<p class="ql-block"><b> -- 河南博物院攬勝（下）</b></p><p class="ql-block"> 漢家海內(nèi)承平久，萬國(guó)或王皆糯言，</p><p class="ql-block"> 天馬常銜苜?；?，胡人歲獻(xiàn)葡萄酒。</p><p class="ql-block">隋唐東都，盛世洛陽(yáng)運(yùn)河帆楫充流，絲路駝隊(duì)絡(luò)繹，萬國(guó)衣冠、八方咸集。將軍府邸，列陳如云仆侍，武墨金簡(jiǎn)，揭秘女皇心跡。當(dāng)驚神工開物，火土歷煉、三彩絢麗，自有文人矜持。</p><p class="ql-block"><b>盛世華章 隋唐時(shí)期</b></p><p class="ql-block">公元581-907年</p> <p class="ql-block">嵩岳寺塔位于登封市西北6千米太室山南麓嵩岳寺內(nèi)。建造于北魏永平元年至正光元年（508-520年）之間，為40米，是中國(guó)現(xiàn)存最早的密檐式磚塔。塔身各部做"寶篋印經(jīng)塔"（阿育王塔）式樣，并做出火焰形尖拱等。</p> <p class="ql-block">少林寺位于登封市西12千米處的嵩山五乳峰下，始建于北魏太和十九年（495年）。印度高僧菩提達(dá)摩在此創(chuàng)立禪宗，被譽(yù)為"禪宗祖庭"。</p> <p class="ql-block">東漢謹(jǐn)教傳播地區(qū)及佛教傳入示意圖</p> <p class="ql-block"><b>國(guó)際都會(huì) 東都洛陽(yáng)</b></p><p class="ql-block">洛陽(yáng)是隋唐帝國(guó)的東都，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，在歷史上達(dá)到鼎盛。東都洛陽(yáng)城北臨黃河，南峙伊闕，東扼虎牢，西控函谷，戰(zhàn)略地位十分重要，人口最多時(shí)超過百萬，是隋唐時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的另一中心。今天的鞏義、偃師、孟州、孟津、新安、宜陽(yáng)、伊川、汝州、登封等地，當(dāng)時(shí)屬拱衛(wèi)東都的京畿地區(qū)。</p> <p class="ql-block"><b>隋唐洛陽(yáng)城的營(yíng)建及布局</b></p><p class="ql-block">東都洛陽(yáng)城創(chuàng)建于隋大業(yè)元年（605年），至武則天時(shí)達(dá)到完備。其天</p><p class="ql-block">人合一的規(guī)劃理念，將城與該地的山川地貌完美地結(jié)合在一起。</p> <p class="ql-block">洛陽(yáng)城中軸線上有著名的七天建筑，即：天闕（伊闕）、天街（定鼎門大街）、天津橋、天樞、應(yīng)天門、明堂（通天宮）、天堂，南北縱貫，是中國(guó)古代最壯觀的都城中軸線。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">隋唐陶瓷掠影</b></p><p class="ql-block">隋唐時(shí)期，陶瓷生產(chǎn)形成了"南青北白"的格局。河南成為此時(shí)一個(gè)重要的陶瓷中心，白瓷工藝臻于完美，釉色透亮、潔白如玉曾為貢品，主要窯口有鞏義窯、相州窯、鶴壁窯等。魯山段店窯創(chuàng)燒的花釉瓷，鞏義黃冶窯燒制的釉色豐富的唐三彩、絞胎器及最早的青花瓷，充分展現(xiàn)了唐代陶瓷工藝的推陳出新。</p> <p class="ql-block"><b>盤龍石座</b></p><p class="ql-block">唐長(zhǎng)慶元年（821年）</p><p class="ql-block">登封市出土</p> <p class="ql-block"><b>鞏義黃冶窯與唐三采</b></p><p class="ql-block">鞏義黃冶窯是生產(chǎn)唐三彩的主要窯址，位于鞏義市東的大、村，出土了數(shù)量豐富的三彩器物、模、范和和窯具等，燒造年代到晚唐。</p><p class="ql-block">唐三彩是以高嶺土或黏土作胎素?zé)缓笫┮院需F、銅、等不同成分的彩釉，再次入窯焙燒而成的一種鉛釉陶器。在燒制釉流動(dòng)浸潤(rùn)，變幻莫測(cè)，藝術(shù)效果自然天成。</p> <p class="ql-block"><b>繪彩陶坐姿伎樂女俑（8件） </b></p><p class="ql-block">隋開皇十五年（595年）</p><p class="ql-block">1959年安陽(yáng)市張盛墓出土</p><p class="ql-block">這組女俑共8人，其中7人分別持排簫、五弦琵琶、曲頸琵琶、篳篥、鈸、笛和豎箜篌等樂器，1人擊掌和樂?！缎绿茣Y樂志》記載，唐玄宗時(shí)："分樂為二部：堂下立奏，謂之立部伎；堂上坐奏，謂之坐部伎。"張盛墓這組坐姿伎樂俑的出土，表明唐代坐部伎在隋時(shí)已見雛形。</p><p class="ql-block"><b>（當(dāng)代風(fēng)靡一時(shí)的民樂坊女子8人組，即受陶瓷樂伎啟發(fā)，樂坊縱橫大江南北，老少通吃，聲望鵲起。一度火到國(guó)外）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">唐代楊貴妃與</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">仕女多姿</b></p><p class="ql-block">唐代社會(huì)自由開放，女性可以多與到社會(huì)生活的各個(gè)馬球等娛樂活動(dòng)中都十分活躍。河南發(fā)現(xiàn)的唐代女仙，圓潤(rùn)，或女扮男裝，或騎馬踏歌，姿態(tài)各異，造型多樣。</p> <p class="ql-block"><b>紅陶女俑（8件）</b></p><p class="ql-block">唐代（618-907年）</p><p class="ql-block">洛陽(yáng)市出土</p> <p class="ql-block">遇見一帶團(tuán)的導(dǎo)游，跟隨一路蹭解說。</p> <p class="ql-block">唐代女性化牧流程繁雜、元喜紅妝，因涂抹方法不同，妝容效果也各異、有酒景妝、桃花妝等、另有淚妝、白妝、血暈妝、北苑妝等另類妝面……</p><p class="ql-block"><b>（妝容影響遠(yuǎn)達(dá)東亞國(guó)家日本，日本歌伎妝一直傳承迄今。）</b></p> <p class="ql-block"><b>武則天與神都</b></p><p class="ql-block">光宅元年（684年），武則天將東都洛陽(yáng)更名為"神都"；載初元年(690年）武周建立后，以洛陽(yáng)為首都。從顯慶年間當(dāng)政至神龍?jiān)?705年）退位，武則天對(duì)洛陽(yáng)進(jìn)行了較多的經(jīng)營(yíng)，不斷遷徙關(guān)中百姓到洛陽(yáng)居住，發(fā)展城市工商業(yè)，實(shí)行對(duì)外開放政策，使整個(gè)洛陽(yáng)城"商販貿(mào)易，車馬填塞"，商業(yè)空前繁榮，成為國(guó)際化的大都市，地位一度居長(zhǎng)安之上。</p> <p class="ql-block"><b>明堂、天堂、天樞位置示意圖</b></p><p class="ql-block">武則天當(dāng)政時(shí)，在洛陽(yáng)興建了以明堂、天堂、天樞為標(biāo)志的神都宮廷建筑。明堂又名萬象神宮，位于唐代洛陽(yáng)宮城中軸線上，建于垂拱四年是武則天祭天及發(fā)布政令之地。明堂高近90米，共三層，底層為四方形，四面各施一色，分別代表四季。中層十二面效法一天十二個(gè)時(shí)辰。頂上有鳳鳥，九龍捧之。天堂在明堂北，高五層，內(nèi)置佛像。又在端門外建天樞，以紀(jì)功業(yè)。</p> <p class="ql-block"><b>（在“只有河南”?戲劇幻城，欣賞《薛懷義劇場(chǎng)》，男寵薛懷義失寵后，為泄憤繞了武則天交其督辦的明堂。額當(dāng)時(shí)一頭霧水，對(duì)明堂一點(diǎn)沒概念。來博物院看了展廳展示的明堂，心里才落聽。原來是座祈年殿式建筑，供佛紀(jì)功之堂。）</b></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/5g86e4u0" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">“天子駕六”與蘇軾的河南</a></p> <p class="ql-block">河南大學(xué)院內(nèi)"改建河南貢院記"碑亭 </p><p class="ql-block"><b>河南貢院</b></p><p class="ql-block">科舉制度創(chuàng)始于隋，確立于唐，完備于宋，明清達(dá)到鼎盛，至清光緒三十一年（1905年）廢除，前后經(jīng)歷了1300年之久?？婆e考試多在貢院舉行，是朝廷倫才的重要機(jī)構(gòu)。明清時(shí)期除京師外，各省城均建有貢院。</p><p class="ql-block">河南貢院始建于北宋，是河南舉行鄉(xiāng)試、選拔舉人的場(chǎng)所、歷經(jīng)變遷修復(fù)，中國(guó)歷史上最后一次科舉考試在此舉行。科舉雖已廢除，但其所提倡的公平競(jìng)爭(zhēng)、揮優(yōu)錄取的精神一直延續(xù)至今。</p> <p class="ql-block"><b>鎮(zhèn)河鐵犀 治理黃河</b></p><p class="ql-block">明清時(shí)題黃河水患頻繁、直接導(dǎo)致土集</p><p class="ql-block">沙化、鹽堿化、使昔日的肥沃泉舊變成了不毛之地、危及人民的生命相財(cái)產(chǎn)安全，影響返河漕運(yùn)及京師供給。明清雨朝產(chǎn)黃河河南段的治理上花費(fèi)了巨大的人力、物力、賭力。"有清首重治河""治黃保清"的政策派刻陟響著河南政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。</p><p class="ql-block"><b>（在山西旅游，曾在見過鑄造的巨重鐵牛鎮(zhèn)河，結(jié)果被黃河泥沙淹沒，后打撈出水，重置河沿供游人觀賞）</b></p> <p class="ql-block"><b>山西永濟(jì)市蒲津渡遺址</b></p><p class="ql-block">鑄于唐開元十三年（725年），用于穩(wěn)固蒲津浮橋，后因黃河改道埋入河底，1989年出土?。鐵牛與鐵人、七星鐵柱等共同構(gòu)成蒲津渡遺址的核心文物，展現(xiàn)了盛唐橋梁工程的技術(shù)水平?。</p><p class="ql-block"><b>（ 2014年跟隨二哥前往山西旅游，在永濟(jì)市參觀黃河故道遺址，登頂復(fù)建的鸛雀樓，瀏覽蒲津渡遺址，拍攝鐵牛鐵人。據(jù)說4位鐵人代表了漢滿蒙回。鐵牛真的能鎮(zhèn)河嗎？當(dāng)時(shí)額與鐵牛合影，立馬想到毛偉人一句忠告：任何時(shí)候都不要藐視黃河?。?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 一 此段圖片文字為本人眉批</b></p> <p class="ql-block">黃河改道，十年九澇。</p><p class="ql-block">兵災(zāi)匪禍，十村九破。</p><p class="ql-block">自隋唐年代起，水澇饑荒連年，中原大戰(zhàn)烽火不斷，七雄爭(zhēng)霸，<span style="font-size:18px;">殺良冒功。勝了屠城，敗了燒城，中原大地，遍地狼煙，</span>血染麥田，城頭變幻岱王旗，屠村屠寨，導(dǎo)致河南荒地九萬四千五百畝…</p> <p class="ql-block"><b>明初移民墾荒</b></p><p class="ql-block">明初，戰(zhàn)亂過后的河南"多是無人之地"，勞動(dòng)力不足，而山西"地狹人稠"。洪武、永樂年間， 明政府先后十次從山西向全國(guó)廣大地區(qū)移民，河南是移民的重點(diǎn)省份之一。移民墾荒促進(jìn)了河南地區(qū)農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。</p><p class="ql-block"><b>（ 在山西洪洞聽到一個(gè)傳說，移民兄弟姐妹被拆散，不許遷徏一個(gè)地方。臨行前，在大槐樹下摔裂一碗，兄弟各執(zhí)一半，約定20年后回到大槐樹下認(rèn)親…特悲壯特感人?；貋砹藛?？千年以后，從華夏大地四面八方，從海外歸來，都奔向大槐樹尋祖尋根，遷徏出去1230個(gè)姓氏的后代呀！別人不知道，額和二哥都找到祖先尋到根了…）</b></p> <p class="ql-block">要問老家在何處</p><p class="ql-block">山西洪洞大槐樹</p><p class="ql-block"><b>（ 額曾跟隨二哥去山西洪洞縣大槐樹下尋根，真切了解到明洪武年間大移民的歷史。因逐鹿中原，戰(zhàn)亂連年，殺良冒功，導(dǎo)致中原死尸遍野，眾多村莊變成荒蕪人煙鬼村。洪武年間朱元璋下令大遷徏。官兵從山西分多批押解移民去中原河南山東等地，移民數(shù)十人挷手連成一串，途中方便，移民一片高喊報(bào)告，要求官兵“解手”。）</b></p><p class="ql-block"><b> 一 本人觀展附圖片和眉批</b></p> <p class="ql-block"><b>明清河南</b></p><p class="ql-block">明清兩代，河南作為京畿南部門戶，政治地位十分重要。明代伊始，河南即為封藩重地；清代設(shè)直隸省，所轄包括直隸、河南、山東三省。明清兩代，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)水平都已超過前代，商品貿(mào)易出現(xiàn)前所未有的繁榮景象。此時(shí)的河南商路通達(dá)，既有萬里茶道貫通南北，也有京杭運(yùn)河輔助通道；漕運(yùn)繁忙，會(huì)館林立，沿河名鎮(zhèn)，古韻猶在。由于黃河河南段是中下游的分界點(diǎn)，明清時(shí)期，決溢頻繁，黃河南北改道變遷，影響了中原經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。</p><p class="ql-block">（歷史的長(zhǎng)河，雖驚濤澎湃，波瀾萬丈，但依舊滋養(yǎng)延續(xù)著中華的文脈。）</p> <p class="ql-block"><b>開封山陜甘會(huì)館 </b></p><p class="ql-block">清乾隆四十一年（1776年），由在開封的山陜甘三省的商人籌資而建。會(huì)館以磚、石、木雕藝術(shù)的"三絕"譽(yù)冠中原，是河南明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表。</p><p class="ql-block"><b>（自山西太原旅游，二哥就反復(fù)提問，妹夫。山陜會(huì)館是干嘛的？山西陜西同鄉(xiāng)會(huì)供奉關(guān)二爺?shù)臅?huì)館。錯(cuò)。是生意人駐晉駐陜招待所，供來往商家下榻吃飯的落腳處。那就相當(dāng)駐京辦事處唄？）</b></p> <p class="ql-block"><b>開封林公堤林則徐塑像</b></p><p class="ql-block">林公堤為紀(jì)念林則徐治理黃河而得名，屬今河南開封黃河大堤的一段。請(qǐng)道光二十一年（1841年）8月，黃河在開封決口。道光因林則徐治水有方，旨令其"改役東河"，他在開封堵口筑堤，使黃河復(fù)歸故道。</p> <p class="ql-block"><b>明代分封藩王</b></p><p class="ql-block">1368年，朱元璋建立明朝后，為鞏固統(tǒng)治，自洪武三年（1370年）起，陸續(xù)分封其24子就藩全國(guó)各地，以起到"夾輔王室"的作用。河南作為封藩重地，先后分封了周、唐、伊、趙、鄭、衛(wèi)、秀、崇、汝、潞、福等十余個(gè)藩王，對(duì)中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有重要的影響。</p> <p class="ql-block"><b>明清河南行政區(qū)劃 </b></p><p class="ql-block">明代在河南設(shè)示官布政使司、非省城開封（禪符縣）、金費(fèi)司下共進(jìn)8府、1畝隸州（汝州）、11屆州和196縣、清代在地方設(shè)省、道、府、縣四級(jí)、順治初年，河南確定為河南省，設(shè)河南巡認(rèn)為本省最高行政官員，省治開封。順治五年(1648年），清政府設(shè)直隸總督、總轄直隸、河南、山東三省、駐大名（今河北大名）、使京畿和直隸強(qiáng)大的軍事和政治輻射兼顧河南。</p><p class="ql-block"><b>南陽(yáng)府衙</b></p><p class="ql-block">南陽(yáng)唐街、始建于南宋、為元明清三代南陽(yáng)知府的官署，清代多次修薯、現(xiàn)落煙清建筑1N0條間、南北長(zhǎng)300米、東西寬240米、面積22000平方米、規(guī)模宏大，是中國(guó)唯一保存完整的署衙門。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">清代“更名田和“攤丁入畝”</b></p><p class="ql-block">明末清初，連年戰(zhàn)亂，河南人口銳減，大量土地拋荒。清代政局穩(wěn)定后，采取了一系列恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的政治措施，如"更名田"以及地權(quán)改革，并實(shí)行"攤于人出"的賦稅制度，使農(nóng)民與土地的依附關(guān)系更加牢固，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性得到提高，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。</p> <p class="ql-block"><b>“更名田”與“攤丁入畝”</b></p><p class="ql-block">額和二哥在山西平遙古城墻上漫步，二哥曾為額解釋道：妹夫。“更名田”是一項(xiàng)土地所有權(quán)改革。明末農(nóng)民揭竿造反，將前朝藩王土地占踞并耕種。清初，朝廷必須得有個(gè)說法。為不激化社會(huì)階層矛盾，就順?biāo)浦圪I民心，將這些耕種的土地確權(quán)給實(shí)際耕種的農(nóng)民。</p><p class="ql-block"> 誰占了并且耕種了，就歸誰唄？</p><p class="ql-block"> 差不多，土地確權(quán)就這個(gè)竟思。</p><p class="ql-block"> 二哥也是現(xiàn)買現(xiàn)賣，先查網(wǎng)再突然提問：“攤丁入畝”涉及賦稅制度改革，將人頭稅并入土地稅，減去按人頭征稅，將稅賦攤?cè)胩锂€里，主要還是為了解決前朝遺留的土地問題。目的是迅速恢復(fù)生產(chǎn)，解決稅負(fù)不公，穩(wěn)定社會(huì)，增加人口。</p> <p class="ql-block"> 清初，以康熙八年（1669）為標(biāo)志 ，清前期康熙末奠基，雍正朝全面推行。調(diào)整了土地關(guān)系，促進(jìn)了清初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，廢除了人頭稅，是中國(guó)賦役史上的里程碑，促進(jìn)了人口增長(zhǎng)和社會(huì)流動(dòng)?！案铩焙汀皵偠∪氘€”是清初統(tǒng)治者順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、鞏固政權(quán)的重要舉措。</p><p class="ql-block"><b>（不征人頭稅，百姓可以敞開生娃，人口自然就猛增。過去分封的藩田不征稅，確權(quán)給農(nóng)民后按田畝數(shù)上稅。不計(jì)劃生育罰款與鼓勵(lì)生三胎，減免學(xué)雜費(fèi)，政策導(dǎo)向效果肯定不一樣。把地主的土地分給農(nóng)民私有，生產(chǎn)積極性肯定就不同了。）</b></p> <p class="ql-block"><b>民窯林立 </b></p><p class="ql-block">宋金元時(shí)期河南地區(qū)民窯林立、生產(chǎn)規(guī)模逐步擴(kuò)大、主要受磁州窯系和耀州窯系的影響。生產(chǎn)瓷器品類豐富、造型質(zhì)樸、講求實(shí)用、其裝飾手法有白地黑花、印花、剔花、劃花、刻花等。</p><p class="ql-block"><b>（用考古工具辯識(shí)文物年代及窯口）</b></p> <p class="ql-block">一件瓷器花瓶引發(fā)的互動(dòng)</p> <p class="ql-block"><b>汝窯為魁</b></p><p class="ql-block"><b>寶豐清涼寺汝窯</b></p><p class="ql-block">淡富有供奉佩用的官窯性質(zhì)，在歷史上繞造的時(shí)間酸短、其瓷器存世除少、是宋瓷中最受珍視的一種。寶豐縣清涼寺濁窯遺址、出土大量沒窯瓷片和資器、器表有細(xì)碎的開片、釉色多呈天青或天藍(lán)色、釉遇光漣溫潤(rùn)、勻凈淡雅、堪稱水天一色。</p> <p class="ql-block"><b>臨汝窯</b></p><p class="ql-block">臨改宮位于今汶州市境內(nèi)，始繞于北宋時(shí)期，歷經(jīng)金、元兩代、以燒造民用青瓷為主，群物造型為當(dāng)時(shí)日常生活用品、以盤、碗居多、式樣簡(jiǎn)單、胎質(zhì)軟粗、胎色灰白、釉色青中閃綠、、釉層稍厚、釉中氣泡較多、裝海助印花為主，刮花瓶少，另有光素?zé)o紋飾者，印花裝飾具有發(fā)厚的民間藝術(shù)特色。</p> <p class="ql-block"><b>鞏義窯白瓷 </b></p><p class="ql-block">唐代，鞏義窯是中原地區(qū)白瓷制造水平最高的窯口。文獻(xiàn)有河南府貢白瓷的記載，鞏義在河南府所轄范圍，很有可能是土貢白瓷的產(chǎn)地。鞏義窯白瓷胎體堅(jiān)致，胎色較白，釉層細(xì)膩透明，釉色多為白中泛黃。器型以碗、盤、罐、碟等日用器皿為多。</p> <p class="ql-block"><b>明清時(shí)期貴族府邸和官署</b></p><p class="ql-block">建筑普遍采用中軸對(duì)稱、前堂后寢的格局，模型中的庭院與連廊設(shè)計(jì)與此吻合。 而普通民宅因等級(jí)限制，多為簡(jiǎn)樸的單層結(jié)構(gòu)，且少有附屬建筑群。</p><p class="ql-block">- 若模型中有較多生活化場(chǎng)景（如宴飲、家務(wù)勞動(dòng)），則偏向貴族府邸；</p><p class="ql-block">- 若人物俑呈現(xiàn)列隊(duì)、辦公等秩序性場(chǎng)景，則可能為官衙（如縣衙、府衙）。</p><p class="ql-block">- 由于陶模型是明器（陪葬品），其設(shè)計(jì)通常反映墓主人生前的社會(huì)地位，進(jìn)一步支持“非普通民宅”的判斷。</p><p class="ql-block"><b>（沒拍到說明文字，求助元寶解惑）</b></p> <p class="ql-block"><b>相州窯</b></p><p class="ql-block">相州窯位于今安陽(yáng)市北郊安陽(yáng)橋南，始燒于北魏，終于晚唐、產(chǎn)品以青、白、黑釉瓷為主。唐時(shí)，又新增了三彩及黃釉瓷。該窯產(chǎn)品以實(shí)用器居多。相州窯是隋代北方青瓷生產(chǎn)規(guī)模最大、燒制品種最為豐富的窯場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"><b>段店窯與花釉瓷</b></p><p class="ql-block">段店窯位于平頂山市魯山縣段店村，創(chuàng)燒于唐，歷經(jīng)宋金，而終于元。段店窯在初創(chuàng)期首創(chuàng)了花釉瓷，是唐代瓷器的新品種，后河南其他窯址也有生產(chǎn)?；ㄓ源墒遣捎镁撇驶?yàn)r粉堆線法在釉上加施帶色的釉料，經(jīng)高溫焙燒后形成塊狀彩斑。常見器型有腰鼓、瓶、罐、盤、碗、壺等。</p> <p class="ql-block">河南博物院設(shè)有觸摸屏查詢文物</p><p class="ql-block"><b>河南大地曾誕生過200個(gè)諸侯國(guó)家……</b></p><p class="ql-block"><b>中原沃土曾養(yǎng)育過800個(gè)姓氏百姓……</b></p><p class="ql-block"><b>我尻。河南癟孫的粗話在華夏通用……</b></p><p class="ql-block"><b>咦。恁這是整啥咧？我…那個(gè)去！</b></p>