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西域自駕~城在襄水之間

賢德視覺

<p class="ql-block">2025年8月19日,心血來潮開啟了一場(chǎng)隨性之旅!驅(qū)車橫跨長(zhǎng)江,沿著蜿蜒的江岸線一路向北,最終在夜幕降臨時(shí)抵達(dá)了第一站——千年古城襄陽。這座坐落在漢江與長(zhǎng)江分界處的城市,仿佛一本攤開的歷史書。</p> <p class="ql-block">車輪碾過黃昏的余溫,我順著江風(fēng)北上,心也隨著地勢(shì)起伏。原本只是想逃離城市的喧囂,卻在不經(jīng)意間駛?cè)肓艘欢纬领o千年的時(shí)光。襄陽,不似西域的蒼茫壯闊,卻自有其溫厚的氣度——它不在戈壁深處,卻像是中原通往遠(yuǎn)方的驛站,是文明交匯的靜默見證者。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見那座藍(lán)瓦飛檐的建筑靜立在山影之下,莊重而不張揚(yáng)。匾額上“襄陽博物館”幾個(gè)字,在晴空下泛著沉靜的光。走進(jìn)去,仿佛踏入了一座被時(shí)間封存的城池。這里沒有西域風(fēng)沙里的殘?jiān)珨啾?,卻用另一種方式訴說著中華大地的縱深與綿延。</p> <p class="ql-block">“城在襄水之陽,故曰襄陽也?!?lt;/p> <p class="ql-block">這幾個(gè)字像一縷晨霧,輕輕拂開了這座城的面紗。原來地名不只是地理坐標(biāo),更是一句古老的詩,一句祖先對(duì)山河的命名。我站在展廳中央,忽然覺得,這場(chǎng)自駕雖說是奔著遠(yuǎn)方而去,卻在中途被這片土地拽住了腳步——它不聲不響,卻以水為名,以陽為向,把歷史寫進(jìn)了地脈之中。</p> <p class="ql-block">一面巨大的地圖墻鋪展眼前,五千年前的文明如星斗灑落華夏大地。不同顏色的線條勾連起仰韶、良渚、龍山……原來我們常說的“中原中心”,不過是一種后人的簡(jiǎn)化。真正的起源,是滿天星斗,各自發(fā)光。這一刻,我忽然明白:此行所謂的“西域自駕”,并非只是地理上的西行,更是一場(chǎng)向文明源頭的回望。而襄陽,正處在這條回望之路上的重要節(jié)點(diǎn)——它不居中央,卻通南北;不處邊陲,卻連東西。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)角處,一尊騎馬武士驟然闖入視線。戰(zhàn)馬騰躍,前蹄凌空,武士緊握長(zhǎng)矛,目光如炬。那瞬間的動(dòng)勢(shì)被凝固在雕塑中,仿佛下一秒就要沖出展柜,馳騁于古戰(zhàn)場(chǎng)。我仿佛聽見馬蹄踏碎晨霜,看見旌旗在漢江上空獵獵作響。這不再是西域黃沙中的孤勇,而是中原腹地的鐵血與守望。</p> <p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">展廳深處,一排陶俑靜立在紅臺(tái)之上。他們姿態(tài)各異,有的垂首若思,有的昂首遠(yuǎn)望,衣褶間仿佛還留著漢江的風(fēng)。歲月在他們臉上刻下斑駁,卻未曾抹去那份沉靜的神情。我凝視良久,竟覺得他們不是陪葬的冥器,而是曾經(jīng)真實(shí)生活在這片土地上的人——農(nóng)夫、兵卒、商旅、樂師……他們的故事沒有被史書記載,卻被泥土封存了下來。</p> <p class="ql-block">三尊長(zhǎng)袍陶俑并列而立,燈光柔和地灑在他們身上,像是為逝去的時(shí)代點(diǎn)起一盞燈。我不由放輕腳步,生怕驚擾了這份沉睡的莊嚴(yán)。他們沉默不語,卻比任何講解詞都更有力地告訴我:所謂文化,不是廟堂之上的典籍,而是普通人用一生踐行的生活方式。</p> <p class="ql-block">最后一件展品是一匹青銅馬,昂首嘶鳴,筋骨遒勁。它站在展柜中央,游客們圍攏觀賞,有人輕聲贊嘆,有人默默拍照。我站在人群之外,看著那銅綠斑駁的身軀,忽然想起自己此行的座駕——一輛普普通通的SUV。而古人靠的,正是這樣一匹馬,穿越山河,征戰(zhàn)四方,傳遞書信,連接家國。</p> <p class="ql-block">走出博物館時(shí),天已全黑?;赝亲{(lán)瓦建筑,它像一座燈塔,不是照亮江面,而是照亮?xí)r間的河流。我原以為這是一場(chǎng)奔向西域的旅程,卻在襄陽意外地停了下來。原來,真正的遠(yuǎn)行,不在于走了多遠(yuǎn),而在于是否聽見了腳下土地的低語。</p> <p class="ql-block">城在襄水之間,人在歷史之中。</p> <p class="ql-block">這一夜,我未走多遠(yuǎn),卻已行過千年。</p>