祥地、中國最美縣城……</p><p class="ql-block"> 眾多的頭銜，賦予了這座小城最高的贊美。</p><p class="ql-block"> 美國《國家地理》評選的2021年25個全球最佳旅行地中，桐廬更是中國唯一入選的地方！</p><p class="ql-block"> 誘惑很多：</p><p class="ql-block"> “自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹………”</p><p class="ql-block"> 翻開《與朱元思書》，不安的心蠢蠢欲動。</p><p class="ql-block"> 假期到了，那就出發(fā)唄！</p><p class="ql-block"> </p> 第一站：深澳古村 <p class="ql-block"> 不知道是陽光讓人慵懶，還是年紀(jì)讓人散漫。</p><p class="ql-block"> 前一天晚上定了酒店，準(zhǔn)備今天一早就出發(fā)，可是，當(dāng)我們的車開上高速時，已經(jīng)十一點整了。</p><p class="ql-block"> 開車的爸爸覺得累，到桐廬吃飯后，馬上回酒店躺了會，下午四點準(zhǔn)備出發(fā)……</p><p class="ql-block"> 深奧古村落很近，從酒店，我們住桐廬最中心的地方。過去顯示20分鐘。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 深澳村，并非是一個熱鬧的喧囂之地，但卻完整保留了百幢頗具徽派特點的明清古建筑。</p><p class="ql-block"> 踩上深澳的石鋪路，觸到的是時光的溫度；</p><p class="ql-block"> 望著覆檐的黛瓦，撞見的是千年的故事，這便是古村最直白的歡迎。</p><p class="ql-block"> 幾乎每一幢建筑都有一個文雅的名字</p><p class="ql-block"> 如“懷素堂”，語出《中庸》“君子素其位而行”</p><p class="ql-block"> “九思堂”取《論語》“君子有九思”，體現(xiàn)了深厚的文化底蘊。</p><p class="ql-block"> 這里的很多東西，很讓你駐足…</p> 祠堂文化 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：祠堂文化</p><p class="ql-block"> 中華文明，千古流芳。祖德宗功，傳承弘揚。昭示后人，耀祖榮光。民族振興，重拾信仰。</p><p class="ql-block"> 一、何謂祠堂</p><p class="ql-block"> 我國是一個文明古國，祠堂是中華民族五千年悠久歷史文化的延伸和儒家文化的標(biāo)志，是姓氏文化的一種載體，其傳統(tǒng)文化不僅獨特，且源遠(yuǎn)流長。</p><p class="ql-block"> 祠堂文化作為地方民俗文化重要組成部分，它記錄了一個家族的輝煌歷史與傳統(tǒng)，遠(yuǎn)在幾千年前氏族公社解體之后的夏、商、周便開始萌芽，在漢代正式岀現(xiàn)祠堂的名稱，到末代形成較完備的體系，明清發(fā)展到高峰。</p><p class="ql-block"> 祠堂是族人祖先靈魂之寢堂和后裔祭祀列祖列宗之場所，是舉行重大族事活動的議事之地，也是教化后代敬畏人生，規(guī)范行為和懲惡揚善的神圣殿堂。祠堂又稱宗祠，家祠，家廟，祖厝，祖宇，祖廟，宗廟，是由同一祖先所生的血緣親屬集團與地緣組織統(tǒng)一而成的宗族組織，在居室外獨立建造的供俸祖先神位，祭祀家族祖先，尊賢，求神的場所，是列祖列宗的安息之所。祠堂是大地上鮮活的遺存，是正宗的中國＂國粹”，是一方獨特的＂中國?。?，祠堂用自己的存在方式詮釋時代文明，祠堂留給后人許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，祠堂澆灌家族的根，澆灌祖宗，根深葉茂，禮敬天地，祠堂成為我們追慕先祖的地方。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)祠堂，仿佛感覺到先人說過的家常話和他們熟悉的腳步聲，還有他們的喜怒哀樂甚至他們的心跳呼吸聲都散布在祠堂的每個角落里，這一切充滿了家的味道，在那里，炎黃子孫都能尋找到我們的根，都能看到自己的“胎記”，千秋功過于祠堂司見一班，華夏祖先，從祠堂可知譜序流傳。一座祠堂，就象一位母親，雖歷盡滄桑，卻總是兒女向往的地方，在那里，有先前的風(fēng)氣，有我們的老規(guī)矩。</p><p class="ql-block"> 在那里，供俸著祖先牌位，供俸著天地人的大道理，在那里，血脈綿延，傳承賡續(xù)，生生不息。</p><p class="ql-block"> </p> 徽派建筑 <p class="ql-block"> 走進(jìn)一幢幢古建，沿中軸線對稱鋪開的建筑，莊重內(nèi)斂，回蕩著古老的氣韻。</p><p class="ql-block"> 站在天井，四下環(huán)顧，兩側(cè)每一扇窗戶的雕花，都在訴說著昔日榮光與一個家族的殷殷祝福。</p><p class="ql-block"> 而這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更為震撼的是牛腿、斗拱、花枋、月梁、樓板上的雕刻，代表吉祥的花與鳥，表達(dá)祝福、家族信念的神話、經(jīng)典故事，透過繁復(fù)的雕刻手法，一一呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 幾乎每個構(gòu)件，都可以展開一場關(guān)于美與文化的探索。更別提，它們是這樣成組、成群地出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 這種不可思議，讓人忍不住遐思：</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年建造它，是怎樣的場景？</p><p class="ql-block"> 往日生活在這里，又是怎樣的場景？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年倚窗的女子，不知道會想些什么？</p><p class="ql-block"> 江南小樓，骨子里都透著的榮華富貴，真土豪，想想以前是多么的氣派。上面的老房子，雖然灰跡斑斑，但掩蓋不住古人雕刻之精細(xì)、做工之考究。</p> <p class="ql-block"> 東方建筑喜歡創(chuàng)造陰翳，過濾強烈光線的同時，也帶來一種被空間包裹的安全感。</p><p class="ql-block"> 在深澳，這種空間美學(xué)的體現(xiàn)之一，是外墻上小小的窗戶。</p><p class="ql-block"> 遇到一個四合院，推門進(jìn)去，咿呀一聲，外頭的喧鬧就隔開了……</p><p class="ql-block">? 門里頭，就剩下靜謐。</p> 夜游富春江 <p class="ql-block"> 晚上吃得很慢，夜游富春江買不到票了。</p><p class="ql-block"> 我們只得沿江走，看看這滿眼的繁華，吹吹這涼爽的江風(fēng)</p> 桐君山 <p class="ql-block"> 桐君山被譽為"中藥鼻祖圣地"，相傳黃帝時期的老藥師桐君老人在此結(jié)廬煉丹，是中華醫(yī)藥文化的發(fā)源地。</p><p class="ql-block"> 這座小巧玲瓏的江心島山，三面環(huán)水，景色宜人，登頂可270度欣賞富春江美景…</p><p class="ql-block"> 相傳遠(yuǎn)古時代一位老者來到富春江與分水江交匯處的小山（姑且叫它東山）之上，結(jié)廬而居，采藥治病。</p><p class="ql-block"> 老人究竟來自何處，姓甚名誰？人們都不得而知。他每每采了草藥之后，就在東山上桐樹下的茅草廬內(nèi)，煎藥煉丹、研究藥理、記錄藥性，又常常坐在桐樹旁，義務(wù)為百姓診病開藥。</p><p class="ql-block"> 人們問他姓名，老人笑而不答，指指身后那棵桐樹，算是回答。于是，人們便尊稱他為桐君。這座山的名字就叫桐君山。</p><p class="ql-block"> 公元225年建縣時，為了懷念感恩桐君老人，便用“桐廬”作為縣名。從此，桐廬縣域宛如桐君老人在桐樹下所結(jié)之廬，理所當(dāng)然地成了所有桐廬人的溫馨家園。桐君老人，也毫無疑問成為桐廬人的精神偶像。</p><p class="ql-block"> 千百年來，桐君的故事，流傳在桐廬民間的口口相傳中，流傳在歷史文獻(xiàn)典籍中，也流傳在歷代文人的詩文中。</p><p class="ql-block"> 元代詩人俞頤軒鐫刻在桐君山石崖上的五絕：</p><p class="ql-block"> “瀟灑桐廬郡，江山景物妍。問君君不語，指木是何年。”</p><p class="ql-block"> 講述的就是這個美好的傳說。在歷朝歷代的文人眼中，桐君無疑是一個謎一樣的仙人般人物，是一位大隱者。</p><p class="ql-block"> 明朝孫綱的七絕《桐君》：</p><p class="ql-block"> “以桐為姓以廬名，世世代代是隱君。奪得一江風(fēng)月處，至今不許別人分?！?lt;/p><p class="ql-block"> 表達(dá)了對桐君崇高的敬意。</p><p class="ql-block"> 桐君的傳說，賦予這座如浮玉般精美的小山深厚的人文氣息，讓桐君山成為桐廬人心目中的一座圣山。</p><p class="ql-block"> 這處藥祖圣地已經(jīng)成為桐廬的標(biāo)志與象征。</p> <p class="ql-block"> 67米，是桐君山的海拔高度。與名山大川相較，屬實不夠起眼。 </p><p class="ql-block"> 但所謂“山不在高，有仙則名。”只一語，便論證了桐君山的靈韻與不凡。 清末梁啟超將之比擬為“峨眉一角”，其師康有為卻認(rèn)為“峨眉諸峰不及此奇”。千百年來，登臨桐君山的文人墨客不計其數(shù)，或攀高覽勝，或拜謁先賢，稱頌贊譽之詞燦若繁星。 </p><p class="ql-block"> 不同的是，這座神圣的歷史之山、文化之山、詩意之山，在桐廬人眼中，卻顯得尤為“平易近人”，多了幾分動人的情誼。</p><p class="ql-block"> 有一句老話說，桐廬人三天看不到桐君山就要哭的。這大抵就是鄉(xiāng)愁最具象、最凝練的呈現(xiàn)了。</p> <p class="ql-block"> 如果說蘇杭是聞名于世的“大家閨秀”，那桐廬就是藏在閨閣未被人識的一顆明珠。漫步城中，真的能感受到“歲月靜好”的魅力。</p><p class="ql-block"> 山清水秀的“隱居地”，人在畫中，畫由人為。來桐廬小住幾天吧，洗一洗身上的浮沉和喧嘩，青山綠水間，尋找向往的生活。</p>