<p class="ql-block" style="text-align: justify;">鎮(zhèn)遠(yuǎn)古稱“豎眼大田溪洞”，屬“鬼方”。從夏到商，世居著荊、梁二州的西南，泛稱“荊蠻”。追本溯源，古代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結(jié)合部。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是座歷史悠久的苗鄉(xiāng)古城。自秦昭王三十年（前277年）設(shè)縣開始已有2280多年的歷史。西漢時屬武陵郡。漢高祖五年始設(shè)沅陽縣。隋、唐置梓姜縣。宋高祖紹興元年置鎮(zhèn)遠(yuǎn)州?！版?zhèn)遠(yuǎn)”這一名稱從此沿用至今。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是貴州省?黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣名鎮(zhèn)，位于舞陽河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而過，北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城。兩城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居、歷史碼頭數(shù)量頗多。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)遠(yuǎn)是中國山地貼崖建筑文化博物館。城內(nèi)古街古巷曲徑通幽，石橋城垣（yuán）錯落有致，碧水晨霧姿態(tài)萬千，春江漁火詩意盎然，有雄偉奇特、蜚(fēi)聲中外的國家級重點文物保護(hù)單位青龍洞古建筑群和明清古民居、古巷道、古碼頭、古城垣等?160?余處。其建筑風(fēng)格為青磚黛瓦、高封火墻、飛檐翹角、雕梁畫棟。古色古香的明清四和院建筑群體如波疊涌，參差坐落于一起，組成一個龐大的古建筑群落。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">鎮(zhèn)遠(yuǎn)古民居既有江南庭院的風(fēng)貌，又有山地建筑的布局，這種江南與山的的完美結(jié)合，使鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民居建筑的布局，這種江南與山地的完美結(jié)合，使鎮(zhèn)遠(yuǎn)的名居成為中國建筑史上的奇跡。其中“歪門邪道”是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民居建筑中獨具特色之處。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">石屏山是中國歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的城北屏障。石屏山面城一面的北山，象一個大屏風(fēng)，豎立在山中。石崖絕壁高千仞，“端直蒼闊如屏風(fēng)”，因此得名。重巖疊障，雄偉險峻。若登臨石屏長城，古城垣建有戰(zhàn)神廟、城墻、烽火臺、堡屯、炮臺等軍事體系堡壘。拜謁東方戰(zhàn)神，感悟一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之勢，領(lǐng)略厭倦戰(zhàn)爭，祈盼和平的真諦；在石屏山可俯瞰鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城太極鎮(zhèn)全景，它是“山雄水美”之地。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">祝圣橋是鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城地標(biāo)性建筑，原名“溪橋”，后因為康熙大帝祝壽，改為“祝圣橋”。它不僅在貴州，甚至在西南地區(qū)都是比較長的一座橋。這座橋全是青石建造而成，橋墩是明代的，而橋身卻是清代的，它的始建年代是明初洪武二年，據(jù)說當(dāng)時因為舞陽河爆發(fā)山洪，該橋數(shù)次被沖毀。因此直至雍正元年即1723年才修建完成。隔河遠(yuǎn)眺青龍洞與祝圣橋，山光水色，翹翼飛檐、雕梁畫棟，一幅“宋元明畫山居圖”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">祝圣橋不僅曾是小城連接陽河兩岸的唯一通道，也是滇黔古驛道上的重要通道，橋中央的亭子叫魁星樓，亭內(nèi)原有的三幅對聯(lián)，其中一幅是“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出；劈開重驛路，緬人騎象地橋來”，說明鎮(zhèn)遠(yuǎn)是西南要道，古時緬甸和云南方向的朝貢物品都要經(jīng)過這個橋走水路才能入中原，而“把笛作龍吟，東去洞庭秋月滿；傳書隨風(fēng)使，西來滇海慶去多”則道出祝圣橋重要的地理位置。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">青龍洞古建筑群，位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)城東的中和山，是貴州古建筑規(guī)模最大、構(gòu)造最精巧、融佛教經(jīng)殿、道教廟堂、儒家書院、會館。集儒、釋、道三教為一體的古建筑群落。是一座貼崖古建筑群；依山因地，與懸崖、古木、藤蘿、巖畔、溶洞天然全成，融為一體，真是巧奪天工。?它既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格。?漫步古城頭，舉目遠(yuǎn)眺，宛如一組鬼斧神工的巨型浮雕，又像一幅淡抹素描的水墨畫卷。青龍洞，以峽谷奇峰、云景水色為韻；以"雄、奇、秀、幽"為特色而名揚天下。整個建筑群重重疊疊參差不齊，縱橫有致，沿庭院小徑漫步，登斯樓而極目，如臨海市蜃樓，蓬萊仙島，有“西南懸空寺”之稱。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)中元禪院，原名“中山寺”由鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府黃希英建于明嘉靖十年，為傳播佛教思想?，F(xiàn)存的建筑有中元洞山門、大佛殿、望星樓、六角亭等組成。內(nèi)有：如來玉佛、千佛、彌勒佛、文殊、普賢、凈瓶觀音、千手觀音、送子觀音、地藏菩薩、韋陀等菩薩和十八羅漢等藝術(shù)品。中元洞的門楣上橫刻“入黔第一洞天”六個碩大的篆字。大佛殿是一座重檐歇山式的殿堂，下層用磚石壘砌起墻，上層雕有欄桿、窗欞，十分精密細(xì)致。殿后的圓拱門上刻有“漸入佳境”四個字。整群建筑靠山臨江，依崖傍洞貼壁凌空，錯落有致。那飛巖翹角、貼壁凌空、紅墻青瓦的殿閣樓臺，氣勢宏偉，集儒、道、佛、會館、橋梁及繹道建筑文化于一身。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">中元禪院”，始建于明嘉靖初年，現(xiàn)存的建筑大佛殿、望星樓、六角亭都是清末的建筑，占地約845平方米。山門由兩塊巨石斜搭形成；前院的古樹“月月桂”，尚未有專家能確定種屬，非常稀有。中元洞的門楣上橫刻“入黔第一洞天”六個碩大的篆字。大佛殿是一座重檐歇山式的殿堂，下層用磚石壘砌起墻，上層雕有欄桿、窗欞，十分精密細(xì)致。殿后的圓拱門上刻有“漸入佳境”四個字。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，宏偉壯觀，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">望星樓建于千佛巖上，重檐六角攢尖頂樓閣，底層裙檐為圍繞千佛巖的回廊，二層有天橋與藏經(jīng)閣相通。登上三樓憑窗眺望，夜間府、衛(wèi)兩城萬家燈火，宛若繁星，故得名。其基礎(chǔ)處理手法巧妙靈活。個柱腳因巖就勢，長短不一，高低錯落立足于千佛巖上，樓、巖結(jié)合渾然一體，望星樓僅有一尺平地做基址，而是建在錐形崖體上，妙手天成。</p> <p class="ql-block">中元洞石門內(nèi)為天然洞，俗名觀音堂，又稱“丹臺玉室”。山崖上的中元洞有北、西、南三個洞口，洞內(nèi)有前人題刻的摩崖、詩碑多處，中元洞洞門左面石壁上有“奇石仙緣”四字石刻。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">中元洞的深度不大，左側(cè)有一形似臥榻的石臺，傳說武當(dāng)山著名道士張三豐云游到此修煉的石床，石床上方有張三豐離開時酷似包袱、雨傘、草鞋等“遺物”的鐘乳石，形神俱靈，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">在中元禪院中元洞俯瞰鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城，?陽河穿城（鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城）而過，河水蜿蜒，自西向東呈“Ｓ”形貫通全城，形成了“九山抱一水，一水分兩城”的獨特風(fēng)貌。?陽河北岸為舊府城，南岸為舊衛(wèi)城，遠(yuǎn)觀頗似太極圖。兩城池皆為明代所建，現(xiàn)尚存部分城墻和城門。城內(nèi)外古建筑、傳統(tǒng)民居、歷史碼頭數(shù)量頗多。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">舉目眺望七孔石拱橋祝圣橋，橫跨?陽河，北牽石屏山，南接中河山，將鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城“太極鎮(zhèn)”老街與青龍洞中元禪院古剎連為一體。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">文公祠是由鎮(zhèn)遠(yuǎn)江西吉安籍人士捐資修建，內(nèi)供奉著南宋吉安籍愛國政治家、文學(xué)家文天祥牌位，上書“宋文信國公神位”，昔日江西老表常聚此品茗飲茶。每年夏歷二月初二，客居鎮(zhèn)遠(yuǎn)的江西老表便集資在此舉辦廟會。統(tǒng)稱“文會”，開展祭祀活動，談文賦詩。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">青龍洞景區(qū)氣勢雄偉，構(gòu)思大膽，布局精巧，為江南漢地建筑與西南少數(shù)民族山地建筑文化相結(jié)合的絕妙典范，有“西南懸空寺”之稱，青龍洞共有單體建筑36座，共6個部分組成，依次為祝圣橋、中元禪院、紫陽書院、玉皇閣、萬壽宮、香爐巖。青龍洞由中元洞、萬壽宮、玉皇閣等組成。洞在懸?guī)r峭壁間，石門傍水敞開，門上石匾橫刻篆書“入黔第一洞天”。</p> <p class="ql-block">青龍洞紫陽書院坐東向西，背依中河山石崖，依崖傍洞，貼壁凌空，五步一樓，十步一閣，石徑通連，曲廊如帶，紫陽書院尤其如此。?紫陽書院始建于明代嘉靖年間，原稱“朱文公祠”，建成不久即改稱“紫陽書院”。是為了紀(jì)念宋代朱熹及傳播儒學(xué)而建的。成了黔東地區(qū)以傳習(xí)儒家文化為主旨的教育文化中心之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞萬壽宮，始建于清雍正年間（約1735年）的萬壽宮，即江西會館，由贛籍商人籌款修建。因江西福主孫遜長壽而得名。長壽貢是一組南北延伸的高封火墻四合院，有山門牌坊、戲樓、廂樓、楊泗將軍殿及撫州府客堂、許真君殿和南昌府客堂與吉安府之文公祠等單體建筑組成。其山門磚雕，九仙塑雕以及戲樓木雕和對聯(lián)皆為工藝上乘，其妙不可言。氣勢雄偉、構(gòu)思大膽、布局精巧。</p> <p class="ql-block">青龍洞萬壽宮古戲臺，是目前貴州保存較為完好的古戲樓之一臺，特別是戲臺上木制雕飾精美的戲樓，堪稱青龍洞一絕。戲樓臺沿有鏤雕《楊家將》中十余段戲文故事。戲臺上方為浮雕云龍藻井。正壁為浮雕福祿壽喜圖。后臺及耳房為化妝和休息間。左右回廊與廂樓相連。廊上額枋有八仙人物圖雕。庭院兩側(cè)廂樓為官紳士商及家眷聽?wèi)虻陌鼛?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">青龍洞它背靠青山，面臨綠水，依洞傍崖，貼壁臨空，五步一樓，十步一閣，翹翼飛檐，畫棟雕梁，青瓦紅墻，錯落有致，曲徑回廊，庭院幽靜。既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格。這些古建筑，依山因地分別采用了“下吊”、“借用”、“附巖”、“嵌入”、“筑臺”等多種工藝，使其呈現(xiàn)出“嘲中建樓”、“樓中藏洞”、“欲露先藏”、“欲揚先抑”，底層吊腳，閣樓懸空的獨特風(fēng)格。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">老君殿建于圣人殿南側(cè)一座獨立小石山上，其底層支柱全部吊腳將小石山罩住。整座殿宇為三重檐歇山頂?shù)跄_樓穿斗式建筑。底層為過廳，中、上兩層殿堂均半壁花窗裝飾，外沿有欄桿圍廊。老君殿頂層原供祀老君（李耳）等“三清”神像，中層供祀雷神（殷太師聞仲）塑像，其頂層高于山前潕陽河面近60米，為整片青龍洞古建筑群的次高點。由此可以憑欄遠(yuǎn)眺鎮(zhèn)遠(yuǎn)府、衛(wèi)兩城風(fēng)光。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">香爐巖是腳插舞陽河的一個形似香爐的奇特巨巖，與青龍洞一組古建筑只有一條8米寬的公路相隔。巖頂建有一座單檐六角攢尖小亭，因其棚中裝有“鴛鴦戲蓮花”藻井，可俗稱“蓮花亭”。其臨河一面崖壁上，鐫有“沂元光”三字，相傳為孔明所書；“乾坤入釣竿”。曾是歷代文人游覽題詠，借景抒情之地。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">凡開在小巷道旁的各家大門絕不會與小巷平行或垂直，小巷也決不與大廳正對，而是有意地將門的朝向轉(zhuǎn)一個角度，斜斜地對著街道，即所謂“邪”（斜）道。老住戶們說這“歪”與“斜”是遵從風(fēng)水先生的說法：“以南為尊”是一種富貴之相，又能“財不露白”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">天后宮，又稱福建會館，位于?陽鎮(zhèn)民主街，坐北朝南，背山面水，門臨大街，地勢較高，門前直鋪88級寬石臺階。始建于清代，為紀(jì)念海神媽祖和作為福建同鄉(xiāng)會館而建。整座建筑坐北朝南，背依石屏山，由石臺階、山門、正殿、耳房、前廊、膳堂，前院兩廂、側(cè)院客堂、廂房、戲臺等建筑組成。山門為磚砌四柱三間三樓歇山頂牌樓，高9米，寬5.7米，石條門，門楣中有鏤刻行書直豎石碑，上書“天后宮”三個大字。由山門進(jìn)入天后宮后，看到的是正殿前空地。正殿與戲臺相對而設(shè)，再與兩側(cè)廂房和廊廡圍合成方整的院落空間，構(gòu)成整個建筑群的中心區(qū)域。建筑均為穿斗式木結(jié)構(gòu)，屋面以青瓦覆蓋。殿內(nèi)供奉“海神”媽祖，鎮(zhèn)遠(yuǎn)天后宮做為祭祀海神媽祖和福建商人聚會之所，反映了清代鎮(zhèn)遠(yuǎn)商賈云集，航運發(fā)達(dá)的盛況，同時也表明長江流域與東南沿海之間的文化交流，</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">愛國名將林則徐，在《鎮(zhèn)遠(yuǎn)道中》一詩對這里雄奇的山川和險要的地勢描述：“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已落”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)最讓人驚艷。掌燈時分，以“S”形穿城而過的舞陽河里波光瀲（lian）滟，張燈結(jié)彩的游船緩緩行駛在水面上，坐在船上迎著撲面而來的微風(fēng)欣賞著兩岸錯落有致、飛檐翹腳的石橋城垣，別有一番江水漁火的詩意。舞陽河是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的靈魂，波濤深清，倒影兩千載風(fēng)云。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">“鎮(zhèn)遠(yuǎn)這塊浸潤著??陽河之靈氣、獨領(lǐng)風(fēng)騷的神奇土地，自秦以來，始終受到歷代王朝的垂青，一直處在黔地歷史上各個時期社會發(fā)展的前列。那些星羅棋布在城中和鄉(xiāng)下的廟宇、古巷、石橋、民居、碼頭、墓葬和城垣，在夕陽下，在秋風(fēng)中仍然默默地訴說當(dāng)年的繁華和滄桑。有毓秀的山，有靈性的水，自然就有鏈接山水、溝通往來的橋梁，千姿百態(tài)，見證著古今。名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)昔時曾為南方絲綢之路上水陸通衢的歷史見證。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">碼頭是水陸交通的銜接點，是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的一大特征，它標(biāo)志著這座古城曾經(jīng)是交通樞紐。?衛(wèi)城有五座碼頭，主要是供軍事用，?府城有七座碼頭，主要是供商貿(mào)用的。這些碼頭系著街道，系著小巷，系著深宅大院，系著兵營關(guān)卡，讓鎮(zhèn)遠(yuǎn)人憑借??陽河通向長江。通向大海。今日的碼頭是古城水上游項目的登船點之一。畫舫游船設(shè)施豪華，為游客提供觀光，小型會議、休閑、娛樂服務(wù)，讓中外游客在觀賞古城水上風(fēng)貌的同時，聆聽苗侗天籟之音，領(lǐng)略古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩千多年的歷史和時代風(fēng)貌，感受古城身后的文化底蘊(yùn)，在山水中重溫歷史，欣賞沿河如畫的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">武陵山脈懷抱中的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)建筑非常有特色，是中國山地貼崖建筑文化博物館，城內(nèi)的古街古巷曲徑通幽。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城是一個完全由名勝古跡集成的“傳統(tǒng)文化迷宮”。其建筑風(fēng)格皆為青磚黛瓦、高封火墻、飛檐翹角。古鎮(zhèn)保留了大量的古建筑、古街巷、古民居、古城墻等歷史文化遺產(chǎn)，古香古色，寧靜安然。是苗族、侗族、漢族等多民族文化的交融之地。</p> <p class="ql-block">古城區(qū)入口的牌坊，兩面牌額分布鐫刻著“石屏巨鎮(zhèn)”、“滇楚鎖鑰”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城境東界湖南新晃，南臨三穗、劍河，西毗施秉，北接岑鞏和銅仁地區(qū)的石阡，素有"滇楚鎖鑰、黔東門戶"之稱。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一個多元化融合的古城，漢民族與侗族等20多個少數(shù)民族、和睦相處，中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化、閩粵文化、土著文化與城外文化的融匯，使鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為多民族、多宗教、多社會的博物館，被專家稱為“世界文化保護(hù)圈”。</p>