<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 凝望遼寧體育館超凡脫俗般的姿容，宛若鏡中依舊映照著的一方清雅碧玉，那份從含蓄中透出的恬靜，恰似初春時節(jié)綻放的一朵淡雅玫瑰，令人贊嘆不已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 仔細端詳它那圓形輪廓的身影，其實是由24條直邊在同一平面首尾閉合連接而成的幾何圖形。它既保留著圓形建筑柔潤、豐懿，以柔克剛、神韻兼?zhèn)涞捏w態(tài)，又兼顧了方形建筑挺拔剛毅，寧折不彎的風骨。這種剛?cè)岵?、渾然一體的搭配，充分展示了一位優(yōu)秀建筑師對建筑美學的精準掌控，以及厚積薄發(fā)的堅實功底。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 春深時節(jié)，青年大街碧波初泛，風拂柳弦。然而，那曾在此投下驚鴻照影的絕代佳人，此刻卻已杳無蹤影。此情此景，怎能不教人悚然驚覺年華暗換，徒然嗟嘆世事變遷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 幾日后，爆破的煙塵尚未散盡。斷壁殘垣間，一位坐在輪椅上的老人，枯瘦的手緊握著幾片殘瓦碎礫。微風撩起她鬢邊散落的銀絲，而她只是沉默，唯有唇角無聲地顫動。陳式桐，這位聲名卓著的建筑師，以無言的寬容，目送著她曾傾注半生心血的作品，在轟鳴中歸于塵土。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 要說城墻、城樓的威嚴雄偉，當屬北京內(nèi)城。上中學時，我在西城區(qū)的56中讀書，不少同學家就住在西直門、阜成門一帶。為了和他們保持來往，我常出沒于那附近的胡同，走街串巷，來去匆匆。每次進出城門，總要先緊吸一口氣，才敢抬頭仰望那突兀老舊的城樓。然而我卻發(fā)現(xiàn)，那城門樓子上的雕梁畫柱即便早已斑駁褪色，卻依然帶著橫空出世的非凡氣度。還有那正陽門、德勝門、宣武門、朝陽門……哪一座不是威風凜凜，氣勢洶洶！？</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《七律·盧溝烽火》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">烽火盧溝月色寒，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">寇騎突至破宵關(guān)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">橋邊彈雨摧堞壘，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">城上刀光卷曙山。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">將軍怒目驅(qū)虎豹，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">壯士橫戈瀝心丹。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">長城自是心魂鑄，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">一寸江山一寸艱。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>《七言古風·盧溝烽火》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">（十六句）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">烽火彌天燎城垣，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">殘痕依稀瞞故年。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">盧溝冷月槍聲緊，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">宛平鏖兵寸步難。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">身先士卒趙登禹，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">率先垂范佟捷三。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">壯志未酬身先殞，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">血沃營門失南苑。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">為國捐軀百戰(zhàn)死，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">忠魂裹革幾人還？</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">青山俯首埋鐵骨，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">黃河嗚咽薦軒轅。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">一寸山河十寸血，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">萬千兒女萬家艱。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">今朝寰宇烽煙靖，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">浩氣長存天地間。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">抗戰(zhàn)先烈風骨，與華夏山川同域，與神州風雨同天，與中華疆土共存，與四海日月同輝，以此告慰英魂。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">二零二五乙巳蛇年，陳俊軍作于北京，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀念日閱兵式前夜。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">佟麟閣 : 字捷三</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在中國古代歷史和文化中，火具有極其重要的地位，它不僅為人類提供了溫暖和光明，還是人類進行烹飪、冶煉、制造等生產(chǎn)活動的重要工具。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天是五一國際勞動節(jié)，我們要為 “燧人取火” 謳歌，是他們發(fā)現(xiàn)并學會了燧石取火的奧秘，這一創(chuàng)舉功在當代利在千秋！在那溫飽不濟饑寒交迫的年代，我們的祖先就以百折不撓的精神始終面對著基本生存困境，帶領(lǐng)著人類櫛風沐雨，砥礪前行了！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黃5井試油射孔時發(fā)生強烈井噴，經(jīng)26小時奮戰(zhàn)制服井噴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">奮勇?lián)岆U的石油工人鑄成一座活的雕塑，我們隊的鉆工在隊長陳文森的帶領(lǐng)下，組成敢死隊戰(zhàn)斗在井噴現(xiàn)場，直到制服井噴。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">詩意與情懷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 32153鉆井隊是一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的石油鉆井隊，他的來源是西北軍區(qū)第19軍57師。遵照1952年2月毛主席發(fā)布的命令，改編為中國人民解放軍石油工程第1師。第19軍及其所屬師、團番號同時撤銷。毛主席親自簽發(fā)的命令是這樣寫的：“我批準中國人民解放軍57師轉(zhuǎn)為中國人民解放軍石油工程第一師的改編計劃，將光榮的祖國經(jīng)濟建設(shè)任務(wù)賦予你們，你們過去曾是久經(jīng)鍛煉的、有高度組織性、紀律性的戰(zhàn)斗隊。我們相信你們將在生產(chǎn)建設(shè)的戰(zhàn)線上，成為有熟練技術(shù)的建設(shè)突擊隊。你們將以英雄為榜樣，在新的戰(zhàn)線上奮斗，并取得輝煌的勝利?！?后來我又追根溯源地查找出一些資料，石油工程第一師鉆井隊里的老技工來源于五十年代初的玉門油礦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 成建制和稍后陸續(xù)抵達玉門油礦的石油師指戰(zhàn)員，為了完成由戰(zhàn)斗隊向工業(yè)建設(shè)突擊隊的轉(zhuǎn)化，以解放軍的傳統(tǒng)、精神和作風，堅忍不拔，鍥而不舍，勇敢頑強地向新的 “高地” 沖鋒。8000名指戰(zhàn)員從陜西漢中走向石油工業(yè)主戰(zhàn)場，掀開了我國波瀾壯闊的石油工業(yè)新篇章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鉆井平臺上的抽油機迎著朝陽，暮送晚霞終日不斷的向低壓稠油層索要產(chǎn)量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">春天與晚霞是交織在一起的詩和遠方。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 新作七古二首 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">櫻花</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">最美人間四月天，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">櫻花竟放蕊正鮮。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">情愿樹掛凌霜雪，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">不想枝椏冒綠尖。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">二零二四年五月六日</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">余暉</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">落日余暉霞如染，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">夕陽晚照火燒天，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">暮映黃昏旦逸彩，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">莫道桑榆已遲年。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">?二零二四年五月六日</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 不能不說秋天是一個迷人的季節(jié)，它以豐富的色彩悄然走到我們面前。從立秋這天開始，大自然為我們呈現(xiàn)出許多美麗的景色，使人流連忘返。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在這個季節(jié)，天空顯得格外清朗、高遠。蔚藍色的天空籠罩著金黃色的田野，隨著秋風吹過，樹葉魔變出夢幻般的迷彩顏色，赤橙黃綠青棕紫，染上這些彩色的樹葉在陽光映照下漝漝生輝，仿佛是太陽系賞賜給自然界的奇珍異寶。秋天，如同一幅濃墨重彩的畫卷，時光在每一片葉子上留下帶有獨特個性的印記，從青翠欲滴到滿目金黃，從五彩斑斕到爭奇斗艷，秋光描繪著大地的豐饒與世界的美妙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隨著陣陣秋風吹過，群山被染成了紅色，那是深秋火紅的楓葉漫野了山坡；再看湖水變得清了，清澈得可以見底照人。在這個季節(jié)，大自然的饋贈變得更加慷慨。野果和谷物的成熟，給野生動物帶來了豐美富足的食物。秋天是畫，是彩云，是流霞，是成熟，是收獲。在濃重的秋色之中，秋蟲紛飛的身影和動聽的鳴叫聲讓這個秋天景象更加律動傳神。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">贊《浪漫夕陽》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 把浪漫夕陽寫意成漁舟唱晚，用浪漫夕陽抽象出歲月凝香，在浪漫夕陽下寫生夢幻田園，為浪漫夕陽臨摹出蘭花竟放，讓浪漫夕陽素描成繁花簇錦，從浪漫夕陽透視出小草芳華，叫浪漫夕陽重彩成繽紛世界，將浪漫夕陽渲染出滿天落霞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 生命是一幅畫卷，或絢麗多姿，或色彩斑斕。《浪漫夕陽》用神奇的AI畫筆，描繪出我們的七彩人生。其實，我們自己也是畫家，不由而然地在《浪漫夕陽》前面用了一個介詞，又在后面把專業(yè)術(shù)語改成了動詞，調(diào)色板自動把各種情感調(diào)成不同顏色，最后用AI畫筆勾勒出自己的人生畫像。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《中文之》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 讀愛群學長《中文之美》詩文，感想頗深： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我本龍之傳人，漢語是我的咿呀母語，中文是我的書寫行文。中華文明源遠流長，中華文化博大精深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 總而言之，中國文學是一種融合了詩意、神韻、風骨、精妙、靈動、鮮活等多種元素的藝術(shù)形式，它能夠讓人們感受到中文的底蘊和魅力，同時也能夠讓人們在欣賞中得到美的享受和熏陶。我習中文至今，深得以下八條體會：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">中文之美，美在象形，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">形聲會意，筆鋒蒼勁；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">中文之美，美在生動，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">妙趣恒生，精美絕倫；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">中文之美，美在意境，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">情與景匯﹐ 意與象通；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">中文之美，美在聲韻，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">行腔吟詠，經(jīng)典傳誦；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">中文之美，美在底蘊，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">言簡意賅，前后照應(yīng)；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">中文之美，美在抒情，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">詩歌詞賦，情趣意興；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">中文之美，美在修辭，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">對仗工整，虛實相生；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">中文之美，美在典故，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">懷古幽情，回味無窮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 寫于甲辰年[龍]，丁卯月甲戌日，二月初二星期一，龍?zhí)ь^之日。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《觀滄?！?lt;/span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">東漢末年三國/曹操</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">東臨碣石，以觀滄海。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">水何澹澹，山島竦峙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">樹木叢生，百草豐茂。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">秋風蕭瑟，洪波涌起。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">日月之行，若出其中；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">星漢燦爛，若出其里。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">幸甚至哉，歌以詠志。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">曹孟德詩觀滄海</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">丙申年仲夏程文哲書</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《觀滄?！?lt;/span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">東漢末年三國/曹操</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">東臨碣石，以觀滄海。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">水何澹澹，山島竦峙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">樹木叢生，百草豐茂。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">秋風蕭瑟，洪波涌起。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">日月之行，若出其中；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">星漢燦爛，若出其里。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">幸甚至哉，歌以詠志。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">右曹孟德觀滄海</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">己亥秋末扵博藝堂丁祥紅錄</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">浪淘沙·北戴河</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">近現(xiàn)代·毛澤東</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 辛丑冬永書沐手</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">浪淘沙·北戴河詩詞譯文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大雨落在了幽燕， 滔滔波浪連天， 秦皇島之外的打魚船， 在起伏的汪洋里都已經(jīng)看不見， 也不知漂去了哪邊？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 往事已有千年， 那時魏武帝曹操躍馬揮鞭， 東巡至碣石寫下過《觀滄?！愤@首詩篇。 秋風瑟瑟到了今日， 人間卻換了新顏。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">永書書法欣賞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這幅三尺整張草書作品，是即興創(chuàng)作完成，并無任何設(shè)計準備，提筆就寫，一氣呵成。作品空間處理得當，書寫流暢，了然于胸。墨色對比關(guān)系處理也很好，抬眼看過去，很清爽，很雅致。缺點是個別字處理過于草率、模糊。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《登幽州臺歌》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">陳子昂/唐</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 前不見古人，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 后不見來者。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 念天地之悠悠，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"> 獨愴然而涕下。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">唐·杜甫</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">舍南舍北皆春水，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">但見群鷗日日來。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">花徑不曾緣客掃，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">蓬門今始為君開。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">盤飧市遠無兼味，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">樽酒家貧只舊醅。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">肯與鄰翁相對飲，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">隔籬呼取盡余杯。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">杜甫客至雁南飛書</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">竹</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">唐·鄭谷</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">宜煙宜雨又宜風，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">拂水藏村復(fù)間松。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">移得蕭騷從遠寺，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">洗來疏凈見前峰。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">侵階蘚拆春芽迸，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">繞徑莎微夏蔭濃。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">無賴杏花多意緒，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">數(shù)枝穿翠好相容。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">唐人詠竹詩一首</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">己亥夏日扵北京香山</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>李傳波</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 卜算子慢·江楓漸老</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 宋·柳永</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧、斷續(xù)殘陽里。對晚景、傷懷念遠，新愁舊恨相繼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">脈脈人千里。念兩處風情，萬重煙水。雨歇天高，望斷翠峰十二。侭無言、誰會憑高意。縱寫得、離腸萬種，奈歸云誰寄。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">風吹秋雨天已涼，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">又見落葉飄路旁，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">四季輪回悄悄去，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">早晚莫忘添衣裳。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">?葵卯年壬戌月</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">辭海書齋</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 關(guān)于描寫（一）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 描是描繪，寫是摹寫。描寫就是通過一定的寫作手段（如生動形象的語言、樸素直白的對話），把人物或景物的狀態(tài)具體形象地描繪出來。這是一般記敘文和文學寫作常用的表達方式。描寫的作用是再現(xiàn)自然景色、事物情狀，描繪人物的形貌及內(nèi)心世界，使人物活動的環(huán)境具體化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">定義:描寫就是用色彩鮮明、立體感強、生動形象的文字語言把表述對象的狀態(tài)，生動、具體地描繪出來，給人以栩栩如生、身臨其境之感。它是一種“形神兼?zhèn)洹钡谋硎龇椒?，是記人、敘事、寫景類文章的主要表述方法之一。什么是描寫？描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動形象的語言，把人物或景物的狀態(tài) 具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學寫作常用的表達方法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">描寫是具體形象地描繪人物和事物的狀貌，它的基本特點是描繪形象；它所追求的表達效果是用文字繪形繪聲繪色地再現(xiàn)客觀事物的“樣子”，讓讀者如見其人，如聞其聲，如臨其境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">分類簡介: 描寫角度（描寫方法）：正面（直接）描寫、側(cè)面（間接）描寫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人物描寫分為：語言、動作、神態(tài)、心理、肖像等</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">景物描寫分為：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">描寫景物方法：動靜結(jié)合（以動寫靜）、概括與具體結(jié)合、由遠到近（或由近到遠）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">主要作用: 寫文章，只有通過描寫，才能做到“繪聲繪色”、“活靈活現(xiàn)”、“栩栩如生”、“歷歷在目”、“惟妙惟肖”。這是因為作者通過具體的形象化的語言寫人、狀物，把客觀對 象寫得有聲、有色、有味、有形，使人有親臨其境、如睹其人、如聞其聲、如嗅其味、如見其色、如歷其事的感覺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">主要特點: 細描與白描</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">細描：使用大量生動、貼切的比喻，絢麗的文字，斑斕的色彩，進行濃筆涂沫。例如《荷塘月色》的一些段落。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白描：以質(zhì)樸的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥幾筆就勾勒出人物或事物形象的寫法。魯迅在《作文秘訣》中寫道：“白描卻沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意、去粉飾，少做作，勿賣弄而已?！?《南腔北調(diào)集》)例如朱自清的《背影》對父親的描寫就是這樣。也可以說，白描實際上是用敘述的方式進行描寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">靜態(tài)與動態(tài)描寫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">靜態(tài)描寫：指平面地靜止地對人物或景物進行描寫。如《子夜》一開頭，描寫黃昏時蘇州河外白渡橋的景色，就是用這種方法來表現(xiàn)三十年代舊上海的畸形的繁華的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">動態(tài)描寫：指以動來寫靜，或把物用擬人化的手法進行描寫。如朱自清《綠》中所寫的梅雨亭：“這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 關(guān)于描寫（二）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人物描寫:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">簡介：刻劃人物形象，離不開對人物的描寫。丁玲說：“有許多人物是我們大家都熟悉的。但是要把這個人物畫出來，讓讀者認得，理解，體會，引起自然的愛憎，是需要許多手法的。人物描寫的手法常用的有正面描寫和側(cè)面描寫兩種?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">描寫手法有哪些？這些手法，要根據(jù)需要選擇性運用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">正面描寫：指直接描寫人物的外貌、心理和行動。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">側(cè)面描寫：又叫間接描寫，是從側(cè)面烘托人物形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">外貌描寫：也稱肖像描寫。即是對人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣著、神情、體型、姿態(tài)、行為等)進行描寫，以揭示人物的思想性格，表達作者的愛憎，加深讀者對人物的印象，側(cè)面反映了人物的品行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">進行外貌描寫一般使用：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1、簡筆勾勒特征；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、運用修辭方法；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">果然視頻｜寫作有妙招③葡萄山小學張思佳老師：巧用修辭寫好文章</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、寄托作者愛憎；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《十五夜望月寄杜郎中》明寫別人的思念之情，實際也表達自己的</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">穿越時空的深情：古詩詞中的愛恨別離與心靈寄托</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4、借助他人眼睛；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5、相關(guān)人物對比；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寫人作文小妙招：用對比法寫人物，孩子作文給人印象深，更精彩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6、一人幾幅肖像；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">7、結(jié)合其它技法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">外貌描寫的要求是：根據(jù)需要，抓住特征，繪形傳神，刻畫性格，顯示靈魂。其關(guān)鍵在于：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一，進行肖像描寫，要根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要去寫，不能每寫到人就必寫人的肖像。有的作者不懂得這個道理，因而他筆下的肖像描寫有時是不必要的。寫肖像，不能眉毛胡子一把抓。魯迅告訴我們，要“畫眼睛”?！爱嬔劬Α?是寫人物肖像的關(guān)鍵。魯迅是很善于“畫眼睛” 的，因為眼是心靈之窗。他曾在《祝?！分?4次寫到祥林嫂的眼睛，而每一次眼神的變化，都透露出人物當時的心理和性格的變化。需要著重指出的是："畫眼睛"，這是比喻的說法，并不意味著描寫人物外貌非得畫眼睛不可。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">魯迅所說的“畫眼睛” 的意思是：善于細致地精確地描繪人物外貌最富特征的部分，而舍棄與表現(xiàn)人物性格和精神面貌無關(guān)的其它東西。魯迅寫祥林嫂是“畫眼睛”，但也寫了祥林嫂"花白的頭發(fā)"；寫阿Q則著重寫他頭上的瘌瘡疤，卻比寫眼睛更能表現(xiàn)出他的精神勝利法；寫閏土，在寫眼睛的同時，也寫到閏土的手："那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。“反映了閏土生活的艱辛和痛苦。寫孔乙己卻沒有寫眼睛，而是寫他那件"又舊又破的長衫。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《故鄉(xiāng)》：魯迅用少年閏土的故事，告訴我們一個人生真理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寫肖像的高要求是刻畫性格、顯示靈魂。魯迅曾立志畫出中國國民的“活的靈魂”。列夫·托爾斯泰為了寫出瑪絲洛娃的靈魂，勾勒出瑪絲洛娃在牢中的內(nèi)心世界，曾對瑪絲洛娃的外貌描寫修改了二十次！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二，外貌描寫切忌公式化、臉譜化。一般情況下，"人如其面"。然而人的內(nèi)心與外貌并不總是一致的，外表漂亮不一定心靈美，而且，“知人知面不知心”。優(yōu)秀作品中寫的好人外貌不一定都是漂亮、英??；寫的壞人也并不一定都是麻子、瞎子、跛腳。如《牛虻》中的中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀傷痕。法捷耶夫的《毀滅》中的英雄萊奮生卻矮小而背脊稍微彎曲。這都說明，作家即使描寫心愛的人物也不是"臉譜化"地一味美化人物，而是嚴格地尊重生活的真實。在寫批判人物時，有時常常以外形美來反襯人物的心靈丑，如《毀滅》中的反面人物美諦克，他風度翩翩，卻動搖變節(jié)?！都t樓夢》中的王熙風美麗俊俏，卻心狠手辣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">心理描寫: 第一，寫人物的心理活動，應(yīng)寫特定的人物在特定的環(huán)境中必然產(chǎn)生的心理活動，而不能為心理描寫而進行心理描寫。如大雪寒天里，一般人想的是驅(qū)寒取暖，快出太陽；這是人本能的常態(tài)的要求?？墒翘囟ǖ娜宋镌谔囟ǖ沫h(huán)境中，就不一定如此想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二，寫心理活動，要防止左一個心理活動，右一個心理活動。只有在關(guān)鍵的情節(jié)、動作、表情出現(xiàn)時，才伴之以心理描寫。第三，寫心理活動，要努力寫人物細微的感情波瀾和復(fù)雜的心理變化過程。例如高爾基的《母親》最后一章所寫尼洛夫娜發(fā)現(xiàn)暗探時一剎那的動搖、害怕，以及內(nèi)心沖突，直到堅定、沉著。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">動作描寫: 通過語言文字表現(xiàn)人物自身在矛盾斗爭中的行動，來展示人物的性格特征和精神面貌的描寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中學語文名著導(dǎo)讀，如何分析人物性格？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">為什么要進行人物動作描寫呢?這是因為人們的所作所為是其思想情感的集中表現(xiàn)。文學作品中，人物行動描寫是塑造人物的主要手段。施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一回“景陽崗武松打虎”，全是寫武松怎樣"打"，從動作上描寫出武松英雄的本色和武藝的高強。書中寫他采取先防御、后進攻的策略，又顯示出他的謀略與機智。作者正是通過對武松打虎的全過程的生動細致描寫，表現(xiàn)了他多方面的性格特征。所以，茅盾說：“人物的性格必須通過行動和動作來表現(xiàn)?！庇终f：“既然人物的行動(作品的情節(jié))是表現(xiàn)人物性格的主要手段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取決于這些行動的有沒有典型性。作者支使人物行動的時候，就要盡量剔除那些雖然生動，有趣，但并不能表現(xiàn)典型性格的情節(jié)?！?《關(guān)于藝術(shù)的技巧》)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">動作描寫應(yīng)掌握三個原則:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">滿分寫作技巧動作描寫3大技法，輕松寫出滿分作文！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、人物性格應(yīng)當從他自己的動作里流露出來；二、人物的行動應(yīng)當經(jīng)過選擇，足以表現(xiàn)人物的性格。因此描寫人物動作的目的就應(yīng)十分明確；三、要注意人物行動的生動性和典型性。所謂生動性，指的是作者不僅要寫出人物在做什么，而且要寫出他怎樣做。所謂典型性，則指的是作者要寫出人物為什么這樣做，而不那樣做。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">注意事項</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">以上講的正面描寫方法，在寫作時，不是機械地按照外貌描寫、心理描寫、行動描寫三種方法進行描寫的?！叭耸巧鐣T關(guān)系的總和”。在描寫人物時，要將這些方法綜合起來，靈活運用，這樣才能把人物寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五年級下冊語文：第五單元交流平臺習作例文，學會描寫人物的方法</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">只需抓住2個核心，人物描寫活靈活現(xiàn)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其次，在研究了正面描寫之后，我們來看什么是側(cè)面描寫。所謂側(cè)面描寫是指：不從正面去描寫人物，而是從對其他人物、事件的敘述和描寫中渲染氣氛、烘托人物的描寫方法。清人毛宗崗在評《三國志演義》時，認為這部小說經(jīng)常采用襯托的手法來刻畫人物性格。他在“群英會蔣干中計” 這回的評語中寫道：“文有正襯，有反襯。寫魯肅老實，以襯孔明之乖巧，為反襯也。寫周瑜乖巧，以襯孔明之加倍乖巧，是正襯也。譬如寫國色者，以丑女形之而美，不若以美女形之，而覺其更美；寫虎將者，以懦夫形之而勇，不若以勇士形之，而覺其更勇。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">任何事物總是相互聯(lián)系著矛盾著而存在。襯托的方法正是辯證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造中的一種反映和應(yīng)用?！端嚫拧返淖髡邉⑽踺d說：“正面不寫寫反面，本面不寫寫對面、旁面，須知睹影知竿乃妙?！?我國古人把這種方法稱為“反面敷粉”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">對于正面描寫和側(cè)面描寫，在具體描寫人物時，也應(yīng)根據(jù)主題需要，按照情節(jié)發(fā)展的具體情況，考慮是用正面描寫還是用側(cè)面描寫，抑或是兼用正面描寫和側(cè)面描寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 關(guān)于描寫（三）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">環(huán)境描寫:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">簡介：環(huán)境描寫，是指對人物與之發(fā)生直接關(guān)系的那種外界條件--社會和自然的描寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">閱讀理解，環(huán)境描寫的作用</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">環(huán)境描寫的好處：好處很多，掌握了方法對寫作益處大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人物的活動，事件的展開，總是在一定社會環(huán)境、自然環(huán)境中進行的。“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！保R克思、恩格斯《德意志意識形態(tài)》）因此，寫人記事常常需要對環(huán)境進行描寫。茅盾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出：“人物不得不在一定的環(huán)境中活動，因此，作品中就必須寫到環(huán)境。作品中的環(huán)境描寫，不論是社會環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">環(huán)境描寫，原來在小說里這么重要！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">景物描寫:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">簡介：景物描寫，是指對周圍景物本身的特征進行細致的描寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">每一個地方，都少不了景物。對景物展開描寫可以起到一下四個作用：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可以交代故事發(fā)生的背景</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">突出重點人物的性格</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">推動故事情節(jié)的發(fā)展</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可以做到情景交融</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可以借景抒情：（1）托物言志（2）借物喻人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自然環(huán)境描寫:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（一）自然環(huán)境描寫，又稱景物描寫，是對人物活動的自然景物進行的描寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">景物描寫的作用主要有：(l)寫景襯托人物心情；(2)寫景點明時令、地點；(3)寫景表現(xiàn)人物關(guān)系；（4）寫景表現(xiàn)人物性格。?進行景物描寫，應(yīng)該注意以下幾點：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">l、精細觀察，抓住景物特征描寫。只有抓住特征寫風景，才能做到“真，好讓讀者看完以后，閉上眼就立刻能想象出你所寫的風景”。(《契訶夫論文學》)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2、要選好寫景的時機和寫景的角度。契訶夫認為“風景描寫只有在適當?shù)臅r候，在它能像音樂或者由音樂伴奏的朗誦，向讀者傳達這樣那樣心情的時候，才合適，才不至于把局面弄糟?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3、要體現(xiàn)地方色彩。魯迅指導(dǎo)青年作者時提出：“現(xiàn)在世界環(huán)境不同，藝術(shù)上也必須 有地方色彩，庶不至于千篇一律。” 又說：“地方色彩，也能增畫的美和力，自己生長其地 ，看慣了，或者不覺得什么，但在別地方的人，看起來是覺得非常開拓眼界，增加知識的。 ”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4、寫景應(yīng)滲透人物的感情。寫景不應(yīng)該是自然主義的純客觀的描繪。王國維在《人間詞話》里把境界分為“無我之境"和"有我之境”。所謂“有我之境"即"物皆著我之色彩”，作者或人物的思想感情作用于周圍的自物景物，在所寫的景物上直接滲透作者的感情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5、采用對比方法寫景。如《祝福》的開頭與結(jié)尾寫祝福時的景色氣氛，以樂景反襯祥林嫂的悲劇，更增強了作品對舊社會的批判力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6、采用象征手法寫景。如高爾基的《海燕》，茅盾的《雷雨前》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">靜心朗誦《海燕》作者：高爾基</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">社會環(huán)境描寫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（二）社會環(huán)境描寫：從狹義上說，社會環(huán)境是指人物活動的處所、背景、氛圍等；而從廣義上說，是指一定的歷史時期的社會生活、人際關(guān)系的總和。如我們寫一個學生，就不能不寫他所求學的社會環(huán)境：學校，學校中班級里的教師、學生及與他們的關(guān)系，有時，還要寫到他的家庭、父母、親友。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">女學生抬起頭才發(fā)現(xiàn)，班里新來的男老師，是自己新婚不久的丈夫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">社會環(huán)境描寫必須具有鮮明的時代色彩。如同是王愿堅寫紅軍的作品，《七根火柴》的社會環(huán)境與《普通勞動者》的社會環(huán)境就不同；同是寫過去與敵人斗爭，以表現(xiàn)共產(chǎn)黨員品質(zhì)為主題的《清貧》和《生的偉大，死的光榮》，社會環(huán)境描寫也各具特征。而當代的作品，更是具有鮮明的時代色彩，如不少作品進行環(huán)境描寫時表現(xiàn)出的環(huán)保意識，就是過去時代的環(huán)境中所不可能有的。?進行社會環(huán)境描寫，要努力畫好"風俗畫"。高爾基說：“不可忘記：除風景畫之外，還有風俗畫?！?例如魯迅《風波》開頭所寫的江南農(nóng)村晚飯時的情景，就是一幅頗具特色的風俗畫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">物體描寫: 在寫作中，我們既要描寫人物，又要描寫環(huán)境，還要描寫物體，即描寫各種動物、植物和各種無生命的物體--自然界客觀存在的物體和人類發(fā)明、創(chuàng)造出來的器物、用具等。這種物體描寫，也稱為“狀物”。狀物是對物體的描摹，類似繪畫中的“寫生”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">狀物的目的在于使讀者對所描摹的物體有一個準確而鮮明的具體印象。前人對狀物提出的要求是：以形寫神，形神兼?zhèn)?。也就是說，狀物要從"摹形"和"傳神"兩方面下功夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">什么是“摹形”呢?就是要逼真地描寫物體的大小、形狀、顏色和質(zhì)地。為了使被描摹的物體具體而形象地呈現(xiàn)在讀者眼前，必須在"摹形"時注意抓住物體的特征，既抓住物體的整體特征也要抓住物體的局部特征和細節(jié)特征。為此就要認真細心地觀察物體、弄清該物體與其它物體的區(qū)別，并且區(qū)分出該物體各個部分的不同之處。根據(jù)前人的經(jīng)驗，摹形要準確、生動，應(yīng)注意運用數(shù)量詞和方位詞，進行比較，使用比喻，還可以用動態(tài)詞語描寫靜物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">什么是“傳神” 呢?就是要描寫物體內(nèi)在的神態(tài)，使描摹的物體具有感染力，從而引起讀者情感的共鳴，或聯(lián)想，或啟迪?！皞魃瘛币c“形似” 結(jié)合起來，切忌外加。最好是在“摹形” 過程中“傳神”，當然也可以在描寫的同時兼用議論，只是要適當，不可過多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">描寫物體--狀物應(yīng)按一定的順序進行。其順序與觀察順序有關(guān)，與物體本身構(gòu)造有關(guān)，也與主題表達的需要有關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">按觀察順序狀物，通常是依據(jù)人們的觀察習慣，由部分到整體，由表面到內(nèi)部，或是由形狀、色彩到位置、結(jié)構(gòu)。按物體的構(gòu)造狀物，其順序可以是由上到下、由前而后，從左至右，或由主要部分到次要部分，或由外部結(jié)構(gòu)到內(nèi)部結(jié)構(gòu)。按主題表達需要狀物，它的順序必須與物體的主要內(nèi)容相呼應(yīng)，以體現(xiàn)物體內(nèi)蘊的意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">狀物應(yīng)注意藝術(shù)性，盡量寫得有知識性、趣味性，極其以引人入勝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">神態(tài)描寫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">描寫人物的面部表情等。</span></p> 有關(guān)描寫的花絮