<p class="ql-block">南京的美在于整齊，道路的整齊，自不必說，最震憾的是道路兩旁的梧桐樹，夏天，兩邊的樹都搭在了一起，好像一個帶著綠色穹頂?shù)酿?，騎著自行車走在下面的道路上，很愜意！</p> <p class="ql-block">梧桐樹，這一古老樹種，源自中華大地，自古以來便被視為吉祥之樹。在南京，梧桐樹的歷史尤為悠久。明朝洪武年間，南京作為明朝的首都，朱元璋下令在城內(nèi)廣植梧桐，以美化城市，這些梧桐樹見證了南京作為古都的輝煌歲月。</p> <p class="ql-block">南京的梧桐樹，是刻在城市年輪里的文化密碼。自1872年法國傳教士在石鼓路種下第一棵懸鈴木（民間俗稱法國梧桐），這座六朝古都便與這種外來樹種結(jié)下了跨越世紀(jì)的羈絆。如今，超38萬株梧桐覆蓋全城，它們不僅是生態(tài)屏障，更成為解碼南京精神的文化圖騰。</p> <p class="ql-block">1929年，國民政府為迎接孫中山靈柩奉安中山陵，沿中山大道種植2萬余棵梧桐，形成綿延12公里的“綠色長廊”。林學(xué)家傅煥光將懸鈴木的“三球”附會為“三民主義”象征，賦予其政治寓意。而民間盛傳的蔣介石為宋美齡遍植梧桐的故事，雖無史料佐證，卻讓美齡宮周邊的梧桐航拍形似“寶石項鏈”，為城市增添了浪漫傳奇。2011年地鐵3號線移樹事件中，市民發(fā)起“綠絲帶行動”護樹，促使政府出臺《保護意見》，印證了梧桐在南京人心中的不可替代性。</p> <p class="ql-block">與梧桐樹的種植相關(guān)的一段浪漫傳說</p><p class="ql-block">相傳，蔣介石的愛妻宋美齡從法國歸來，對法國梧桐情有獨鐘，蔣介石便特意引進(jìn)大量梧桐，栽種于南京的中山北路，以博紅顏一笑。</p> <p class="ql-block">這條建成于上個世紀(jì)二十年代由我國著名林學(xué)家傅煥光先生設(shè)計的道路是國內(nèi)第一條現(xiàn)代意義上的林蔭大道。</p><p class="ql-block">據(jù)資料顯示，當(dāng)年的園藝技術(shù)是在樹還未成年時將其拗成三枝，使梧桐樹一長到腰部，樹枝就會分叉成三枝向斜上方生長的造型。這也是南京陵園路樹型獨特的原因。</p> <p class="ql-block">“法桐”或“梧桐”，其實真名叫二球懸鈴木，陵園路兩旁高大挺拔的懸鈴木，是歲月的忠實記錄者，它們枝葉交錯，在春季編織出一條綠色的長廊。而每到深秋，流連至此，腳下是層層疊疊的落葉，發(fā)出細(xì)微的沙沙聲，像秋天在耳邊輕語。</p> <p class="ql-block">梧桐的傘狀樹冠與南京道路形成黃金比例：夏季枝葉舒展如天然遮陽棚，冬季落葉后保證采光，這種“會呼吸的城市設(shè)計”被建筑學(xué)家楊廷寶譽為典范。其耐修剪、抗污染的特性，完美適配南京“火爐”氣候，樹冠覆蓋15-20米的遮蔭效果，成為市民夏季出行的“綠色空調(diào)”。英國《衛(wèi)報》曾將陵園路梧桐大道評為全球十大最美街道，稱其“幾何美感與歷史厚重感完美融合”。</p> <p class="ql-block">梧桐承載著南京人的四季感知：春可蔽日，秋落鎏金，冬留風(fēng)骨。玄武湖“梧桐隧道”年吸引50萬游客打卡，頤和路落葉被制成文創(chuàng)書簽，氣象部門通過觀測靈谷寺梧桐葉色變化建立物候數(shù)據(jù)庫。從《詩經(jīng)》“鳳凰鳴矣，于彼高岡”的祥瑞意象，到現(xiàn)代婚拍熱門取景地，梧桐始終是忠貞愛情的寄托。如今，這些跨越世紀(jì)的樹木早已超越行道樹的功能，成為南京“山水共生”城市理念的活態(tài)載體——每一縷穿過枝葉的陽光，都在訴說著這座城與樹共生共榮的故事。</p> <p class="ql-block">梧桐真是南京的標(biāo)志性記憶了。</p><p class="ql-block">它們?nèi)缤晃晃怀聊睦险?，訴說著南京的過往與未來。在春風(fēng)的吹拂下，梧桐樹綻放出紫粉色的花朵，猶如繁星點點，為南京的街頭巷尾增添了幾分詩意與浪漫。</p><p class="ql-block">不僅僅是中山路、漢中路這樣的主干道，大學(xué)校園內(nèi)外，也是用梧桐做行道樹。秋風(fēng)吹來，路上灑滿了梧桐葉，又是一番景致！</p> <p class="ql-block">南京的校園里同樣隨處可見梧桐，在樹下談心讀書一定很愜意！</p> <p class="ql-block">這樣的校園，什么都是美好的回憶。</p> <p class="ql-block">校園里的梧桐大道，感覺還就是整齊、古樸，帶著歷史的滄桑！</p> <p class="ql-block">其他地方的梧桐完去不一樣，不相信，可以看看汪曾祺的文章。</p><p class="ql-block">同時，還要科普一下梧桐的知識：根據(jù)果序的數(shù)目，又可分為一球（美國梧桐）、二球（英國梧桐）、三球（法國梧桐）懸鈴木。其中，二球懸鈴木是一球和二球懸鈴木的雜交種。</p><p class="ql-block">我國梧桐則不一樣。在我國有悠久的種植歷史，寓意祥瑞，民間有“種下梧桐樹，引得鳳凰來”的說法。木材輕軟，為制木匣和樂器的良材，傳說東漢蔡邕從烈火中搶救梧桐木，制成“焦尾琴”。</p><p class="ql-block">種子炒熟可食或榨油，油為不干性油。莖、葉、花、果和種子均可藥用，有清熱解毒的功效。樹皮的纖維潔白，可用以造紙和編繩等。。。</p><p class="ql-block">能引來鳳凰的梧桐，可不是我們常見的法國梧桐、美國梧桐等懸鈴木屬的梧桐，而是真正的我國本土梧桐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梧桐</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/汪曾祺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梧桐樹很早就被中國人所注意。它的葉子大，有特色，容易讓人記得?！肚f子》里就說：“夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止?！闭f得非?？隙?。鹓鶵就是鳳凰一類的東西。鳳凰“非梧桐不棲”，因此故宮和頤和園里都種著許多梧桐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但《莊子》的這句話，也讓人想到，梧桐的種植，大約和鳳凰的傳說有些關(guān)系。然而梧桐樹卻實在是極平常的，它不像松柏那樣常被詩人所歌詠，也不像槐榆那樣常被古人所記述。它只是那么自自然然地生長著，在許許多多的城市和鄉(xiāng)村里，我們都可以看到它。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梧桐的葉子生得很有趣。葉柄很長，葉片也大，呈掌狀分裂。葉子和葉子之間，不會重疊得太密，也不至于疏落得可憐，總之是恰到好處。到了秋天，梧桐葉子變黃，一片一片地落下來，很有一種瀟灑的氣派。北方的梧桐，葉子落得早些，一到立秋，就“一葉落而知天下秋”了。而南方的梧桐，葉子落得晚些，有時候到了初冬，還有幾片葉子掛在枝頭，在寒風(fēng)里抖動著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梧桐是會開花的?；ê苄。惶鹧?，黃綠色，沒有什么香味。結(jié)的籽，可以炒食，叫做“梧桐子”。炒梧桐子，我在北京沒有見過，在江南則很普遍。小時候吃過，香香的，有一點澀味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梧桐樹有一個特點，容易招蟲子。有一種蟲子，叫做“梧桐刺蛾”，專門吃梧桐樹的葉子。有時候，一棵很大的梧桐樹，葉子會被吃得光光的，看起來很可憐。不過，梧桐樹自己似乎并不在乎，第二年春天，它又會長出新的葉子來，而且長得更茂盛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我的記憶里，梧桐樹總是和院子連在一起的。北方的四合院，南方的天井，都常常種著梧桐。夏天，梧桐葉子遮住了太陽，院子里就顯得很陰涼。秋天，葉子落了，太陽光直射下來，院子里又變得很明亮。梧桐樹似乎很懂得人們的心意，該遮太陽的時候遮太陽，該讓太陽進(jìn)來的時候就讓太陽進(jìn)來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在，許多老的院子都已經(jīng)拆掉了，梧桐樹也就少見了。有時候在馬路邊上看到一棵梧桐，就會想起從前院子里的梧桐樹，以及樹下的那些生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梧桐樹的確是很平常的，但它的平常之中，又有一種不平常的氣度。它不像有些樹那樣，故意長得奇形怪狀，以引起人們的注意；它也不像有些樹那樣，嬌生慣養(yǎng)，需要人們精心照料。它只是自自然然地生長著，不管有人注意沒有人注意，它都那么自自然然地生長著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想，這大概就是梧桐樹的可貴之處吧。</p> <p class="ql-block"> “一株青玉立，千葉綠云委”的梧桐，自古以來深受我國人民的喜愛，梧桐常被視為“吉祥”“君子”“知秋”“愛情”的象征。傳說鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上，因此，人們喜歡栽植梧桐，以求“栽下梧桐樹，引來金鳳凰”。</p> <p class="ql-block">樹木檔案</p><p class="ql-block"> 梧桐，又名青桐，為梧桐科梧桐屬落葉喬木。樹干通直，樹皮平滑翠綠。葉心形，掌狀3-5裂。圓錐花序，花單性，淡黃綠色。蓇葖果開裂呈葉狀，匙形。種子形如豆粒，生于果皮內(nèi)緣。產(chǎn)于我國南北各地，日本亦產(chǎn)。干形優(yōu)美，生長迅速，為優(yōu)良庭院綠化樹種。材質(zhì)輕而韌，為制樂器的良材。樹皮纖維可用于造紙及編織。種子可炒食和榨油。莖、葉、花、果和種子均可藥用，具清熱解毒之效。</p><p class="ql-block">梧桐作為國人喜愛的樹木，種植歷史已有3000多年，它最早記載于《詩經(jīng)·風(fēng)·定之方中》“樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。白居易形容梧桐為“一株青玉立，千葉綠云委”，淋漓盡致地展現(xiàn)了梧桐的碧葉、綠干、桐蔭婆娑的靚麗身姿。梧桐不但身姿優(yōu)美可人，而且還承載著“吉祥”“君子”“知秋”“愛情”的意象，牽系著一些傳奇故事、一些情愫，千載同瞬息，穿梭古今，縱橫華夏，待梧桐娓娓道來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">梧桐意表吉祥</p><p class="ql-block"> 梧桐成蔭鳳自來，梧桐樹因招引鳳凰的美好傳說故事，故被歷代中國人視為祥瑞嘉木，成為吉祥的化身。</p><p class="ql-block"> 梧桐樹具有招引鳳凰的神奇魅力，最早可以追溯到《詩經(jīng)·大雅·卷阿》“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽”。后代文人墨客把梧桐招引鳳凰的神奇?zhèn)髡f發(fā)揚光大，涌現(xiàn)了許多名篇嘉句。如戰(zhàn)國莊周《莊子·外篇·秋水》有“夫雛（鳳凰類）發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實（竹食）不食，非醴泉不飲”的記載?！稌x書·苻堅載記下》記載有“長安又謠曰：‘鳳凰鳳凰止阿房?！瘓砸曾P凰非梧桐不棲，非竹實不食，及植桐竹數(shù)十萬株于阿房城以待之?！彼渍Z“栽下梧桐樹，引來金鳳凰”由此而來。北宋陳翥的《桐譜·斜源第一》寫道“夫鳳凰，仁瑞之禽也，不止強惡之木。梧桐柔軟之木也，皮理細(xì)膩而脆，枝桿扶疏而軟，故鳳凰非梧桐而不棲”。唐代李白在 《贈饒陽張司戶燧》寫道“寧知鸞鳳意，遠(yuǎn)托椅桐前”，表達(dá)了人們對美好生活的向往。唐代杜甫在《秋興八首》寫有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，蘇州私家園林“殘粒園”的園名就取自本詩句之意。</p><p class="ql-block"> 自古以來，鳳凰乃百鳥之王，系真、善、美的化身，梧桐作為它唯一的棲身之處，鳥靈而樹異，因此梧桐就成為樹中翹楚的祥瑞之樹，能給主人帶來幸福和好運。所以，歷代人們都喜歡大量種植梧桐，以祈求吉祥如意。而今長江中游地區(qū)民間仍有“三王圖”流傳，即鳳凰、牡丹、梧桐圖。鳳凰、牡丹都是吉祥之物，梧桐與之為伍，可見其祥瑞的意蘊。同時，民間年畫中亦常以鹿、鶴、桐構(gòu)圖，取“六合同春”之意，梧桐亦奉為吉祥之樹。</p><p class="ql-block"> 隨著時代的變遷，俗語“栽下梧桐樹，引來金鳳凰”的寓意也隨之變化?！霸韵挛嗤?，引來金鳳凰”原意是指先種植好梧桐樹就可以引來鳳凰居住。現(xiàn)在比喻只要自家有好的環(huán)境，不愁人才不來效力，一般多用于招商引資。該俗語又簡稱“筑巢引鳳”，比喻創(chuàng)造條件，招引人才。</p> <p class="ql-block">梧桐意表知秋</p><p class="ql-block"> 桐葉有信，“立秋”一到，桐葉凋落。梧桐似有靈性感知，感知早秋而最先落葉，故梧桐葉落預(yù)示著秋天的來臨。明朝王象晉《二如亭群芳譜》寫道：“立秋之日，如某時立秋，至期一葉先墜，故云：梧桐一葉落，天下盡知秋?！惫视兴渍Z“一葉落而知天下秋”或“一葉知秋”之說，這也是古人對樹木物候期和氣候變化規(guī)律的一種樸素科學(xué)認(rèn)知。唐代李中的《新秋有感》“門巷涼知秋，高梧一葉驚”，宋代司馬光的《梧桐》“初聞一葉落，知是九秋來”，元代鄭允端的《梧桐》“梧桐葉上秋先到，索索蕭蕭向樹鳴”等詩句都蘊含有桐葉知秋的意象。</p><p class="ql-block"> 一葉知秋，預(yù)示著秋天的來臨，而秋天是一個讓人愁思暗生的季節(jié)，是一個能感受到生命衰亡的季節(jié)。因此，一葉知秋還含有悲秋的意蘊。梧桐樹冠碩大，枝葉蔭濃，秋風(fēng)一動，片片桐葉紛紛凋零，索索落葉之聲，秋意更濃，添人愁緒?！痘茨献印吩疲骸耙娨蝗~落而知歲之將暮”，宋代劉翰的《菩薩蠻·去時滿地花陰月》云：“去時滿地花陰月，歸來落盡梧桐葉”，這一來一去之間，一歲光陰即逝，無不讓人感慨時光飛逝、人生短暫。南唐后主李煜的《相見歡》“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”，宋代朱淑真的《菩薩蠻·秋》“秋聲乍起梧葉落，蛩吟唧唧添蕭索”，宋代趙長卿的《卜算子·秋深》“何處最知秋，風(fēng)在梧桐井”，元代徐再思的《雙調(diào)·水仙子·夜雨》“一聲梧桐一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后”，等等，均借桐葉秋落表達(dá)了作者心中失落、離愁別恨、悲涼寂寞的悲秋情意。</p> <p class="ql-block">一葉落而知天下秋，梧桐是秋的信使。</p><p class="ql-block">看看汪曾祺怎么說：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一葉落而知天下秋，梧桐是秋的信使。</p><p class="ql-block">梧桐葉大，易受風(fēng)。葉柄甚長，葉柄與樹枝連接不很結(jié)實，好像是粘上去的。風(fēng)一吹，樹葉極易脫落。</p><p class="ql-block">立秋那天，梧桐樹本來好好的，碧綠碧綠，忽然一陣小風(fēng)，欻的一聲，飄下一片葉子，無事的詩人吃了一驚：“??！秋天了！”其實只是桐葉易落，并不是對于時序有特別敏感的“物性”。</p><p class="ql-block">梧桐落葉早，但不是很快就落盡。《唐明皇秋夜梧桐雨》證明秋后梧桐還是有葉子的，否則雨落在光禿禿的枝干上，不會發(fā)出使多情的皇帝傷感的聲音。</p><p class="ql-block">據(jù)我的印象，梧桐大批地落葉，已是深秋，樹葉已干，梧桐籽已熟。往往是一夜大風(fēng)，第二天起來一看，滿地桐葉，樹上一片也不剩了。</p><p class="ql-block">梧桐籽炒食極香，極酥脆，只是太小了。</p><p class="ql-block">我的小學(xué)校園中有幾棵大梧桐，大風(fēng)之后，我們就爭著撿梧桐葉。我們要的不是葉片，而是葉柄。</p><p class="ql-block">梧桐葉柄末端稍稍鼓起，如一小馬蹄。這個小馬蹄纖維很粗，可以磨墨。所謂“磨墨”，其實是在硯臺上注了水，用粗纖維的葉柄來回磨蹭，把硯臺上干硬的宿墨磨化了，可以寫字了而已。不過我們都很喜歡用梧桐葉柄來磨墨，好像這樣磨出的墨寫出字來特別好。一到梧桐落葉那幾天，我們的書包里都有許多梧桐葉柄，好像這是什么寶貝。</p><p class="ql-block">對于這樣毫不值錢的東西的珍視，是可以不當(dāng)回事的嗎？不??！這里凝聚著我們對于時序的感情。這是“俺們的秋天”。</p><p class="ql-block">淡淡秋光里的秋天，也充滿了懷念的味道。世間太大，總有一些東西可以撫慰受傷的心靈，譬如秋天的落葉。</p> <p class="ql-block">梧桐意表君子</p><p class="ql-block"> 梧桐樹干高直、枝葉俊秀、樹皮青翠潔凈、樹冠蔥郁的外貌特征，易讓人聯(lián)想到君子的正直、高潔的品質(zhì)，因此，梧桐自古被人視為君子的象征。如《詩經(jīng)·小雅·湛露》中“其桐其椅，其實離離。豈弟君子，莫不令儀”，以桐起興，贊美君子的威儀?！肚f子·內(nèi)篇·德充符》記載有莊子謂惠子?！耙袠涠鳎瑩?jù)槁梧而瞑”，《莊子·齊物論》亦記載有“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據(jù)梧也，三子之知幾乎”?？梢娀葑酉矚g依靠著梧桐樹高談闊論，疲倦的時候，就憑依梧桐木做成的幾案閉目假寐，此梧桐之于惠子就在于梧桐的君子意義。唐代李嶠在《桐》寫道“孤秀嶧陽岑，亭亭出叢林”，出叢林的亭亭梧桐象征著具有高士風(fēng)范的君子?！斗馍裱萘x》也慨然寄懷“盡將千古圣人心，付與三尺梧桐木”，梧桐宛然為心胸坦蕩、品質(zhì)圣潔、精神偉岸的君子化身，清輝奕奕，偉岸超俗。清代陸壽在《續(xù)太平廣記·花木部》記載“東坡云：‘凡本實而末虛，惟桐反之?！嚾∑湫≈ο髦詧詫嵥葡?，而其本虛?！碧撔膶嵧猓痪褪蔷铀非蟮母哔F品質(zhì)。</p> <p class="ql-block">梧桐意表愛情</p><p class="ql-block"> 相傳梧桐是雌雄異株，梧為雄，桐為雌，同生同老，同生同死，這是梧桐表達(dá)至死不渝愛情的象征，但遺憾的是梧桐實際上是雌雄同株的，而且梧桐常暗示著凄涼的愛情，如唐代孟郊借《列女操》“梧桐相待老，鴛鴦會雙死”表達(dá)了夫妻間為愛殉情的忠貞愛情。白居易借《長恨歌》“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，表達(dá)了唐明皇失去楊貴妃后的孤獨寂寞、凄涼哀怨之情。后人也常用“秋雨梧桐”來形容凄涼的悲劇愛情。溫庭筠借《更漏子》“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，表達(dá)了雨夜下閨中女子對遠(yuǎn)離愛人的離情相思之苦，極為哀婉動人。北宋賀鑄借《鷓鴣天》“梧桐半死青霜后，頭白鴛鴦失伴飛”，來哀悼逝去的愛妻。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">穿越千載，凝望梧桐，那個“非梧桐不止”的鳳凰依然未見來棲息。追根溯源，科學(xué)細(xì)思，鳳凰只是原始社會人們對自然界無限崇拜而創(chuàng)造出的一種具有美麗、吉祥、善良、有德的動物圖騰，和龍一樣，是人類與大自然溝通的一座橋梁。雖然鳳凰只存在于傳說，但縱觀古今，梧桐種植至今依然蔚然成風(fēng)，“梧桐成蔭鳳自來”“一葉知秋”“秋雨梧桐”的俗語典故依然在我們生活中廣泛應(yīng)用，可見梧桐意表“吉祥”“君子”“知秋”“愛情”的意象已深深烙進(jìn)國人的情懷。</p> <p class="ql-block">秋天最美的就是梧桐樹了，黃褐色的樹葉在風(fēng)雨中飄落而下，鋪滿了整個地面，每一片葉子都色彩豐富，是大自然獨一無二的作品。</p><p class="ql-block">一句梧桐美，種滿南京城。</p><p class="ql-block">兩棵小梧桐都能帶來秋天的詩意，可以想象種滿梧桐的南京城該是多么浪漫。</p> <p class="ql-block">最后說一說南京的梧桐小道</p><p class="ql-block">延齡巷從游府西街至火瓦巷這一整條街的行道樹都是梧桐，是南京少有的以梧桐作為行道樹的街巷，可以算得上真正的“梧桐小道”。</p><p class="ql-block">這一路的梧桐臨街而植，長勢好的有十幾米高，不輸山里。它們的一級分叉點大多位于一層樓高處，而山里的則要更高。彼得·沃雷本在《樹的秘密生命》中稱這些生長在城市里的行道樹為“街頭頑童”，因為它們脫離了母樹，兀自生長?！邦B童們”彼此相距甚遠(yuǎn)，沒有其他樹木與之爭奪陽光資源，因而得以早早生出分支，向著更為開闊的路面上方伸展，恣意汲取陽光。</p><p class="ql-block">這里的梧桐，并非南京“梧桐大道”陵園路的行道樹法國梧桐（學(xué)名二球懸鈴木），而是真正的梧桐（Firmiana simplex），我們土生土長的鄉(xiāng)土植物。梧桐屬落葉喬木，可以長到16米高，因其樹皮呈青綠色，又名“青桐”。梧桐樹形挺拔優(yōu)美，葉片是3~5裂的掌形葉。每年春夏之交是梧桐最可愛的時候，此時的梧桐仿佛從枝頭伸出一片又一片巨大的綠色手掌，葉片緊密相接，為樹下的行人將刺眼的陽光擋了個嚴(yán)實。六月，梧桐開花，圓錐花序上既有雌花，也有雄花?；ú淮螅痘ㄧR》里說它“小如棗花，墜下如醭”，實際上梧桐的花還是要比棗花更大一些的，但相較于它碩大的葉片，梧桐花的確顯得極小。梧桐花沒有花瓣，開花時淡黃綠色的長瓣是它的花萼，隨著花期的延續(xù)，這些花萼開始向外卷曲，基部也漸漸變成紅色，顯得格外秀美。</p><p class="ql-block">作為一種原生于我國的鄉(xiāng)土樹種，梧桐曾是坊間常見的大樹，與人們的日常生活關(guān)系密切。梧桐籽可以炒著吃，其輕軟的木材可以制作樂器或木匣，樹皮浸在水中能夠析出膠狀物質(zhì)，由此制成的刨花水是戲曲裝扮中貼片子時的必備材料。而現(xiàn)在，我們很少吃到梧桐籽，戲曲里使用的刨花水也多由榆樹制成，梧桐和我們之間似乎沒了什么聯(lián)系，甚至它的本名也被我們借用于其他外來植物，并且漸漸約定俗成。然而在這條路上，梧桐是我們的行道樹，它們吸附著城市廢氣和塵污，給我們帶來綠意與涼蔭，為昆蟲和鳥類提供食物與庇護，它們佇立無語，日復(fù)一日，注視著我們來來往往。</p>