<p class="ql-block">當目光落在正定隆興寺這尊被魯迅譽為“東方美神”的倒坐觀音像上，我們看到的不僅是一抔泥土的藝術化重生，更是對生命本質的深刻叩問。</p><p class="ql-block"> 最初，它是華北平原上普通的黏土，混著水，沉寂在自然的循環(huán)里，無生命可言。工匠以手為筆，將泥團塑出肩頸的曲線、衣袂的褶皺，物質便有了“生命”的形態(tài)——那3.4米高的身軀不再是零散的顆粒，每一道紋路里都藏著創(chuàng)作者的呼吸，每一處衣褶都仿佛在流動，讓“泥塑”成了“生命體”。</p><p class="ql-block">當匠人的巧思賦予它眉眼，那微微俯視的目光便有了溫度。它不再是宗教符號的冰冷復刻，而是如梁思成所言“富有人情味”：你站在任何角度，都覺她在凝視你、欲與你交談。這種共鳴讓生命超越了物理存在——它成了連接世俗與神性的橋梁，讓每一個仰望者在對視中，感受到靈魂的回響。</p><p class="ql-block">從明代泥塑至今，數(shù)百年光陰在它身上留下斑駁痕跡，卻讓其生命愈發(fā)厚重。它承載著佛教文化的慈悲內核，也凝結著中國工匠的美學智慧，更在魯迅的書案、今人的鏡頭里不斷被解讀、被傳承。這生命已跳出個體的局限，成為文化長河里的一個錨點，讓人們在凝視中思考：生命何為？世界何往？未來何依？</p><p class="ql-block"> 這尊泥塑觀音，以物質的覺醒、精神的共鳴、文化的延續(xù)，演繹了生命從“存在”到“共鳴”再到“永恒”的三重境界——原來，生命的真諦從不止于個體的生滅，更在與世界的對話、與文明的共生里，獲得不朽的回響。</p>