<p class="ql-block">介休，一座深藏于三晉大地的歷史名城，隸屬山西省晉中市代管，因春秋晉國忠臣介子推在此殉節(jié)而得名。這片土地承載著千年的忠義之魂，孕育了“三賢故里”的美譽——割股奉君的介子推、博通典籍的東漢名士郭林宗、北宋出將入相五十載的文彥博，皆生于斯、名傳后世。更令人神往的是，中國最大的紀念性節(jié)日——寒食清明節(jié)，便發(fā)源于此。五上山西，不止為山河壯美，更為尋這一脈綿延不絕的文化根脈，而介休，正是那靈魂深處的一盞明燈。</p> <p class="ql-block">步入介休后土廟，仿佛踏入了一方道家秘境。這座坐落于廟底街的古建筑群，是晉中地區(qū)保存最完整的全真派道教廟宇集群，由后土廟、真武廟、三官祠、三清觀、娘娘廟、呂祖閣、關(guān)帝廟與土神廟八廟合一，素有“道家地”之稱。整座廟宇坐北朝南，采用雙軸縱向、南北合圍的格局，占地逾九千平方米，氣勢恢宏而不失精巧。三清樓、獻樓與戲樓連為一體，十字歇山頂覆以斑斕琉璃，結(jié)構(gòu)奇絕，堪稱明清樓閣建筑中的瑰寶。尤為罕見的是廟西區(qū)呂祖、關(guān)帝、土神三廟并列，與三連戲臺相映成趣，此等形制，全國僅見。</p> <p class="ql-block">天王殿面闊三間，進深一間，單檐硬山頂，為明代遺構(gòu)，古樸莊重。殿內(nèi)供奉四大天王彩塑，怒目執(zhí)器，威鎮(zhèn)四方。作為守護佛國世界的“護世四天王”，他們不僅是佛法的守衛(wèi)者，也象征著風調(diào)雨順、國泰民安。香火繚繞間，四尊神像靜默矗立，仿佛穿越時空，護佑著一方安寧。</p> <p class="ql-block">護法殿與天王殿規(guī)制相近，亦為三間面闊、單檐硬山，然其內(nèi)蘊更為深邃。殿中高懸明思宗崇禎十四年（1641年）所賜“道教開天”匾額，墨跡蒼勁，歷史厚重。殿內(nèi)四尊彩繪泥塑，乃道教鎮(zhèn)守靈霄寶殿的“四圣大元帥”，塑于清道光十五年（1835年），神情肅穆，氣勢凜然，彰顯出道教護法神將的威儀與信仰的莊嚴。</p> <p class="ql-block">三清樓巍然矗立于廟宇中心，是后土廟的靈魂所在。兩層三檐，十字歇山頂如展翅欲飛，樓身底層為三清殿，供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊三位至高神祇。他們端坐蓮臺，神態(tài)安詳，象征宇宙本源與大道無形。登樓遠望，琉璃耀目，古木參天，仿佛可通天地之氣，悟道家玄機。</p> <p class="ql-block">三清觀東西廊廡之內(nèi)，藏有明代正德年間所塑通頂懸塑，千尊神像自地直貫屋梁，人物紛繁，姿態(tài)萬千，線條流暢如行云流水。其中“萬圣朝元”彩塑群像，陣容浩大，神態(tài)各異，是中國現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的道教群神彩塑遺存，堪稱東方宗教藝術(shù)的巔峰之作。</p> <p class="ql-block">后土殿面闊五間，前設(shè)廊柱，單檐懸山頂，圓柱造法古意盎然。殿宇寬敞明亮，供奉大地之母后土娘娘，象征萬物生長之本源。每逢春祈秋報，百姓焚香祭拜，祈愿五谷豐登、家宅平安，延續(xù)著千年不變的土地信仰。</p> <p class="ql-block">三清樓后方，一座別具匠心的戲樓靜靜佇立，與主樓連為一體，實為罕見。這座樓閣式戲臺，既是宗教儀式的禮樂之所，也是民間文化的展演舞臺。每逢廟會，鑼鼓喧天，晉腔悠揚，神人共樂，演繹著信仰與生活的交融之美。</p> <p class="ql-block">后土廟之美，不止于飛檐斗拱、琉璃彩塑的視覺震撼，更在于其深植于介休血脈中的文化厚度。這里是道教精神的棲居地，是信眾心靈的歸處，亦是歷史與信仰交織的活態(tài)傳承。每一塊磚瓦，每一尊神像，都在低語著歲月的沉靜與道法的深遠。</p> <p class="ql-block">走出后土廟，沿著青石鋪就的仿古老街緩步前行，約十分鐘光景，一座奇樓突兀而起——那便是祆神樓。</p> <p class="ql-block">祆神樓，民間稱玄神樓，坐落于順城關(guān)大街東側(cè)，始建于北宋，是中國乃至世界現(xiàn)存唯一的祆教（拜火教）建筑實物。整座樓閣為木構(gòu)三重檐十字歇山頂，集山門、樂樓、過街樓于一體，結(jié)構(gòu)精巧，比例勻稱。屋頂琉璃華美璀璨，檐下木雕繁復細膩，風格迥異于中原傳統(tǒng)。作為絲綢之路上宗教交流的見證，它被譽為“立體史書”，與萬榮飛云樓、秋風樓并稱“三晉三大名樓”，是中國古代建筑史上的奇跡。</p> <p class="ql-block">張壁古堡，又名張壁村，隱于介休市龍鳳鎮(zhèn)的群山環(huán)抱之中，始建于十六國時期，占地一萬兩千平方米，是一座集軍事、宗教、星象于一體的千年古村落。其布局依循中國傳統(tǒng)星相與堪輿之學，地上對應陰陽五行，地下暗藏六壬奇門，堪稱中國古代智慧的結(jié)晶。村名源自二十八星宿中的“張宿”與“壁宿”，天地星辰，盡在方寸之間。</p> <p class="ql-block">張壁古堡雖小，卻蘊藏豐富的宗教與民俗文化。不足0.1平方公里的空間內(nèi)，竟存有宋元明清歷代寺廟殿堂二十一處，大多建于堡墻之上，形成“廟在城上，神居高處”的獨特景觀。真武殿、空王行祠、三大士殿、二郎廟、呂祖閣、西方圣境殿、地藏王菩薩殿、可汗祠、關(guān)帝廟等錯落分布，儒釋道與民間信仰在此和諧共存，演繹出一幅多元共生的精神圖景。</p> <p class="ql-block">空王佛行宮內(nèi)，矗立著全國唯一的孔雀藍琉璃碑，色澤幽藍如海，光潤如玉，歷經(jīng)風雨而不褪色，堪稱琉璃藝術(shù)的孤品。此碑不僅工藝精湛，更承載著一段關(guān)于空王佛修行成道的傳奇，是張壁古堡宗教信仰的珍貴見證。</p> <p class="ql-block">空王佛行宮坐落于北門丁字門頂，坐北向南，三間大殿巍然肅立。殿內(nèi)主像為空王佛，神態(tài)慈悲，山墻之上繪有其成佛歷程的壁畫，筆法細膩，敘事生動。殿頂覆蓋明代三彩琉璃，構(gòu)件燒制精良，人物飛天栩栩如生，歷經(jīng)四百余年仍色彩鮮亮，仿佛時光在此停駐。</p> <p class="ql-block">張壁古堡依星象而建，地上建筑與二十八宿遙相呼應：南堡門石雕龍頭為“龍首”，九條紅石路作“龍須”，中央石板街為“龍身”，紅石條為“龍脊”，儼然一條潛龍臥于黃土之間。堡內(nèi)現(xiàn)存三十余處星象標志物，如水井、戲臺、門樓等，皆暗合天象。每年正月二十八“祭星”習俗代代相傳，使這座古堡被譽為“天下第一星象村”。</p> <p class="ql-block">古堡之下，別有洞天。張壁地道始建于隋唐，分三層立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存長度近萬米，內(nèi)設(shè)馬廄、陷阱、伏擊口、通風井等軍事設(shè)施，復雜如迷宮，被譽為“古代地下軍事工程的典范”。行走其間，幽深曲折，冷風拂面，仿佛能聽見千年前戰(zhàn)馬嘶鳴、將士低語，歷史的回響在黑暗中悄然回蕩。</p> <p class="ql-block">張壁古堡，這座始建于十六國時期的古老村落，雖不似名城大邑般聲名顯赫，卻以其原始、質(zhì)樸、深邃的魅力，悄然打動人心。這里沒有高樓林立，沒有喧囂市聲，沒有刻意翻新的粉飾，唯有斑駁的墻垣、古老的街巷、靜默的廟宇，訴說著千年的沉靜與堅守。五上山西，不止為看山河，更為尋這一方未被驚擾的時光凈土。</p>